|
|||
|
| |||
|
| |||
|
| |||
|
|
|
|
|
|
|
|
Re[10]: Вопрос
Отправитель: Вадим Голубков 29-09-2013 19:49 Уже сам факт того, что Вы обосновываете догмат о примате Папы согласием Отцов, говорит о том, что отцы главнее Папы, и что соборное суждение важнее суждения одного человека. И что? Причем тут сан? Святость от сана не зависит как бы.Папа это Папа, а Отцы это Отцы. По каким критериям Вы их сравниваете? Некоторые Отцы Церкви небыли епископами, и даже пресвитерами. Ничего этот факт не говорит. Да, Станислав. Тяжело-о-о. )) Вообще-то примат - это главенство чего-то (кого-то) над чем-то (кем-то).Если Папа обладает приматом, то это не должно выводиться на основе соборного мнения святых. Иначе получается, мы просто отнимаем примат (первенство) у святых и наделяем им Папу. Кроме того, встает и другой вопрос с бритвой Оккамы. "Не следует привлекать новые сущности без крайней на то необходимости" В самом деле. Если уж этот самый примат Папы Вы выводите на основании согласия отцов, то какой прок в этом Примате? Зачем нам суждения Папы, когда мы можем совершенно обойтись без него, просто ссылаясь на согласие отцов и по другим вопросам, так же, как Вы ссылаетесь на это согласие и при доказательстве этого примата, невольно лишь при этом доказывая примат консенсус патрума перед приматом Папы? Такого понятия "примат согласия Отцов" нет.Смысл примата Папы - соборность Церкви. Смысл примата Папы в том, что он главнее всех в Церкви. И все в Церкви вертится вокруг него.
Данная тема закрыта для написания новых сообщений.
Рекомендуйте эту страницу другу! |
|
|
|
|
|