Християнські статті на сайті TrueChristianity.Info Християнство. Православ'я. Католицтво. Протестантизм. Чому католики і православні святкують Великдень з різницею від 1 до 5 тижнів?.
Не журіться про життя, що ви будете їсти, і ні про тіло, у що ви зодягнетеся.                Бо більше від їжі життя, а тіло від одягу.                Погляньте на гайвороння, що не сіють, не жнуть, нема в них комори, ні клуні, проте Бог їх годує. Скільки ж більше за птахів ви варті!                Хто ж із вас, коли журиться, добавити зможе до зросту свого бодай ліктя одного?                Тож коли ви й найменшого не подолаєте, то чого ж ви про інше клопочетеся?                Погляньте на ті он лілеї, як вони не прядуть, ані тчуть. Але говорю вам, що й сам Соломон у всій славі своїй не вдягався отак, як одна з них!                І коли он траву, що сьогодні на полі, а взавтра до печі вкидається, Бог так зодягає, скільки ж краще зодягне Він вас, маловірні!                І не шукайте, що будете їсти, чи що будете пити, і не клопочіться.                Бо всього цього й люди світу оцього шукають, Отець же ваш знає, що того вам потрібно.                Шукайте отож Його Царства, а це вам додасться!               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Чому католики і православні святкують Великдень з різницею від 1 до 5 тижнів?
   

Чому католики і православні святкують Великдень з різницею від 1 до 5 тижнів?ПИТАННЯ: Чому католики і православні святкують Великдень з різницею від 1 до 5 тижнів?

ВІДПОВІДЬ: Суперечки про дату святкування Великодня, як і сама система її розрахунку, настільки складні і численні, що ми зупинимося коротко тільки на деяких з них.

Спочатку всі християни святкували Великдень за юдейським календарем. Деякі відзначали його 14 числа місяця нісан або в наступну за цією датою неділю. Згідно з місячним календарем, юдейська Пасха - нерухоме свято, а згідно з сонячним - рухоме, оскільки місячний рік коротший ніж сонячний, і через певні проміжки часу доводилося додавати так званий «емболічний місяць», оскільки 14 число нісана постійно порушувалося.

Вже у другому столітті християнської ери існували розбіжності між Заходом і Сходом з приводу визначення дати святкування Великодня. Наприклад, єпископ з Малої Азії Полікрат відстоював святкування Пасхи в 14-й день нісана, на який би день тижня він не припадав, а в Римі вона святкувалася у неділю після 14 дня нісана. Папа Віктор хотів навіть відлучити малоазіатських єпископів за незгоду з Римом, і посередником між ними виступив тоді Іриней Ліонський. Відновився мир і повне порозуміння, незважаючи на те, що різні церковні області святкували Великдень у різні дати.

Для визначення дати святкування Великодня робилися так звані «пасхалії». До нас дійшли різні пасхалії. Християнський Схід дотримувався «Олександрійської пасхалії» з 16-річним циклом, а на Заході були різні пасхалії, і ми знаємо, що в ІІІ столітті використовувалася Пасхалія з 84-річним циклом.

Про «Олександрійську пасхалію» відомо дуже небагато. У кожному разі, вона не допускала святкування Великодня до весняного рівнодення. В кінці ІІІ століття з'явилася також пасхалія Лаодікійського єпископа Анатолія: 19-річний цикл, згідно з яким Пасха не повинна була бути раніше рівнодення, що припадає на 19 березня, і пізніше 25 квітня. Розбіжності між єпископами, які застосовували різні пасхалії, тривали до Нікейського собору, скликаного імператором Костянтином - Нікейського собору 325 року. У ньому брали участь 318 Отців. Вони постановили, що в майбутньому Пасха буде святкуватися згідно Олександрійської пасхалії: після весняного рівнодення, в жодному разі не в один день з юдеями, після першого повного місяця, що слідує за рівноденням, і в перший день тижня за юдейським рахунком.

Однак незабаром Захід і Схід знову почали святкувати Великдень за різними пасхаліями. У VIII столітті Римська Церква користувалася Олександрійською пасхалією, і весь християнський світ відзначав Великдень в один день.

У 16 столітті з'явилася необхідність якось вирішувати проблему різниці між календарним і астрономічним днями весняного рівнодення. Ця різниця досягала вже 10 діб, а "пасхальний" повний місяць наступав на 3-4 дні пізніше. Папа Григорій XIII провів реформу календаря, перейшовши на григоріанську пасхалію. З астрономічної точки зору вона є більш точною. Православна Церква продовжує користуватися Олександрійської пасхалією, згідно з якою Пасха ніколи не святкується раніше юдейської.

І "православний", і "католицький" Великдень святкується в першу неділю після весняного повного місяця, а розбіжності викликані датою церковного повного місяця і різницею між астрономічними календарями (юліанським і григоріанським - в цьому столітті вона становить 13 днів).

Різниця між датами католицької і православної Пасхи становить 1, 4 або 5 тижнів, або ці дати збігаються. Ці дати розраховуються за особливим алгоритмом, згідно з яким різниця між ними не буває в 2 або 3 тижні.



За матеріалами: Радіо Ватикан

Джерело: http://catholicnews.org.ua/

Опубліковано у травні 2015 р.

Читайте інші християнські статті

Читайте другие христианские статьи


Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!

Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!