Християнські статті на сайті TrueChristianity.Info Християнство. Православ'я. Католицтво. Протестантизм. Катехизація і прозелітизм.
Хай не буде тобі інших богів передо Мною!                Не роби собі різьби і всякої подоби з того, що на небі вгорі, і що на землі долі, і що в воді під землею. Не вклоняйся їм і не служи їм, бо Я Господь, Бог твій, Бог заздрісний, що карає за провину батьків на синах, на третіх і на четвертих поколіннях тих, хто ненавидить Мене, і що чинить милість тисячам поколінь тих, хто любить Мене, і хто держиться Моїх заповідей.                Не призивай Імення Господа, Бога твого, надаремно, бо не помилує Господь того, хто призиватиме Його Ймення надаремно.                Пам'ятай день суботній, щоб святити його! Шість день працюй і роби всю працю свою, а день сьомий субота для Господа, Бога твого: не роби жодної праці ти й син твій, та дочка твоя, раб твій та невільниця твоя, і худоба твоя, і приходько твій, що в брамах твоїх. Бо шість день творив Господь небо та землю, море та все, що в них, а дня сьомого спочив тому поблагословив Господь день суботній і освятив його.                Шануй свого батька та матір свою, щоб довгі були твої дні на землі, яку Господь, Бог твій, дає тобі!                Не вбивай!                Не чини перелюбу!                Не кради!                Не свідкуй неправдиво на свого ближнього!                Не жадай дому ближнього свого, не жадай жони ближнього свого, ані раба його, ані невільниці його, ані вола його, ані осла його, ані всього, що ближнього твого!               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Катехизація і прозелітизм
   

Катехизація і прозелітизмПИТАННЯ: Чи не буде прозелітизмом допускати на заняття з катехизму в католицькій парафії православних і протестантів, за їх бажанням? Наприклад, їм тоді б викладалося вчення про першість Римського єпископа.

ВІДПОВІДЬ: На заняття з катехизму, звичайно, допускаються всі бажаючі. Відвідування катехизації нікого не робить автоматично католиком.

З іншого боку, безумовно, існують значні відмінності між нашими віросповіданнями. Але приклад з першістю Римського єпископа, напевно, не зовсім показовий. Так, це важлива істина нашого віровчення, але вона не є першорядною і постійним предметом катехизації. Це лише розділ віровчення, але він не становить суті нашої віри.

Є чимало речей, які зближують православних і католиків. Приймати за бажанням на заняття з катехизації послідовників інших конфесій - це жест доброго ставлення до наших братів по вірі в Христа.

Зрозуміло, якщо хтось із них вільно і переконано вирішить приєднатися до Католицької Церкви, то це його особистий вибір, яким має бути і відвідування занять (у випадку дітей іншої конфесії - за обопільною згодою батьків).

Процитуємо у зв'язку з цим декларацію Конгрегації віровчення Dominus Iesus, яка згадує як про православних, так і про протестантів: «Існує єдина Церква Христова, яка перебуває в Католицькій Церкві, керованої Наступником св. Петра і єпископами, що перебувають в єдності з ним. Церкви, що не перебувають у єдності з Католицькою Церквою, залишаючись об'єднаними з нею міцними зв'язками - апостольською наступністю і Таїнством Євхаристії, - є справжніми помісними Церквами (пор. II Ватиканський собор. Декрет "Unitatis redintegratio", nn 14 і 15. Конгрегація віровчення . Лист "Communionis notio", n. 17). Крім того, Церква Христова перебуває і діє також і в цих Церквах, навіть якщо їм не вистачає повного спілкування з Католицькою Церквою і вони не приймають вчення про верховність влади, якою, з волі Божої, володіє Єпископ Риму, який вершить її у всій Церкві (пор . I Ватиканський собор. Догматична конституція "Pastor aeternus"; II Ватиканський собор. Догматична конституція "Lumen gentium", n. 22).

З іншого боку, церковні спільноти, що не зберегли справжнього єпископату, а також істинної і досконалої суті Таїнства Євхаристії, не є Церквами в істинному значенні цього слова; тим не менше, люди, хрещені в таких громадах, об'єднані з Христом через хрещення і перебувають у певному, хоча й недосконалому, спілкуванні з Церквою. Насправді, хрещення саме по собі направлено до досконалого розвитку життя у Христі через цілісне сповідання віри, Євхаристію і повне спілкування з Церквою» (17).



За матеріалами: Радіо Ватикан

Джерело: http://catholicnews.org.ua/

Опубліковано у липні 2016 р.

Читайте інші християнські статті

Читайте другие христианские статьи


Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!

Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!