Християнські статті на сайті TrueChristianity.Info Християнство. Православ'я. Католицтво. Протестантизм. Що означає Успіння Богородиці?.
Не журіться про життя, що ви будете їсти, і ні про тіло, у що ви зодягнетеся.                Бо більше від їжі життя, а тіло від одягу.                Погляньте на гайвороння, що не сіють, не жнуть, нема в них комори, ні клуні, проте Бог їх годує. Скільки ж більше за птахів ви варті!                Хто ж із вас, коли журиться, добавити зможе до зросту свого бодай ліктя одного?                Тож коли ви й найменшого не подолаєте, то чого ж ви про інше клопочетеся?                Погляньте на ті он лілеї, як вони не прядуть, ані тчуть. Але говорю вам, що й сам Соломон у всій славі своїй не вдягався отак, як одна з них!                І коли он траву, що сьогодні на полі, а взавтра до печі вкидається, Бог так зодягає, скільки ж краще зодягне Він вас, маловірні!                І не шукайте, що будете їсти, чи що будете пити, і не клопочіться.                Бо всього цього й люди світу оцього шукають, Отець же ваш знає, що того вам потрібно.                Шукайте отож Його Царства, а це вам додасться!               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Що означає Успіння Богородиці?
   

Що означає Успіння Богородиці?ПИТАННЯ: Що означає «успіння» Богородиці? Чи означає це, що вона, будучи вільна від первородного гріха, не вмерла, а заснула?

ВІДПОВІДЬ: Свято Успіння Пресвятої Богородиці почало поширюватися в VI-VII ст. Це був спогад кончини Діви Марії, яка сприймалася як славна і надзвичайна подія. В Константинополі вже починаючи з VII ст. це свято відзначалося 15 серпня.

У Римі свято Успіння - Dormitio - почали відзначати в тому ж столітті, при Папі Сергії I. Століття по тому це свято поширипося на Францію і Англію, але набуло іншої назву - Assumptio, тобто Взяття (на Небо) Пресвятої Діви Марії.

Чому, говорячи про кончину Діви Марії, віруючі споконвіку вживали термін «успіння»? Безсумнівно, Діва Марія померла. Але її кончина не збіглася з початком тління, як це сталося, наприклад, з тілом Лазаря. Тому її кончина схожа на сон більше, ніж на смерть, початок руйнування. Та, Яка не була порушена гріхом, не могла бути порушена тлінням як природним наслідком смерті.

Святий Іван Павло II так висловився про Успіння Богородиці в 1997 році: «Яким би не був органічний чи біологічний фактор, який спровокував, з фізичної точки зору, припинення життя тіла, можна сказати, що перехід від цього життя до життя іншого був для Марії дозріванням благодаті у славі. В якому ж, якщо не в цьому, випадку кончину можна було визначити як успіння? (...) В кінці свого земного існування Вона випробувала на собі, як Павло і навіть більше, бажання померти та бути з Христом завжди» (Пор. Флп 1,23).

Папа Войтила підсумовує: «Пройшовши через долю, спільну для всіх людей, Вона здатна найбільш дієво здійснювати своє духовне материнство по відношенню до тих, хто досягає вершини свого життя».



За матеріалами: Радіо Ватикан

Джерело: http://catholicnews.org.ua/

Опубліковано у листопаді 2014 р.

Читайте інші християнські статті

Читайте другие христианские статьи


Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!

Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!