Християнські статті на сайті TrueChristianity.Info Християнство. Православ'я. Католицтво. Протестантизм. Чи існує католицька медицина?.
Коли я говорю мовами людськими й ангольськими, та любови не маю, то став я як мідь та дзвінка або бубон гудячий!                І коли маю дара пророкувати, і знаю всі таємниці й усе знання, і коли маю всю віру, щоб навіть гори переставляти, та любови не маю, то я ніщо!                І коли я роздам усі маєтки свої, і коли я віддам своє тіло на спалення, та любови не маю, то пожитку не матиму жадного!                Любов довготерпить, любов милосердствує, не заздрить, любов не величається, не надимається,                не поводиться нечемно, не шукає тільки свого, не рветься до гніву, не думає лихого,                не радіє з неправди, але тішиться правдою,                усе зносить, вірить у все, сподівається всього, усе терпить!                Ніколи любов не перестає! Хоч пророцтва й існують, та припиняться, хоч мови існують, замовкнуть, хоч існує знання, та скасується.               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Чи існує католицька медицина?
   

Чи існує католицька медицина?ПИТАННЯ: Чи існує католицька медицина?

ВІДПОВІДЬ: Такого поняття, як «католицька медицина», не існує. Але Католицька Церква завжди проявляла турботу про страждаючих тілом і душею, і споконвіку вважає служіння хворим невід'ємним аспектом своєї місії. Тому Церква приділяє медицині особливу увагу. Вона проголошує принципи, які повинні лежати в основі ставлення до хворих і до таємниці людського страждання, а також проводить дослідження в різних сферах медицини та біоетики, надихаючись християнським розумінням людської особистості, її гідності і її місця в Божественному задумі.

Медицина покликана звертати увагу не тільки на благо і здоров'я тіла, але і на людську особистість як таку, яка вражена хворобою в своїй плоті. Хвороба і страждання зачіпають не тільки фізичний аспект людини, але людини в її цілісності, в її тілесно-духовній єдності.

Досягнення в області біомедичних технологій, що зачіпають найделікатніші сфери людського життя, від зачаття до смерті, є предметом глибоких біоетичних досліджень, здійснюваних також в Церкві, в різних католицьких навчальних і наукових центрах, в Папській академії наук.

Церква проводить дослідження і в області нетрадиційних методів лікування, виносячи судження з приводу наукової обгрунтованості і етичного аспекту різних видів нетрадиційної медицини. Ці судження зафіксовані в документах Святого Престолу.

Оскільки метою місії Церкви є спасіння людини, в своєму підході до медичної тематики, вона перш за все дивиться на людину в контексті природного закону, вписаного Богом в кожного з нас. Тому Церква називає медициною тільки те, що дійсно відноситься до лікування і збереження життя, і не вважає сферою медицини (тобто діагностики, лікування і профілактики) такі практики, як аборт, евтаназія, контрацепція та інші дії, спрямовані на спотворення Божественного задуму про людину. Красномовним проявом такого підходу Католицької Церкви є, наприклад, відділення акушерства і гінекології при керованих нею медичних установах.

Вагітну жінку, яка прийшла на консультацію, там ніколи не запитають: «Будете народжувати чи робити аборт?», - Як, на жаль, це трапляється в деяких жіночих консультаціях. Єдиною метою лікарів буде якнайкраще довести цю вагітність до благополучних пологів, піклуючись про всі аспекти здоров'я матері і дитини. У разі необхідності лікар направить жінку в центр допомоги в кризових ситуаціях, де вона може отримати матеріальну, правову та психологічну допомогу. Подружнім парам, які звертаються з питання планування сім'ї, католицька консультація запропонує курси з навчання природних методів планування сім'ї.

Лікарі-католики в країнах, де це дозволяє законодавство, користуються правом не вчиняти дії, що суперечать власним релігійним і моральним переконанням. Так, в Італії близько 70 відсотків гінекологів не роблять аборти.

Все це можна, звичайно, назвати «католицькою медициною», хоча ці принципи є принципами людяності.

Клятва Гіппократа, яку дають всі лікарі, містить слова: «Я не дам нікому, хто просить у мене, смертельного засобу і не покажу шляху для подібного задуму; так само я не вручу жодній жінці пессарію для викликання аборту».

Таким чином, цінність людського життя в будь-яких обставинах повинна бути завжди в центрі медицини, і не тільки «католицької». На жаль, в цьому сенсі світ далекий від ідеалу.



За матеріалами: Радіо Ватикан

Джерело: http://catholicnews.org.ua/

Опубліковано у липні 2016 р.

Читайте інші християнські статті

Читайте другие христианские статьи


Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!

Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!