Православие и католичество Христианская библиотека. Православие и католичество. Еще нет полного признания всего духовного наследия Восточной Церкви.
Не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться:                Душа больше пищи, и тело - одежды.                Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц?                Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе роста хотя на один локоть?                Итак, если и малейшего сделать не можете, что заботитесь о прочем?                Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них.                Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры!                Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь,                Потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том;                Наипаче ищите Царствия Божия, и это всё приложится вам.               
На русском Христианский портал

УкраїнськоюУкраїнською

Дополнительно

 
Православие и католичество
   

Часть II. Второе тысячелетие после раскола

IV. Перелом при Льве XIII (1878-1903 гг.)

3. Еще нет полного признания всего духовного наследия Восточной Церкви

Впрочем, даже и такой великий и дальновидный папа, каким был Лев XIII, не мог мгновенно преодолеть все ошибки прошлого и выработать идеальное отношение к своеобразию христианского Востока. И Лев не дошел до идеала кардинала Лавижери, который сформулировал единственно правильный, по его мнению, способ преодоления раскола между Востоком и Западом в следующих словах: "у восточных христиан нужно принимать и уважать все, действительно абсолютно все, за исключением только пороков и заблуждения". Лев XIII не понимал принципиальную возможность существования самостоятельного восточного богословия, ведь он внедрил томизм также и в восточных богословских школах, не отдавая себе отчета в том, насколько сильно схоластическая философия и богословие отличны от склада ума восточных христиан. Папа содействовал в определенной мере духовной латинизации введением латинских форм благочестия, например, розария и поклонения святейшему Сердцу Иисуса. Он способствовал также уравниванию образа жизни восточного монашества с латинскими орденами. Он поручил польским иезуитам провести реформу у украинских базилиан и таким путем превратил их в орден, целиком действующий по латинскому образцу.

В этих вопросах последующее развитие пошло дальше Льва XIII. Новое восточное церковное право стремится сохранить традиционный образ жизни восточного монашества. Известное число христиан, присоедившееся недавно к Риму, с полным правом защищаются от духовной латинизации, вызываемой принятием без всяких различий западных форм благочестия. В католических семинариях теперь стремятся наряду с бесспорно неизбежными занятиями схоластикой ввести молодых студентов также и в духовный мир восточных Отцов Церкви и великих богословов, хотя проблема самостоятельного католического восточного богословия и сегодня еще очень далека.



[ К содержанию: Православие и католичество ]

[ Скачать книгу: Вильгельм де ФРИС. Православие и католичество. Противоположность или взаимодополнение? ]

[ Источник: http://www.catholic.uz/tl_files/library/books/Pravoslavie_Katolichestvo/ ]



Рекомендуйте эту страницу другу!





Подписаться на рассылку




Христианские ресурсы

Новое на форуме

Проголосуй!