Християнські статті на сайті TrueChristianity.Info Християнство. Православ'я. Католицтво. Протестантизм. Чи не зробив я гріха, прийнявши Причастя менш ніж через годину після їжі?.
Коли я говорю мовами людськими й ангольськими, та любови не маю, то став я як мідь та дзвінка або бубон гудячий!                І коли маю дара пророкувати, і знаю всі таємниці й усе знання, і коли маю всю віру, щоб навіть гори переставляти, та любови не маю, то я ніщо!                І коли я роздам усі маєтки свої, і коли я віддам своє тіло на спалення, та любови не маю, то пожитку не матиму жадного!                Любов довготерпить, любов милосердствує, не заздрить, любов не величається, не надимається,                не поводиться нечемно, не шукає тільки свого, не рветься до гніву, не думає лихого,                не радіє з неправди, але тішиться правдою,                усе зносить, вірить у все, сподівається всього, усе терпить!                Ніколи любов не перестає! Хоч пророцтва й існують, та припиняться, хоч мови існують, замовкнуть, хоч існує знання, та скасується.               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Чи не зробив я гріха, прийнявши Причастя менш ніж через годину після їжі?
   

Чи не зробив я гріха, прийнявши Причастя менш ніж через годину після їжі?ПИТАННЯ: Чи не зробив я гріха святотатства, якщо прийняв Святе Причастя менше ніж через годину після їжі?

ВІДПОВІДЬ: У римському обряді приписаний євхаристійний піст тривалістю як мінімум одну годину після останнього прийому їжі. Сенс цього церковного припису полягає в тому, щоб людина підготувалася до такої важливої зустрічі в її житті - зустрічі з Господом - не тільки духовно, а й тілесно. Традиція євхаристійного посту є дуже давньою. Ще кілька десятиліть тому в римському обряді пропонувався євхаристійний піст, починаючи з півночі, - як у східних обрядах.

Зрозуміло, церковний припис не слід сприймати як якусь жорстку норму. Якщо, за Вашими підрахунками, після прийому їжі до Причастя повинна була пройти година, але з незалежних від Вас причин, до години «не вистачило» кількох хвилин, то причащання в такому випадку, звичайно, не можна вважати святотатством.

Нагадаємо, в чому полягає припис Церкви для католиків римського обряду (канон 919):

«Тому, хто має намір прийняти Пресвяту Євхаристію, слід хоча б протягом години перед святим Причастям утримуватися від будь-якої їжі і пиття, за винятком лише води та ліків. Священник, що вершить Пресвяту Євхаристію двічі або тричі в один і той же день, може прийняти будь-яку їжу перед другим або третім служінням, навіть якщо між ними не пройшло однієї години. Особи похилого віку та хворі, так само як і ті, хто за ними доглядає, можуть приступати до Пресвятої Євхаристії навіть у тому випадку, якщо вони вживали їжу протягом найближчої години».



За матеріалами: Радіо Ватикан

Джерело: http://catholicnews.org.ua/

Опубліковано у квітні 2014 р.

Читайте інші християнські статті

Читайте другие христианские статьи


Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!

Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!