 |
 |
 |
|
|||
| |||
| |||
| |||
|
|
|
|
|
|
ВІДПОВІДЬ: Заповідь, про яку йде мова, полягає не в «утриманні» від чогось, а в шануванні Дня Господнього. Для нас це - неділя, і вона відрізняється від єврейської суботи. «Через Пасху Христову, - йдеться в Катехизмі Католицької Церкви, - неділя сповнює духовну істину юдейської суботи та сповіщає вічний спокій людини в Бозі. Бо культ Закону підготовляв таємницю Христа, і те, що відбувалося в ньому, було в певному сенсі прообразом, що відноситься до Христа». Закон Господній уточнюється церковною заповіддю, яка зобов'язує до участі в Євхаристії в недільні та святкові дні, встановлені церковними канонами. Недільна Євхаристія є центром всього християнського життя. Ця заповідь наказує також утримуватися від «роботи або діяльності, яка є перешкодою для віддавання належної пошани Богові, радості, притаманній Дневі Господньому, для виконування діл милосердя і відповідного відпочинку, духовного і тілесного» (ККЦ +2185). «Родинна чи важлива суспільна необхідність є слушним оправданням невиконання заповіді недільного відпочинку», - уточнюється в цьому параграфі Катехизму. Зрозуміло, у всьому потрібно слідувати здоровому глузду. Якщо є можливість займатися господарством в інші дні, то неділю повністю можна присвятити спілкуванню і культурному відпочинку. Але якщо, наприклад, віруючий працює цілий тиждень практично без вільного часу і може прибрати в квартирі лише в неділю, то заповідь про День Господній для нього, звичайно, не означає, що тиждень за тижнем він повинен накопичувати бруд у квартирі, поки йому не дадуть відпустку, а вікна мити раз на рік перед Великоднем. Те ж саме відноситься і до прання, прасування, готування. У Катехизмі йдеться також про те, що законна необхідність не повинна спричинити «звичок, шкідливих для релігії, сімейного життя і здоров'я». Неділя і свята - це також дні, в які ми можемо присвятити більше часу потребуючим. І якщо в цей день, коли у нас з'являється трохи вільного часу, ми вирушаємо провідати знайомих літніх людей або хворих і допомагаємо їм по господарству, - то ми не порушуємо заповіді про шанування Дня Господнього. У будь-якому випадку, ми повинні завжди намагатися планувати неділі і свята так, щоб знайти час для мовчання, роздумів. Звичайно, все вищесказане має на увазі обов'язкову участь у Святій Літургії, якою ми можемо почати або завершити наш недільний і святковий день. Участь в Євхаристії - це головний аспект дотримання заповіді про шанування Дня Господнього, і, пропускаючи без поважної причини Літургію, ми здійснюємо тяжкий гріх, в якому необхідно покаятися перш ніж приймати Причастя. За матеріалами: Радіо Ватикан Джерело: http://catholicnews.org.ua/ Опубліковано у липні 2016 р.
Читайте інші християнські статті Читайте другие христианские статьи
Рекомендуйте цю сторінку другові!
|
|
|
|
|
|
ПИТАННЯ:
Зараз багато що за людину роблять машини. Чи актуальна зараз заповідь про те, що у святкові дні та в неділю треба утримуватися від роботи? Чи не уподібнюємося ми ортодоксальним євреям, які виконують все буквально в Шаббат? Якщо прання в наш час - не ручна робота, а діло 5 хвилин? Чи можна користуватися в неділю побутовими приладами? Чи це гріх?