Християнська бібліотека. Дмитро Туптало. Житія святих. Вересень. - Слово про відновлення храму Воскресіння Христового, що в Єрусалимі Християнство. Православ'я. Католицтво. Протестантизм. Дмитро Туптало. Житія святих. Вересень..
Коли я говорю мовами людськими й ангольськими, та любови не маю, то став я як мідь та дзвінка або бубон гудячий!                І коли маю дара пророкувати, і знаю всі таємниці й усе знання, і коли маю всю віру, щоб навіть гори переставляти, та любови не маю, то я ніщо!                І коли я роздам усі маєтки свої, і коли я віддам своє тіло на спалення, та любови не маю, то пожитку не матиму жадного!                Любов довготерпить, любов милосердствує, не заздрить, любов не величається, не надимається,                не поводиться нечемно, не шукає тільки свого, не рветься до гніву, не думає лихого,                не радіє з неправди, але тішиться правдою,                усе зносить, вірить у все, сподівається всього, усе терпить!                Ніколи любов не перестає! Хоч пророцтва й існують, та припиняться, хоч мови існують, замовкнуть, хоч існує знання, та скасується.               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Слово про відновлення храму Воскресіння Христового, що в Єрусалимі
   

Місяця вересня в 13-й день

Сьогодні святкуємо відновлення нового преславного і превеликого храму в Єрусалимі. Не того що цар Соломон на горі Аморія створив, але того що благочестивий цар Константан із достохвальною матір'ю своєю Оленою на горі Голготі предивно влаштував, і місце святе, опоганене ідольським нечестям, очистив та обновив. Бо після вільної Христової муки та воскресіння і на небеса вознесіння те святе місце, на якому здійснилося наше спасіння, було ненавиджене і поганене людьми христоненависними; найбільше Адріян-цар нечестивий усі святі місця осквернив бісівськими ідолами та жертвами. Коли ж бо замість прегарного міста Єрусалима, розореного Титом, створено місто, на ім'я своє назване Єлія (він-бо так називався Єлія Адріян), тоді він повелів гріб Господній землею і камінням численним засипати. На горі ж тій, де Господь розіп'явся, створив храм поганій своїй богині Венері й ідола її поставив, а над гробом Божим другого поставив бога Дія. А де Агнець Божий приніс себе в жертву Богу Отцю за гріхи наші, там приносили поганим бісам жертви і нечисті гріхи відбувалися. Також і у Вифлеємі, де Пречистий од пречистої утроби народився, ідола Адона поставив, щоб святе те місце сороміцькими осквернялося справами. А де була церква Соломонова, там капище ідольське створив і заповідав, щоб ніхто не дерзнув називати місто те Єрусалимом, але хай називають Єлією. Це все учинив, бажаючи і пам'ять імені Ісуса Христа знищити на землі, через те й місто, в якому Христос численні сотворив знамення, перейменував і на місцях, де народжений і де розп'ятий та похований був, бісівські сотворив жилища, щоб останній рід забув цілком Христа, і місця ті, на яких Христові ступали ноги, хай не будуть пам'ятні ніколи. Одначе сам загинув із шумом, окаянний, місце ж святе Цар слави знову прославив. Поставив-бо царя Константина і матір його Олену, просвітив їх світлом святої віри: вклав їм у серце святе місто Єрусалим обновити, і храм Божий чудовий створити на тому місці, на якому хоромина Тіла Христова, зруйнована за три дні, створилась, і всі святі місця од скверен бісівських очистити й освятити. Послав-бо на те діло благочестивий цар Константин святу матір свою Олену з великою кількістю золота до Єрусалиму і до святійшого патріарха Макарія писав, щоб прикласти старання щодо побудови церкви. Дійшла-бо свята Олена в Єрусалим, розорила всі ідольські храми, а ідолів скинула, і святе місто від усіх нечестивих скверен очистила й обновила. Знайшла ж і чесного хреста Господнього і гроба, розкидавши землю й каміння, що ними були засипані, і заснувала церкву на тому місці вельми велику і огородила спільною загорожею ті обидва місця, де розіп'явся Христос і де похований був, — недалеко-бо відстояло одне від одного, як каже Іван: "На тім місці, де він був розіп'ятий, знаходився сад, а в саду новий гріб, що в ньому ніхто ніколи не лежав. Тож отут — з-за юдейського дня п'ятниці, — вони поклали Ісуса, бо поблизу був гріб". Єдиною отож церквою і Голготу, і гріб Господній охоплено і названо було церкву тут Мартиріон, тобто свідчення. Свідчення ж воскресіння Христового, що на тім місці Христос помер і воскрес. Збудувала ж свята Олена й інші церкви, в Вифлеємі, і на горі Єлеонській, і в Гетсиманії, і на численних святих місцях, і великими прикрасами оздобила їх. Одначе та церква, що над гробом Господнім, над усі красніша й більша була, але звершення її сама цариця Олена не бачила, повернулася-бо до сина в Господі, не завершивши церкви, — неможливо-бо такій пречудовій і великій будові створитися було в малому часі, вона заледве за десять років завершилася. Коли звершено церкву, повелів благочестивий цар зібратися єпископам з усіх сторін у Єрусалим на освячення храму, і була велика кількість архієреїв, що зійшлися від Витинії і Тракії, Киликії ж і Каппадокії, Сирії і Месопотамії, Фіникії й Аварії, і Палестини, від Єгипту ж і від Африки, і Таванії, і від Перейди один єпископ. Але й народу безчисленне множество від усього всесвіту зібралося, аж межа єрусалимська не вміщала людей, і освячено було храма Воскресіння Христового місяця цього ВІЗ день, і весь Єрусалим оновлено у тридцяте літо Константинового царства, і постановили святі отці, котрі там зібралися, святкувати день відновлення, подібно Соломоновому. Коли ж бо Соломон у Старому Заповіті збудував преславну церкву Святая Святих, узаконив на всі літа в цей місяць вересень, у який була освячена, святкувати обновлення її, про що в Євангелії згадується: "Було тоді — каже — свято Відновлення в Єрусалимі". Так і святий рівноапостольний цар Константин у новій благодаті звів ніби другу Святая святих, постановивши із святими отцями: хай святковано буде по всіх, що у всесвіті, церквах Відновлення єрусалимської Великої церкви, котра є усім церквам матір. Святкуємо ж, дякуючи Христові-Богові, котрий муками своїми і воскресінням все живе відновив і від скверен ідольських очистив святу свою Церкву — хай же оновляємося й ми, сущі в Церкві живого Бога, старого відкидаючи чоловіка, а в нового одягаючись, відхилімося від застарілих у нас зол наших і сотворімо добрі діла, в новому житті ходити почавши, хай же нами, як людьми рукотворного цього, так і нерукотворного ангелами душевного нашого храму, святкується Відновлення; радість-бо буває на небесах ангелам від грішника, що відновлюється покаянням, з ними і сам, не бажаючи смерті грішним, щодо того радіє ангелів Творець Христос, Господь наш, йому ж слава навіки. Амінь.


[ Повернутися до змісту книги: "Дмитро Туптало. Житія святих - Том I (вересень)" ]

[ Cкачати книгу: "Дмитро Туптало. Житія святих - Том I (вересень)" ]

[ Купити книгу: "Дмитро Туптало. Житія святих - Том I (вересень)" ]

[ Житія святих. Інші томи. ]

[ Жития святых на русском языке. Все тома. ]

[ Читайте також "Антонио Сикари - Портреты святых" (рос. мовою)]

[ Lives of saints in English ]


Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!

Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!