 |
 |
 |
|
|||
| |||
| |||
| |||
|
|
|
|
|
|
Драбина досконалости, або Ліствиця Духовна ігумена Йоана, учня святого Григорія Назіянського 1. Окрасою тверді небесної є зорі, а оздобою безпристрасности - чесноти. 2. Безпристрасним є той, чиє тіло непідвладне пристрастям, ум піднесений до Бога, всі чуття підкорені умові, душа предстоїть перед лицем Господнім, завжди лине до Нього з усіх своїх сил. 3. Ще кажуть, що безпристрасність є воскресінням душі перед воскресінням тіла; досконале пізнання Бога (запізнання з Ним). 4. Безпристрасність, ця совершенна та вічна досконалість досконалих у Господі, - як казав мені хтось, що зазнав її, - так нарешті освячує ум і відриває його від усього речовинного, що, досягнувши цього небесного пристановища, більшу частину життя в тілі полонить видінням небесного. 5. Є безпристрасний, а є від безпристрасного безпристрасніший. Перший сильно ненавидить зло, а другий постійно збагачується чеснотами. 6. Чистота (невинність) також називається безпристрасністю, - і справедливо, - бо вона є первопочатком загального воскресіння і нетлінням тлінних. 7. Якщо ознакою цілковитого полону пристрастями є те, що людина скоро підкоряється майже всім тайно від бісів всіюваним помислам, то вважаю за ознаку святої безпристрасности, коли хто може нелукаво сказати з Давидом: Зла я не хочу й знати (°С. 101:4) і не відаю, як воно прийшло і за чим приходить, і як відійшо. Я до всього того став байдужим, цілком злучившись з Богом, і надіюсь завжди бути в такому стані. 8. Хто сподобився так налаштуватись, той ще тут, у тлінному тілі, стає храмом Бога живого, -Господь провадить його й наставляє у всіх словах, ділах і думках. Тоді людина з внутрішнього просвічення пізнає волю Господню і, будучи вищою від усякого людського вчення, мовить: Коли бо прийду й побачу обличчя Боже? (Пс. 41:3). Бо не може більше зносити принади небесної, але шукає, прагне її, тої безсмертної краси, що Господь дарував їй ще перед тим, як впала вона у тлінність. 9. Про безпристрасного - що більше сказати? - Живу вже не я, а живе Христос у мені (Гал. 2:20). Я боровся доброю борнею, скінчив біг - віру зберіг (2 Тим. 4:7). 10. Не лише з одного дорогоцінного каменя складається царський вінець; так і безпристрасности не осягнемо, якщо занедбаємо хоча б одну якусь чесноту. 11. Од послуху постає смирення, від смирення -безпристрасність, що й собі завершується смиренням. Початок смиренномудрости - послух; а безпристрасніть, що є дочкою смиренномудрости, переростає свою матір. 12. Декотрі виснажують тіла свої, щоб осягнути безпристрасність і багатство дарувань, чудотворства та силу прозріння, але не відають вони, немічні, що не труди, але передусім смиренномудрість є матір'ю оцих благ. 13. Хто з чеснотою покори поєднався подружжям, - той лагідний, тихий, благозамилуваний, милосердний, мирний, радісний, смиренномудрий, безжурний, бадьорий, нелінивий і (що мовити більше?) - безпристрасний; тому що Бог згадав нас у нашім приниженні і визволив від наших гнобителів -пристрастей і скверн диявольських (Пс. 135:23-24). 14. Багато є тих, що скоро сподобилися прощення гріхів, але ніхто швидко не здобув безпристрасности, бо багато треба часу, труду й помочі Божої, щоб удостоїтися її.
[ Назад ] [ Зміст ] [ Вперед ] [ Cкачати книгу: "Святий Йоан Ліствичник" ] [ Купити книгу: "Святий Йоан Ліствичник" ]
Рекомендуйте цю сторінку другові! |
|
|
|
|
|
