Християнські статті на сайті TrueChristianity.Info Християнство. Православ'я. Католицтво. Протестантизм. Впевненість в недійсності шлюбу: чи можна причащатися?.
Кажу ж вам, Своїм друзям: Не бійтеся тих, хто тіло вбиває, а потім більш нічого не може вчинити!                Але вкажу вам, кого треба боятися: Бійтесь того, хто має владу, убивши, укинути в геєнну. Так, кажу вам: Того бійтеся!                Чи ж не п'ять горобців продають за два гроші? Та проте перед Богом із них ні один не забутий.                Але навіть волосся вам на голові пораховане все. Не бійтесь: вартніші ви за багатьох горобців!                Кажу ж вам: Кожного, хто перед людьми Мене визнає, того визнає й Син Людський перед Анголами Божими.                Хто ж Мене відцурається перед людьми, того відцураються перед Анголами Божими.               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Впевненість в недійсності шлюбу: чи можна причащатися?
   

ПИТАННЯ: 

Якщо я вступив в новий шлюб і в сумлінні своєму впевнений, що мій попередній шлюб був недійсним, але ще не було винесено рішення церковного суду, чи правильно я поступаю, причащаючись там, де мене не знають?

ВІДПОВІДЬ:

Розлучені, які вступили в новий шлюб, не можуть приступати до Причастя в силу своєї об'єктивної ситуації. Про це згадується, зокрема, в Посланні Конгрегації віровчення від 14 вересня 1994 року: «Вірний, який постійно живе разом more uxorio (тобто як чоловік і дружина) з особою, яка не є законним чоловіком або законною дружиною, не може приступати до Євхаристії причастя. У тих же випадках, коли він вважає це допустимим, пастирі і сповідники, враховуючи важливість предмета і духовні потреби людини, а також загального блага Церкви, строго зобов'язані попередити їх про те, що подібне судження знаходиться в явному контрасті з вченням Церкви. Вони зобов'язані також нагадувати про це вчення в повчанні всій ввіреній їм пастві».

Таким чином, будь-яке судження, яке стверджує інше, буде знаходиться в контрасті з учительством Церкви.

Церква проявляє величезне милосердя по відношенню до розлучених другошлюбних. По-перше, вона не відлучає їх від церковного спілкування, а, навпаки, всіляко закликає відвідувати недільну Месу і причащатися Христа духовно; закликає їх брати активну участь в житті церковної громади, молитися, здійснювати справи милосердя, підкреслюючи, що вони повинні в своїй непростій ситуації відчувати себе близькими серцю Христа і Церкви.

Але при всьому цьому Церква не може забути слова Господа: «Хто дружину відпустить свою, та й одружиться з іншою, той чинить перелюб». Це об'єктивний факт, в який Церква жодним чином не може втрутитися.

Другошлюбні, таким чином, об'єктивно перебувають в ситуації перелюбу, і цей гріх не дозволяє приступати до Причастя. Святе Причастя - це їжа, яка дається віруючому для того, щоб зміцнити його в вірності обіцянкам, даним в день вінчання: тому, якби другошлюбні приступали до Причастя, то це було б справжнім протиріччям, оскільки в дійсності вони не живуть даними Богу обіцянками і не мають такого наміру.

Якщо Ви впевнені в недійсності попереднього шлюбу, однак немає рішення церковного суду, то в його очікуванні неприпустимо жити more uxorio, оскільки Таїнство Шлюбу ви здійснювали з іншого дружиною.

Необхідно дочекатися рішення церковного суду (яке, всупереч найтвердішій нашій впевненості і навіть обіцянкам священнослужителів, може виявитися не таким, яке ми очікували), а тим часом утримуватися від інтимних стосунків з людиною, у шлюбі з якою Ви ще не перебуваєте, навіть якщо зареєстрували свій зв'язок в цивільних установах.



За матеріалами: Радіо Ватикан

Джерело: http://catholicnews.org.ua/

Опубліковано у липні 2020 р.

Читайте інші християнські статті

Читайте другие христианские статьи


Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!

Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!