Християнська бібліотека. Квіти святого Франциска. Передмова. Християнська бібліотека. Квіти святого Франциска.
Хай не буде тобі інших богів передо Мною!                Не роби собі різьби і всякої подоби з того, що на небі вгорі, і що на землі долі, і що в воді під землею. Не вклоняйся їм і не служи їм, бо Я Господь, Бог твій, Бог заздрісний, що карає за провину батьків на синах, на третіх і на четвертих поколіннях тих, хто ненавидить Мене, і що чинить милість тисячам поколінь тих, хто любить Мене, і хто держиться Моїх заповідей.                Не призивай Імення Господа, Бога твого, надаремно, бо не помилує Господь того, хто призиватиме Його Ймення надаремно.                Пам'ятай день суботній, щоб святити його! Шість день працюй і роби всю працю свою, а день сьомий субота для Господа, Бога твого: не роби жодної праці ти й син твій, та дочка твоя, раб твій та невільниця твоя, і худоба твоя, і приходько твій, що в брамах твоїх. Бо шість день творив Господь небо та землю, море та все, що в них, а дня сьомого спочив тому поблагословив Господь день суботній і освятив його.                Шануй свого батька та матір свою, щоб довгі були твої дні на землі, яку Господь, Бог твій, дає тобі!                Не вбивай!                Не чини перелюбу!                Не кради!                Не свідкуй неправдиво на свого ближнього!                Не жадай дому ближнього свого, не жадай жони ближнього свого, ані раба його, ані невільниці його, ані вола його, ані осла його, ані всього, що ближнього твого!               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Передмова
   

З книги "Квіти святого Франциска"

Людина для повноцінного життя потребує, як відомо, не лише хліба. Сам Христос мовить: “Чоловік житиме не самим хлібом, а кожним словом, що виходить із уст Божих” (Мт, 4, 4). Є люди, котрі глибоко усвідомлюють потребу Хліба небесного і втамовують цей голод, не лише слухаючи Боже слово, але й носячи його у своєму серці і живучи ним. У наш час особливо відчувається голод Слова Божого, і часто сама людина не знає, ким вона є і Хто потрібен їй до повноцінного життя. Аби відчути потребу Бога, Його слова у своєму житті, не досить просто ходити до церкви і слухати проповіді. Треба визнати, що Богові цілковито підвладне моє буття. Бо “Бог сказав і сталось, повелів і створилось” (Пс. 33, 9), та “Словом Господнім небеса утвердились і духом уст його вся сила їх” (Пс. 33, 6). Людина повинна відкрити правду про себе, про те, що вона - плід Божого дихання, Божа дитина, бо ж Адам був сином Божим (пор. Луки, 3,38)! Відкриття у собі Божого походження, синівства Божого породжує почуття гідності, безпеки, захищеності, почуття радості. Я - людина, і це прекрасно. Я - Божа дитина, плід Божої любові - не тому, що мені так хочеться, не тому тільки, що так жити легше, а тому, що так хоче Бог, Його слово, Його життя.

Кожна епоха має своїх велетнів, святих, котрі пригадують своїм життям і проповіддю оцю правду про гідність і походження людини, про її призначення і роль у світі. Святі - це люди, котрі пригадують, що правдиве щастя і справжню радість дати може тільки Христос. Власне тому Святіший Отець Іван Павло II слушно пригадує, що таємниця людської особи вповні відкривається в Особі Ісуса Христа, який є Словом Отця, любов’ю Отця до людини.

Одним із найбільших святих не тільки своєї епохи, але усіх часів є Іван Бернардоне, св. Франциск з Асижу, про якого сказано, що він за днів життя свого відновив храм Господній, відновив святу матір Церкву.

Не маючи ані багатства, ані засобів, він постає перед нами як багатий любов’ю і миром. Не можна пройти байдуже повз асизького бідака, який називає братом і сестрою усе сотворіння, який єднає ворогів, усуває розбрат, присмиряє вовка, співає пісню на честь любові. Святий асижанин, люблячи Бога, був утіленням любові, бо відкрив, що сам є дитиною Божою, що його Батько дбає про все, що в Ньому існує. Усе бо в Його долонях і про все Він дбає. І вода, і вогонь, і місяць, і зорі - усе це - дар Бога. Святий Франциск відкриває себе як плід любові Отця, як дар Отця. Він усвідомлює, що Бог є найбільшим даром для людини. Бог сам себе дав в Ісусі Христі у Святій Євхаристії.

Бути людиною означає жити даром, бути даром для інших. В нашому комерційному світі, який нищить людяність, забувається це слово - дар. Нас переконують що немає нічого задарма, але це неправда, бо сонце світить і мені, і тобі, - і ми не платимо за це. Ми не платимо за зорі й місяць, за водоспад у горах, дерева і шум трави... Усе це милує наше око й тішить - задарма. Є такі цінності, які не можна купити за жодні гроші.

Святий Франциск став даром, пригадав, що радість і щастя полягає в тому, щоб давати, а не брати. Обдаровуючи інших, вносимо у своє серце надію, любов, прощення, мир, лагідність, волю, добре слово, честь. Бог - це дар, а я, людина, щаслива тоді, коли вмію це прийняти і сам стати даром. Ось це і є правдиве призначення людини, правдива людяність, правдива програма життя - бути даром, бути надією для безнадійного, радістю - сумному, милосердям - грішному, підтримкою - малодушному. Бути даром означає повсякчас бути, бути, бути, а не мати, посідати, здобувати. Бути даром - девіз святого Франциска.

Святий Франциск з Асижу залишив по собі безцінний дар - спадщину любові і служіння Богові, ближньому і кожному сотворінню. Послідовники життя Ісуса Христа за прикладом святого Франциска обдаровують собою і наші часи, і наш світ. Нашій епосі, а особливо нашому українському народові, як ніколи потрібний дух, виражений в дарі самого себе. Коли ж ми залишаємося на рівні егоїстичного накопичення речей, зневаги гідності ближніх, корупції, незахищеності старших і сиріт, то “нагородою” за це може бути тільки рабство. Ми самі своєю поведінкою маємо плекати дух дару, за який нагородою є воля. Дух же егоїзму закриває людину на все, крім себе, штовхаючи її в рабство самої себе. Бог дав нам дар - землю і все, що на ній, дав волю, дав нам самих себе. Бог хоче, щоб ми були людяними, чесними до себе, шанували себе навзаєм, вміли вдовольнятися тим, що конечне, а не жили в розкошах.

Прекрасний за стилем, лаконічний, простий та доступний кожному витвір францисканської традиції “Квіти святого Франциска” є відображенням особи святого Франциска з Асижу і середовища, що перебувало під впливом Святого Духа, який говорив і діяв через святого асижанина.

Станьмо в наш час, коли є такий великий голод Божого життя і Слова, послідовниками благочестивого, мирного, люблячого Бога, ближнього, природу, життя святого Франциска і його братів. Квіти святого Франциска - це слова, вчинки, його повне любові життя.

Український читачу, відкрий своє серце на великі, безцінні скарби євангельського мужа, щоб, вдихнувши в себе дар слова життя, більше любити Бога, ближньсго і світ - наш дім.

20.03.2009
о. протоігумен Іван Канти Пєхота, Чин Братів Менших
м. Тернопіль


[ Повернутися до змісту книги: "Квіти святого Франциска" ]

[ Скачати книгу: "Квіти святого Франциска" ]


Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!

Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!