Християнська бібліотека. Катехизм Католицької Церкви. Розділ перший. Сакраментальна ікономія. Катехизм. Катехизм Католицької Церкви.
Хай не буде тобі інших богів передо Мною!                Не роби собі різьби і всякої подоби з того, що на небі вгорі, і що на землі долі, і що в воді під землею. Не вклоняйся їм і не служи їм, бо Я Господь, Бог твій, Бог заздрісний, що карає за провину батьків на синах, на третіх і на четвертих поколіннях тих, хто ненавидить Мене, і що чинить милість тисячам поколінь тих, хто любить Мене, і хто держиться Моїх заповідей.                Не призивай Імення Господа, Бога твого, надаремно, бо не помилує Господь того, хто призиватиме Його Ймення надаремно.                Пам'ятай день суботній, щоб святити його! Шість день працюй і роби всю працю свою, а день сьомий субота для Господа, Бога твого: не роби жодної праці ти й син твій, та дочка твоя, раб твій та невільниця твоя, і худоба твоя, і приходько твій, що в брамах твоїх. Бо шість день творив Господь небо та землю, море та все, що в них, а дня сьомого спочив тому поблагословив Господь день суботній і освятив його.                Шануй свого батька та матір свою, щоб довгі були твої дні на землі, яку Господь, Бог твій, дає тобі!                Не вбивай!                Не чини перелюбу!                Не кради!                Не свідкуй неправдиво на свого ближнього!                Не жадай дому ближнього свого, не жадай жони ближнього свого, ані раба його, ані невільниці його, ані вола його, ані осла його, ані всього, що ближнього твого!               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Розділ перший. Сакраментальна ікономія
   

Частина друга. Здійснювання християнського таїнства.

1076 У день П’ятидесятниці через вилиття Святого Духа Церква була відкрита світові (Пор. II Ватиканський Собор, Конст. « Sасrоsапсtит Сопсіliит », 6; II Ватиканський Собор, Догм, конст. «Lumen gentium», 2.). Дар Духа починає новий час в «уділю ванні таїнства»: час Церкви, у якому Христос виявляє, уприсутнює і подає Своє діло спасіння через літургію Своєї Церкви, «аж доки Він не прийде» (1 Кор. 11,26). Упродовж цього часу Церкви Христос живе і вже діє у Своїй Церкві і з нею новим способом, властивим цьому новому часові. Він діє через святі таїнства; спільна Східна і Західна Традиції називають це «сакраментальною ікономією». Вона полягає в уділюванні (або «розподілі») плодів Пасхальної містерії Христа у відправі «сакраментальної» літургії Церкви.

Тому-то потрібно висвітлити насамперед це «сакраментальне уділювання» (глава перша). У той спосіб ясніше виявляться природа і суттєві аспекти літургійної відправи (глава друга).

[ Повернутися до змісту книги: "Катехизм Католицької Церкви" ]


Читайте також - Католицький народний катехизм

Читайте также - Катехизис католической церкви

Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!
Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!