Християнські статті на сайті TrueChristianity.Info Християнство. Православ'я. Католицтво. Протестантизм. Чи не зробив я гріха, прийнявши Причастя менш ніж через годину після їжі?.
Просіть і буде вам дано, шукайте і знайдете, стукайте і відчинять вам                Безперестанку моліться                Бо яким судом судити будете, таким же осудять і вас, і якою мірою будете міряти, такою відміряють вам                Ми познали й увірували в ту любов, що Бог її має до нас. Бог є любов, і хто пробуває в любові, пробуває той в Бозі, і в нім Бог пробуває!                Через великі утиски треба нам входити у Боже Царство                Поправді кажу вам: коли не навернетесь, і не станете, як ті діти, не ввійдете в Царство Небесне!                Поправді кажу вам, що багатому трудно ввійти в Царство Небесне                Верблюдові легше пройти через голчине вушко, ніж багатому в Боже Царство ввійти!               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Чи не зробив я гріха, прийнявши Причастя менш ніж через годину після їжі?
   

Чи не зробив я гріха, прийнявши Причастя менш ніж через годину після їжі?ПИТАННЯ: Чи не зробив я гріха святотатства, якщо прийняв Святе Причастя менше ніж через годину після їжі?

ВІДПОВІДЬ: У римському обряді приписаний євхаристійний піст тривалістю як мінімум одну годину після останнього прийому їжі. Сенс цього церковного припису полягає в тому, щоб людина підготувалася до такої важливої зустрічі в її житті - зустрічі з Господом - не тільки духовно, а й тілесно. Традиція євхаристійного посту є дуже давньою. Ще кілька десятиліть тому в римському обряді пропонувався євхаристійний піст, починаючи з півночі, - як у східних обрядах.

Зрозуміло, церковний припис не слід сприймати як якусь жорстку норму. Якщо, за Вашими підрахунками, після прийому їжі до Причастя повинна була пройти година, але з незалежних від Вас причин, до години «не вистачило» кількох хвилин, то причащання в такому випадку, звичайно, не можна вважати святотатством.

Нагадаємо, в чому полягає припис Церкви для католиків римського обряду (канон 919):

«Тому, хто має намір прийняти Пресвяту Євхаристію, слід хоча б протягом години перед святим Причастям утримуватися від будь-якої їжі і пиття, за винятком лише води та ліків. Священик, що вершить Пресвяту Євхаристію двічі або тричі в один і той же день, може прийняти будь-яку їжу перед другим або третім служінням, навіть якщо між ними не пройшло однієї години. Особи похилого віку та хворі, так само як і ті, хто за ними доглядає, можуть приступати до Пресвятої Євхаристії навіть у тому випадку, якщо вони вживали їжу протягом найближчої години».



За матеріалами: Радіо Ватикан

Джерело: http://catholicnews.org.ua/

Опубліковано у квітні 2014 р.

Читайте інші християнські статті

Читайте другие христианские статьи


Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!

Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!