Християнські статті на сайті TrueChristianity.Info Християнство. Православ'я. Католицтво. Протестантизм. Як Ісус міг пообіцяти розбійнику
Ви чули, що сказано: Не чини перелюбу.                А Я вам кажу, що кожен, хто на жінку подивиться із пожадливістю, той уже вчинив із нею перелюб у серці своїм.                Коли праве око твоє спокушає тебе, його вибери, і кинь від себе: бо краще тобі, щоб загинув один із твоїх членів, аніж до геєнни все тіло твоє було вкинене.                І як правиця твоя спокушає тебе, відітни її й кинь від себе: бо краще тобі, щоб загинув один із твоїх членів, аніж до геєнни все тіло твоє було вкинене.                Також сказано: Хто дружину свою відпускає, нехай дасть їй листа розводового.                А Я вам кажу, що кожен, хто пускає дружину свою, крім провини розпусти, той доводить її до перелюбу. І хто з відпущеною побереться, той чинить перелюб.                Ще ви чули, що було стародавнім наказане: Не клянись неправдиво, але виконуй клятви свої перед Господом.                А Я вам кажу не клястися зовсім: ані небом, бо воно престол Божий;                ні землею, бо підніжок для ніг Його це; ані Єрусалимом, бо він місто Царя Великого;                не клянись головою своєю, бо навіть однієї волосинки ти не можеш учинити білою чи чорною.                Ваше ж слово хай буде: так-так, ні-ні. А що більше над це, то те від лукавого.                Ви чули, що сказано: Око за око, і зуб за зуба.                А Я вам кажу не противитись злому. І коли вдарить тебе хто у праву щоку твою, підстав йому й другу.                А хто хоче тебе позивати й забрати сорочку твою, віддай і плаща йому.                А хто силувати тебе буде відбути подорожнє на милю одну, іди з ним навіть дві.                Хто просить у тебе то дай, а хто хоче позичити в тебе не відвертайсь від нього.                Ви чули, що сказано: Люби свого ближнього, і ненавидь свого ворога.                А Я вам кажу: Любіть ворогів своїх, благословляйте тих, хто вас проклинає, творіть добро тим, хто ненавидить вас, і моліться за тих, хто вас переслідує,               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Як Ісус міг пообіцяти розбійнику "Сьогодні ж будеш зі Мною в раю", якщо воскрес тільки на третій день?
   

Як Ісус міг пообіцяти розбійнику ПИТАННЯ: Господь Ісус Христос в час смерті каже розбійнику: «Сьогодні (нині) ж будеш зі мною в раю», – в той час як у Символі віри говориться, що Господь воскрес тільки в третій день, а до цього зійшов в пекло і, отже, не міг бути в Раю перші 2 дні і забрати з Собою розбійника. Як вирішити це протиріччя?

ВІДПОВІДЬ: У заупокійній Мессі священик возносить таку молитву за померлих: «Пом'яни, Господи, покійного; його Ти закликав до Себе з цього світу сьогодні». Це «сьогодні», – яке має те ж значення, що й в процитованих словах Ісуса з Євангелія від Луки, – на перший погляд, входить в противоріччя з тими твердженнями, які ми зустрічаємо, наприклад, у Книзі Діянь Апостольських (2,31), про Його зішестя в пекло. Насправді, Ісус не ввійшов у Рай в Страсну П'ятницю: це сталося в день Його Воскресіння. Спочатку Ісус привів розсудливого розбійника з собою в Лімб Патріархів, або «Авраамове лоно», де перебували всі праведники Старого Завіту в очікуванні, що Спаситель відкриє двері до Небесного Отця.

Слово «рай», яке звучить в Євангелії від Луки («сьогодні ж будеш зі Мною в Раю») – це παράδεισος, від перського «пардес», тобто «сад». Тут воно вжито в значенні Лімба. У Страсну П'ятницю Ісус увійшов не в ту реальність, яку ми сьогодні називаємо «Раєм», а в місце, яке євреї тоді називали раєм, але в якому тоді ще не було можливості споглядати Лик Божий. І лише вранці Воскресіння Ісус Христос відкрив двері Раю, замкнуті після Адамова гріха.

Слово «сьогодні» в Євангелії від Луки покликане позначати час Месії, повноту часів, коли здійснилося відкуплення. Це відкуплення наздоганяє людину після смерті необоротним чином. І розсудливий розбійник, про якого оповідає Євангеліє, повинен був почекати, поки Ісус увійде в Рай, – тому що саме Він знову відкрив його двері для людства. Таким чином, слово «сьогодні» тут має не стільки хронологічне, скільки теологічне значення.

Цим же значенням наділене, наприклад, «сьогодні», яке повторюється протягом усього Великоднього тижня стосовно Христового Воскресіння. Усі вісім днів тижня in albis віруючі переживають з одним і тим же тріумфуванням Воскресіння, з однаковою насиченістю, з тим же духом, з яким переживають пасхальну ніч і ранок першого дня.



За матеріалами: Радіо Ватикан

Джерело: http://catholicnews.org.ua/

Опубліковано у березені 2014 р.

Читайте інші християнські статті

Читайте другие христианские статьи


Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!

Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!