Християнські статті на сайті TrueChristianity.Info Християнство. Православ'я. Католицтво. Протестантизм. Чи не є вінчання пар, які живуть у цивільному шлюбі, дискредитацією Таїнства Шлюбу?.
Коли я говорю мовами людськими й ангольськими, та любови не маю, то став я як мідь та дзвінка або бубон гудячий!                І коли маю дара пророкувати, і знаю всі таємниці й усе знання, і коли маю всю віру, щоб навіть гори переставляти, та любови не маю, то я ніщо!                І коли я роздам усі маєтки свої, і коли я віддам своє тіло на спалення, та любови не маю, то пожитку не матиму жадного!                Любов довготерпить, любов милосердствує, не заздрить, любов не величається, не надимається,                не поводиться нечемно, не шукає тільки свого, не рветься до гніву, не думає лихого,                не радіє з неправди, але тішиться правдою,                усе зносить, вірить у все, сподівається всього, усе терпить!                Ніколи любов не перестає! Хоч пророцтва й існують, та припиняться, хоч мови існують, замовкнуть, хоч існує знання, та скасується.               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Чи не є вінчання пар, які живуть у цивільному шлюбі, дискредитацією Таїнства Шлюбу?
   

Чи не є вінчання пар, які живуть у цивільному шлюбі, дискредитацією Таїнства Шлюбу?ПИТАННЯ: 

Чому Церква продовжує вінчати тих, хто давно живе разом, не сповідається і не причащається? Чи не є це дискредитацією християнського шлюбу?

ВІДПОВІДЬ: 

Коли наречені просять про це Таїнство, вони повинні підтвердити, що усвідомлюють майбутній крок і згодні з тим, що він передбачає.

Яким же чином Церква може визначити міру цього усвідомлення і згоди?

Сьогодні Церква особливо уважна до підготовки майбутнього подружжя. Про це, зокрема, йшлося на Синоді Єпископів, присвяченому родині.

Перед вступом у шлюб необхідно пройти спеціальний курс підготовки, організований єпархією.

Крім того, настоятель парафії особисто спілкується з майбутнім подружжям і проводить з ними бесіди в залежності від кожної окремої ситуації.

Майбутнє подружжя має володіти не тільки всіма необхідними знаннями про цілі, властивості християнського шлюбу і пов'язані з ним обов'язки, а й бути морально готовими до цього Таїнства. У цю сферу настоятель парафії, який збирається вінчати пару, не може увійти, за винятком тих випадків, коли саме подружжя відкривається і висловлює бажання слідувати шляхами, зазначеними Богом в Таїнстві Шлюбу. Майбутнє шлюбу залежить перш за все від цієї схильності. На жаль, на практиці священикам доводиться проводити курс підготовки до вінчання для пар, які вже давно живуть разом або ж живуть в моральному безладді. Часто ці пари просять про вінчання тільки «за інерцією», з економічних міркувань або через те, що розрив відносин призвів би до додаткових проблем.

Що ж робити в подібних ситуаціях? У таких випадках є два рішення: або вимагати від них змінити спосіб життя, або відмовлятися здійснювати Таїнство Шлюбу. У другому випадку ці хрещені ще більше віддаляться від Церкви і від церковної громади, а також, швидше за все, відмовляться від християнського виховання дітей.

Якщо ж їх приймати з надією, то в подальшому благодать Бога допоможе їм прийти до навернення і до зрілої віри і відкритися Богу.

Всі ми знаємо, що в більшості випадків такі шлюби незабаром зазнають краху. Однак, буває і так, що подружжя повертається до віри і починає ходити Божими шляхами. Якраз ця перспектива і підказує вибір другого шляху. З пастирської точки зору саме він відповідає кінцевій меті Таїнства Шлюбу, а саме порятунку душ. В цьому випадку залишаються відкритими двері сповіді і причастя - в будь-який момент подружжя може приступити до цих Таїнств.

Сам Ісус подав нам приклад такого вибору. Про Нього сповіщає пророк Ісайя як про того, хто «очеретини надломленої не доломить і льону тліючого не погасить» (Мт. 12).

У разі ж переваги першого шляху - відмови здійснювати Таїнство Шлюбу - повернення до життя з Таїнствами буде набагато важчим. Зазвичай в такому випадку будь-який крок до Таїнств Покаяння та Євхаристії відкладають все далі й далі в очікуванні врегулювання ситуації.

Це були пастирські міркування. З богословської ж точки зору, якщо благодать Таїнства Шлюбу не була прийнята під час здійснення Таїнства через відсутність належної моральної схильності, то вона відновлюється в момент навернення.

Безумовно, в разі краху шлюбу виникає думка про те, що настоятель парафії мав зупинити наречених. Але слід пам'ятати, що священику не так просто протистояти волі бажаючих вступити в шлюб. Звичайно, в деяких випадках він ризикує, допускаючи до Таїнства. Але коли ми встаємо на шлях милосердя, двері спасіння душі залишаються відкритими, в той час як надлишок суворості може закрити їх назавжди.



За матеріалами: Радіо Ватикан

Джерело: http://catholicnews.org.ua/

Опубліковано у листопаді 2017 р.

Читайте інші християнські статті

Читайте другие христианские статьи


Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!

Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!