Християнські статті на сайті TrueChristianity.Info Християнство. Православ'я. Католицтво. Протестантизм. Куди вирушає душа абортованих дітей?.
Коли я говорю мовами людськими й ангольськими, та любови не маю, то став я як мідь та дзвінка або бубон гудячий!                І коли маю дара пророкувати, і знаю всі таємниці й усе знання, і коли маю всю віру, щоб навіть гори переставляти, та любови не маю, то я ніщо!                І коли я роздам усі маєтки свої, і коли я віддам своє тіло на спалення, та любови не маю, то пожитку не матиму жадного!                Любов довготерпить, любов милосердствує, не заздрить, любов не величається, не надимається,                не поводиться нечемно, не шукає тільки свого, не рветься до гніву, не думає лихого,                не радіє з неправди, але тішиться правдою,                усе зносить, вірить у все, сподівається всього, усе терпить!                Ніколи любов не перестає! Хоч пророцтва й існують, та припиняться, хоч мови існують, замовкнуть, хоч існує знання, та скасується.               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Куди вирушає душа абортованих дітей?
   

ПИТАННЯ: 

Поясніть, будь ласка, примітку 111 документа Міжнародної богословської комісії «Надія порятунку нехрещених немовлят»: «Слід звернути увагу на те, що офіційне видання (editio typica) енцикліки Папи Івана Павла II 'Evangelium vitae' замінило відповідний текст 99 параграфа: 'Ви усвідомите, що нічого не втрачено, і попросите вибачення у вашої дитини, яка нині жива в Господі' ('Vi accorgerete che nulla e perduto e potrete chiedere perdono anche al vostro bambino, che ora vive nel Signore') - формулювання, яке могло стати приводом для невірної інтерпретації, - наступним остаточними варіантом тексту: "Infantem autem vestrum potestis Eidem Patri Eiusque misericordiae cum spe committere" (cfr AAS 87 [1995] 515)), що означає: 'В упованні можете довірити ваше немовля Самому Отцю і Його мілосердю'».

Як так вийшло, що Папа змінив формулювання від одного видання до іншого?

ВІДПОВІДЬ: 

Очевидно, виправлення тексту сталося тому, що Церква впевнена в вічному спасінні дитини тільки в тому випадку, якщо вона хрещена. Якщо ж дитина не хрещена, то, як свідчить Катехизм Католицької Церкви слідом за Міжнародною богословською комісією, Церква має обґрунтовані причини сподіватися на їх вічне спасіння.

Проблема в тому, що в рай неможливо увійти без освячуючої благодаті, тобто без «шлюбного одягу». Ніхто з людей не народжується в шлюбних шатах, але всі народжуються з первородним гріхом. Благодать шлюбного одягу, даровану Богом, дитина отримує в Хрещенні по вірі батьків і Церкви.

Відносно тих випадків, коли немовля вмирає до прийняття Хрещення, Церква переконана, що Бог бажає спасіння всіх людей і в силу цієї Його волі Він всім дає можливість отримати благодать. Якими шляхами це відбувається, ми не знаємо, але Церква вірує, що Бог дає таку можливість.

З іншого боку, Церква завжди вірила, що благодать не прив'язана до Таїнств. Таїнства - це звичайний, ординарний шлях здобуття благодаті. Однак невідомими нам шляхами Бог дарує дітям, що не прийняли Хрещення, можливість одягатися в шлюбний одяг. Таким чином, вони рятуються Божою благодаттю, приймаючи її за допомогою персонального акту.

Саме тому Міжнародна богословська комісія вирішила підкреслити зміну в офіційному виданні енцикліки «Evangelium vitae». Неможливо сказати, чи сам Папа вніс поправку, але можна з упевненістю стверджувати, що він її бачив і схвалив. Основний сенс поправки - в наступному: велика надія Церкви на те, що діти, які померли без Хрещення, перебувають в раю в силу благодаті, яка їм була дарована і яку вони прийняли. Однак мова йде про надію, а не про впевненість: впевненість у спасінні немовляти може виходити тільки від Хрещення.



За матеріалами: Радіо Ватикан

Джерело: http://catholicnews.org.ua/

Опубліковано у листопаді 2017 р.

Читайте інші християнські статті

Читайте другие христианские статьи


Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!

Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!