Християнська бібліотека. Дмитро Туптало. Житія святих. Березень. - Житіє і страждання преподобного отця нашого Євстратія Печерського, постника і мученика Християнство. Православ'я. Католицтво. Протестантизм. Дмитро Туптало. Житія святих. Березень..
Хай не буде тобі інших богів передо Мною!                Не роби собі різьби і всякої подоби з того, що на небі вгорі, і що на землі долі, і що в воді під землею. Не вклоняйся їм і не служи їм, бо Я Господь, Бог твій, Бог заздрісний, що карає за провину батьків на синах, на третіх і на четвертих поколіннях тих, хто ненавидить Мене, і що чинить милість тисячам поколінь тих, хто любить Мене, і хто держиться Моїх заповідей.                Не призивай Імення Господа, Бога твого, надаремно, бо не помилує Господь того, хто призиватиме Його Ймення надаремно.                Пам'ятай день суботній, щоб святити його! Шість день працюй і роби всю працю свою, а день сьомий субота для Господа, Бога твого: не роби жодної праці ти й син твій, та дочка твоя, раб твій та невільниця твоя, і худоба твоя, і приходько твій, що в брамах твоїх. Бо шість день творив Господь небо та землю, море та все, що в них, а дня сьомого спочив тому поблагословив Господь день суботній і освятив його.                Шануй свого батька та матір свою, щоб довгі були твої дні на землі, яку Господь, Бог твій, дає тобі!                Не вбивай!                Не чини перелюбу!                Не кради!                Не свідкуй неправдиво на свого ближнього!                Не жадай дому ближнього свого, не жадай жони ближнього свого, ані раба його, ані невільниці його, ані вола його, ані осла його, ані всього, що ближнього твого!               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Житіє і страждання преподобного отця нашого Євстратія Печерського, постника і мученика
   

