Християнські статті на сайті TrueChristianity.Info Християнство. Православ'я. Католицтво. Протестантизм. Чому католики і православні по-різному здійснюють
Не журіться про життя, що ви будете їсти, і ні про тіло, у що ви зодягнетеся.                Бо більше від їжі життя, а тіло від одягу.                Погляньте на гайвороння, що не сіють, не жнуть, нема в них комори, ні клуні, проте Бог їх годує. Скільки ж більше за птахів ви варті!                Хто ж із вас, коли журиться, добавити зможе до зросту свого бодай ліктя одного?                Тож коли ви й найменшого не подолаєте, то чого ж ви про інше клопочетеся?                Погляньте на ті он лілеї, як вони не прядуть, ані тчуть. Але говорю вам, що й сам Соломон у всій славі своїй не вдягався отак, як одна з них!                І коли он траву, що сьогодні на полі, а взавтра до печі вкидається, Бог так зодягає, скільки ж краще зодягне Він вас, маловірні!                І не шукайте, що будете їсти, чи що будете пити, і не клопочіться.                Бо всього цього й люди світу оцього шукають, Отець же ваш знає, що того вам потрібно.                Шукайте отож Його Царства, а це вам додасться!               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Чому католики і православні по-різному здійснюють "знак хреста"?
   

Чому католики і православні по-різному здійснюють ПИТАННЯ: Чому католики і православні по-різному здійснюють "знак хреста"?

ВІДПОВІДЬ: Знак Хреста, або хресне знамення, робилося в ранньохристиянській Церкві правою рукою (часто одним перстом) на різних частинах тіла - на лобі, на грудях або на устах (подібно так званому малому хресному знаменню, що католики латинського обряду здійснюють на Месі перед читанням Євангелія).

Хресне знамення поступово сформувалося як знак благословення, і робилося воно по-різному: одним або декількома пальцями або цілою кистю руки. На пам'ятниках іконографії - як на Сході, так і на Заході, - благословляюча рука Ісуса Христа, святих або священнослужителів зображена з витягнутими середнім і вказівним пальцями (що символізує дві природи у Христі - людську і Божественну), в той час як інші три пальці складені разом. Іноді хресне знамення робилося трьома перстами - що символізує Пресвяту Трійцю. Таким чином, форми вчинення хресного знамення були різними, і уніфікувалися вони поступово в рамках окремих традицій. Так що правильно було б говорити не стільки про католицьке і православне хресне знамення, скільки про різні традиції: так, католики східних обрядів здійснюють хресне знамення так само, як і православні. У всіх традиціях спочатку робиться вертикальний рух рукою зверху вниз, а потім горизонтальний: у одних зліва направо, у інших - навпаки.

Спочатку на Заході хресне знамення робилося майже так само, як і на Сході: справа наліво, трьома пальцями правої руки. Свідчення цьому можна знайти в тексті Папи Інокентія III De sacro altaris mysterio. З часом ця практика видозмінилася, і хресне знамення стало робитися зліва направо відкритою кистю руки. Після Тридентського собору (XVI століття) цей жест був зафіксований в документах.

У візантійській традиції (у православних і католиків візантійського обряду) хресне знамення робиться справа наліво трьома пальцями, з'єднаними разом - вказівним, середнім і великим, а два інші пальці при цьому притиснуті до долоні. Три з'єднаних пальці, згідно тлумаченням, символізують нероздільну Трійцю, а два інших пальці - дві природи Христа. Раніше у візантійській традиції існувала інша форма хресного знамення - двоперстна. Вона збереглася донині у старообрядців (знак Хреста робиться з'єднаними разом вказівним і середнім пальцями, а до долоні притиснуті три інші пальці. Двоперстя і було первинною формою хресного знамення, що прийшла на Русь з Візантії. Греки згодом замінили двоперстя на триперстя, а на Русі двоперстя зберігалося до реформи Патріарха Никона в XVII столітті. Старообрядці, які відкидали реформи Никона, зберегли двоперстя.

Цікаво, що в православній літературі знаходимо різні тлумачення символіки хресного знамення. У деяких джерелах стверджується, що дотик до чола означає освячення нашого розуму, до живота - наших внутрішніх почуттів, а до плечей - освячення тілесних сил. Зустрічається і таке пояснення: чоло означає небеса, чрево - землю, а горизонтальний рух від плеча до плеча - те, що Святий Дух обіймає все, від краю до краю.

Що стосується католицьких тлумачень символіки Хреста, то перш за все вони стосуються самого сенсу вчинення цього знаку. Так, святий Тома Аквінський писав: "Хресне знамення - це знак Страстей Христових, який ми здійснюємо не просто для освячення або благословення, але для сповідання нашої віри в силу Страстей Господа". Для католика вчинення хресного знамення - в будь-якій його формі, в будь-якому обряді - означає насамперед проголошення приналежності до Христа. Хресне знамення - це також сповідування нашої віри в Пресвяту Трійцю, Отця, Сина і Святого Духа. Воно означає нашу готовність прийняти свій хрест і йти за Господом; щоразу, роблячи знак Хреста, ми оновлюємо зобов'язання нашого хрещення.

За матеріалами: Радіо Ватикан

Джерело: http://catholicnews.org.ua/

Опубліковано у березені 2014 р.

Читайте інші християнські статті

Читайте другие христианские статьи


Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!

Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!