Християнські статті на сайті TrueChristianity.Info Християнство. Православ'я. Католицтво. Протестантизм. Як відбувалася Літургія на самому початку?.
Коли я говорю мовами людськими й ангольськими, та любови не маю, то став я як мідь та дзвінка або бубон гудячий!                І коли маю дара пророкувати, і знаю всі таємниці й усе знання, і коли маю всю віру, щоб навіть гори переставляти, та любови не маю, то я ніщо!                І коли я роздам усі маєтки свої, і коли я віддам своє тіло на спалення, та любови не маю, то пожитку не матиму жадного!                Любов довготерпить, любов милосердствує, не заздрить, любов не величається, не надимається,                не поводиться нечемно, не шукає тільки свого, не рветься до гніву, не думає лихого,                не радіє з неправди, але тішиться правдою,                усе зносить, вірить у все, сподівається всього, усе терпить!                Ніколи любов не перестає! Хоч пророцтва й існують, та припиняться, хоч мови існують, замовкнуть, хоч існує знання, та скасується.               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Як відбувалася Літургія на самому початку?
   

Як відбувалася Літургія на самому початку?ПИТАННЯ: Коли в Церкві почали служити Літургію так, як ми робимо це сьогодні? Як звершували Літургію на самому початку?

ВІДПОВІДЬ: Про основні риси євхаристійного богослужіння ранньої Церкви нам відомо зі свідчень священномученика Юстина (2 сторіччя). Ті ж самі риси в основному притаманні всім сучасним літургійним традиціям. У 155 році в листі імператору-язичнику Антоніну Пію святий Юстин так описував і пояснював дії християн:

«У так званий день сонця буває в нас зібрання в одному місці всіх, що живуть по містах або селах. І читаються, скільки дозволяє час, оповіді апостолів або писання пророків. Потім, коли читець закінчує, предстоятель словом наставляє та заохочує наслідувати ці прекрасні речі. Потім всі встаємо і здійснюємо молитви, як за себе, так і (...) за всіх інших, що знаходяться всюди, щоб удостоїлися ми (...) стати тими, хто веде праведний спосіб життя і виконавцями заповідей для отримання вічного спасіння. По закінченні молитов ми вітаємо один одного поцілунком. Потім до предстоятеля братів приносяться хліб і чаша води та вина. Він, взявши це, возносить іменем Сина і Святого Духа хвалу Отцеві Всесвіту і рясно складає подяку за те, що Він удостоїв нас цих дарів. Після того, як він завершить молитви і подяку, весь присутній народ у відповідь виголошує "Амінь".

(...) Після подяки предстоятеля і виголосу народу ті, кого ми називаємо дияконами, дають кожному з присутніх хліб і вино і воду, над якими звершено подяку, і відносять це до тих, хто відсутній».

Основна структура Євхаристії зберігалася незмінною протягом століть. Божественна Літургія розвивається у двох найважливіших частинах, які складають нерозривну єдність: це Літургія Слова з читаннями, проповіддю і загальною (чи універсальною) молитвою і Євхаристійна Літургія: приношення хліба і вина, подяка з освяченням і Святе Причастя. Літургія Слова і Євхаристійна Літургія складають єдине ціле, і саме так здійснював воскреслий Ісус пасхальну вечерю зі Своїми учнями. По дорозі Він пояснював їм Писання, а потім, сівши з ними за стіл, «взяв хліб, поблагословив, розламав і дав їм».



За матеріалами: Радіо Ватикан

Джерело: http://catholicnews.org.ua/

Опубліковано у березені 2014 р.

Читайте інші християнські статті

Читайте другие христианские статьи


Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!

Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!