Місяця березня в 28-й день

Добрий воїн Євстратій, як же в імені його сказано, так і насправді під знаменням хресним відкрито показався, уподобився добре самому вибраному воєводі своєму Христові, з ним же такі злостраждання від тих самих і в той самий час мужньо перетерпів — міг тим направду похвалитися: "Я рани Господа Ісуса на тілі своєму ношу", — як же зі свідчення блаженного єпископа Симона можна довідатися. Цей добрий воїн Христовий Євстратій з Києва був родом. Забажавши одягнутися у зброю Божу, яка має чернечий образ, і знаючи, що, воїном будучи, ніхто не зобов'язується справами житейськими, аби догодити воєводі, роздав маєток свій убогим, инше ж залишив ближнім, аби після нього роздали. І так зубожівши, багатий цей став ченцем у монастирі Печерському. І почав так, як треба, воїнствувати під знаменом зубожілого задля нас воєводи Христа, перемагаючи мечем духовним, тобто словом молитви, і голодом повстримности великої не лише плоть свою, але і ворогів безплотних, підкорюючи їх і поневолюючи смиренням своїм та послухом: думав-бо, що Подвигоположник його, сам Ісус, молився старанно, постив сорок днів і смирив Себе, став слухняним, тому ж і він такими самими чеснотами себе озброїв. Але насамперед, знаючи, що чоловік на початку через неповстримність переможений був, робив святий успіхи у повстримності і пості великому, і через те наречений був постником. Коли ж, із допусту Божого, прийшов якось злочестивий Боняк із багатьма половцями і полонив Руську землю, тоді й цього блаженного, як напали погані на Печерський монастир і багатьох мечем посікли, взяли з иншими в полон і продали в Грецьку землю у град Корсунь одному жидові з иншими багатьма християнами, їх же було числом п'ятдесят: монастирських робітників тридцять, із Києва ж двадцять. Богопротивний же той жидовин почав змушувати полонених своїх, аби відреклися Христа, обіцяючи тих, що чинитимуть спротив, голодом в ув'язненні заморити. Але мужній чернець Євстратій, навчаючи і просячи, всіх укріплював та наставляв, кажучи: "Браття, вас хрестили, і ви вірите в Христа, не будьте зрадниками своєї відповіді на хрещенні. Христос нас народив водою і Духом, Христос нас викупив від присяги законної своєю кров'ю і наступниками Царства свого зробив. Якщо-бо живемо для Господа, хай живемо, якщо ж помремо для Господа — хай помремо і смертю дочасною життя вічне здобудемо. Подібними будемо на того, хто каже: "Життя моє — Христос, а смерть надбання". Полонені ж добре укріплені були від блаженного — усі хотіли радше від голоду тимчасового без їжі і пиття — померти, аніж відлучитися від Христа, який є хлібом і джерелом вічного життя. І так незадовго, станувши від голодування і спраги, усі п'ятдесят померли — одні через три дні, инші — через чотири, ще инші — через сім, найміцніші — через десять. Лише один Євстратій залишився живим, уже чотирнадцять днів голодом морений, але неушкоджений: з юности своєї до посту звик. Бачив же той окаянний жидовин, що чорноризець став причиною втрати золота, яке він заплатив за полонених, що їх сподівався у своє зловір'я привести, — замислив помститися йому. Коли надійшов день Воскресення Христового, почав святкувати свою Пасху, насміх чинячи святому Євстратієві. Так само, як боговбивці, батьки його, вчинили самому Господові нашому Ісусові Христу, за написаним у Євангелії. І як же Христа раніше розіп'яли, так і цього блаженного окаянний той жид і друзі його прибили до хреста. І дякував він Богові за те, живий без їжі і пиття вже п'ятнадцятий день. Жид той і инші друзі його ображали розп'ятого і казали: "Наситися нині, безумче, законною пасхою — і живим будеш, і присяги уникнеш. Бо Мойсей, закон від Бога прийнявши, нам дав і ось у книгах своїх каже: "Проклятий кожний, хто висить на дереві". Відповів блаженний: "Великої благодаті сподобив мене Господь нині, бо благоволив постраждати мені в Ім'я своє на хресті, подібно, як Він. Сподіваюся, що й мені скаже, як же колись розбійникові: "Сьогодні зі Мною будеш у Раю". Не потребую ж пасхи вашої ані прокльону не боюся, бо за нас пожертвувала себе Пасха наша — Христос, Він зруйнував проклін законний смертний, який від дерева, і ввів благословення життя через дерево хресне, на якому був повішений. Це життя всіх. Як же і Мойсей прорік, кажучи: "Подивіться на життя ваше, що висить просто перед очима вашими". Про празник же Пасхи Давид говорить: "Цей день, його ж створив Господь, возрадуємося і возвеселімося в ньому". Але ти, розіп'явши мене, і ті, що з тобою, жиди, заплачете за цим днем і заридаєте, бо прийде на вас помста крови моєї й инших, яких ви купили, християн. Ненавидить Господь суботи ваші і перетворив празники ваші на журбу, уже-бо надійшло убієння начальникові вашого беззаконня". Це чуючи, жид розпалився гнівом і, взявши спис, встромив у прибитого. І так добрий Христовий воїн Євстратій прийняв властиву воїнам блаженну кончину. І видно було колісницю вогненну і коней вогненних — ними ж душа ликуючого того переможця несена була на небо. І голос чути було, який грецькою промовляв таке: "Ось добрий Небесного Града мешканець". Тіло ж його святе жорстокий той жид зняв із хреста і вкинув у море, де багато чуд сталося. Пошукавши там ретельно чудотворних тих мощів, вірні не знайшли їх, але, Божим Провидінням, опинилися вони якось у печері, де й донині перебувають нетлінно. Пророкування ж святого страждальця про помсту крови його сповнилося зразу тоді, коли постраждав. Того ж дня прийшов наказ від царя грецького, аби вигнати з володінь його всіх жидів, маєтки в них забравши, а старійшин їхніх побити за катування християн. Першим єпарха, начальника всього того жидіського зла, вбито було, за словом блаженного Євстратія. Трапилася-бо річ така: один жид, багатий і славний, охрестився, і через те пошанував його цар і за кілька днів зробив єпархом. Той же, отримавши сан, таємно зрадив Христа і його віру. І дав смілість жидам у всіх землях Грецького царства купувати християн і поневолювати їх собі. Викритий був тоді нечестивий той єпарх у злохитрості своїй, і звелів його цар погано убити, жидів же всіх із земель своїх викорінити. І в той час, коли страчували в граді грецькому Корсуні тих жидів, що там перебували, цього окаянного жида, який преподобного Євстратія убив, повісили на дереві. І так повернув біль його на голову його — і прийняв частину удушення Юди. Решта жидів, бачивши страшні чуда після кончини преподобного, правдиво повірили й охрестилися: їх же підкорив Христові і після смерти своєї добрий його воїн і переможець — Євстратій святий, який удостоївся з безсмертним воїнством небесним співати переможну пісню і зі самим Переможцем смерти — Христом — царювати, з Ним же подібно воїнствував, хвалячи Його і дякуючи, з безначальним його Отцем і животворним Духом на безкінечні віки. Амінь.

У той самий день пам'ять святих мучеників Иони і Варахисія, які в Персії у часи Саворія-царя за Христа були мучені.


[ Повернутися до змісту книги: "Дмитро Туптало. Житія святих - Том VII (березень)" ]

[ Cкачати книгу: "Дмитро Туптало. Житія святих - Том VII (березень)" ]

[ Купити книгу: "Дмитро Туптало. Житія святих - Том VII (березень)" ]

[ Житія святих. Інші томи. ]

[ Жития святых на русском языке. Все тома. ]

[ Читайте також "Антонио Сикари - Портреты святых" (рос. мовою)]

[ Lives of saints in English ]


Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!

Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!