 |
 |
 |
|
|||
| |||
| |||
| |||
|
|
|
|
|
|
Название храма происходит от покрытой сусальным золотом мозаики в конхе апсиды. ИсторияСуществующее кирпичное здание базилики — характерный пример ломбардской романики — освящено в 1132 г. Более древняя церковь на этом месте известна с 604 года, в начале 720-х гг. её перестроил и украсил король Лиутпранд, здесь же и похороненный. Именно он перевёз в Павию мощи св. Августина. В 1327 г. в связи с планами строительства нового городского собора базилика была передана в распоряжение Августинского ордена. В 1362 г. монахи заказали для мощей Августина пышную раку — шедевр готического искусства со 150 скульптурными фигурами. Последующие столетия были омрачены раздорами между ветвями ордена, спорившими насчёт истинности принадлежавших им мощей. В 1700 г. августинцы были принуждены оставить храм и вывезли из него мощи святого. Ответшавшая церковь пришла в упадок, наполеоновская армия держала в ней военную амуницию. В конце XIX века местный кардинал выступил с инициативой возобновления храма, и древняя церковь была отремонтирована. Тогда же была воссоздана утраченная мозаика с изображением Христа и предстоящих святых «в золотом небе». Архитектура и скульптурный декорБазилика трёхнефная с трансептом, с характерным для Италии треугольным фронтоном. Два мощных контрфорса делят западный фасад на три части по горизонтали, при этом в правом контрфорсе находится лестница, ведущая на крышу. Внутри крестовыми сводами перекрыто всё пространство базилики, кроме первого пролёта. Трансепт не выдаётся за пределы корпуса здания, занимая лишь три поперечных нефа. В храме имеется крипта, современная относится к XIX веку. Само здание построено из красного кирпича, песчаник используется в основном для декорации. Скульптурный декор храма весьма характерен для павийских церквей того времени. По верху фронтона идёт характерный ломбардский декор из перекрещивающихся наложенных арок и (чуть ниже) ложной аркатурной галереи. Содержимое медальонов не сохранилось. Наиболее интересным является скульптурный декор портала. Здесь мы видим характерный для павийских церквей мотив — помещение святого покровителя в замковый камень архивольта. Здесь это святой Пётр (патрон базилики), представленный в рамке — очевидно, Вратах рая, к которым стремятся две души. Скульптура заключена в некое подобие рамки, напоминающей плоское, наложенное на стену крыльцо, и над тимпаном имеет такой же плоский треугольный фронтон. В центре этого фронтона в наложенной арке помещена фигура архангела, поддерживаемого двумя людьми. Тимпан оставлен пустым, в то время как притолока, архитравы и откосы сплошь покрыты плетёнкой. На капителях и импостах размещены скульптуры апокалиптической тематики: изображения русалок о двух хвостах, орлов, гиппогрифов и разнообразных фантазийных монстров. Упоминания в художественной литературеБазилика не раз упоминается в художественной литературе. Данте пишет о Боэции: Плоть, из которой он был изгнан, сиро Лежит в Чельдоро; сам же он из мук И заточенья принят в царство мира. Предпоследняя новелла «Декамерона» повествует о том, как спящий мессер Торелло чудным образом очутился в церкви св. Петра в Чель д’Оро в Павии, со всеми драгоценностями и украшениями, и ещё спал, когда позвонили к заутрене, и ключарь, войдя в церковь со свечой в руке, тотчас же увидел богатый одр и не только изумился, но, ощутив величайший страх, бросился бежать назад.
Чель д’Оро
Чель д’Оро
Чель д’Оро
Чель д’Оро
Чель д’Оро
Чель д’Оро
Чель д’Оро
Чель д’Оро
Чель д’Оро Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чель_д’Оро Текст доступен по лицензии
Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут
действовать дополнительные условия. Подробнее см. Условия
использования. [ Вернуться к разделу
"Христианские храмы" ]
Рекомендуйте эту страницу другу! |
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
Українською
Базилика
Сан Пьетро ин Чель д’Оро (итал. Basilica di San Pietro in
Ciel d’Oro, русск. «Базилика Святого Петра в Золотом небе»)
— бывшая (до XIV века) соборная церковь города Павия в Ломбардии, которая
служит усыпальницей лангобардских королей и великих деятелей поздней античности
— Аврелия Августина и Боэция.
