Християнські статті на сайті TrueChristianity.Info Християнство. Православ'я. Католицтво. Протестантизм. Чому чоловіки в храмі повинні знімати шапку?.
Коли я говорю мовами людськими й ангольськими, та любови не маю, то став я як мідь та дзвінка або бубон гудячий!                І коли маю дара пророкувати, і знаю всі таємниці й усе знання, і коли маю всю віру, щоб навіть гори переставляти, та любови не маю, то я ніщо!                І коли я роздам усі маєтки свої, і коли я віддам своє тіло на спалення, та любови не маю, то пожитку не матиму жадного!                Любов довготерпить, любов милосердствує, не заздрить, любов не величається, не надимається,                не поводиться нечемно, не шукає тільки свого, не рветься до гніву, не думає лихого,                не радіє з неправди, але тішиться правдою,                усе зносить, вірить у все, сподівається всього, усе терпить!                Ніколи любов не перестає! Хоч пророцтва й існують, та припиняться, хоч мови існують, замовкнуть, хоч існує знання, та скасується.               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Чому чоловіки в храмі повинні знімати шапку?
   

Чому чоловіки в храмі повинні знімати шапку?ПИТАННЯ: 

Чому в традиції Церкви збереглося обов'язкове знімання головних уборів для чоловіків? Чи є винятки?

ВІДПОВІДЬ: 

Сучасні правила поведінки в храмі продиктовані здоровим глуздом і вихованням.

Так, в Європі звичайний світський етикет вимагає від чоловіка знімати головний убір в приміщенні. Звичай знімати головний убір в знак поваги сягає своїм корінням у Середньовіччя: лицарі знімали шолом перед своїм королем.

На знак вшанування чоловік знімає головний убір при вітанні або входячи в будинок як гість, і тим більше це повинно дотримуватися при вході до церкви, в присутності Господа.

Де б не відбувалося звершення Таїнств, воно завжди вимагає цілковитої участі, залучаючи всі аспекти нашої особистості і нашого життя.

У будь-якій літургійній дії не можна обмежуватися лише фізичною присутністю, залишаючи за воротами храму думки, увагу і серце. Ось чому документи учительства Церкви (тут можна перерахувати соборну конституцію Savrosantum Concilium, енцикліку Ecclesia de Eucharistia, Загальна настанова до Римського місалу і ін.) наполягають на повній, активній, свідомій, благочестивій і плодотворній участі віруючих у всіх богослужіннях. Така всеціла участь передбачає залучення всіх внутрішніх і зовнішніх аспектів людини. У світлі цього можна зрозуміти і значення того, як слід поводитися, як одягатися, які жести робити в храмі. Всі ці елементи виражають нашу участь у літургійному житті.



За матеріалами: Радіо Ватикан

Джерело: http://catholicnews.org.ua/

Опубліковано у листопаді 2017 р.

Читайте інші християнські статті

Читайте другие христианские статьи


Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!

Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!