Християнська бібліотека - Про те, щоб дивитись тверезо і вершити чудесні діла блаженного послуху Християнство. Православ'я. Католицтво. Протестантизм. Теодор Студит: Поучення
Не журіться про життя, що ви будете їсти, і ні про тіло, у що ви зодягнетеся.                Бо більше від їжі життя, а тіло від одягу.                Погляньте на гайвороння, що не сіють, не жнуть, нема в них комори, ні клуні, проте Бог їх годує. Скільки ж більше за птахів ви варті!                Хто ж із вас, коли журиться, добавити зможе до зросту свого бодай ліктя одного?                Тож коли ви й найменшого не подолаєте, то чого ж ви про інше клопочетеся?                Погляньте на ті он лілеї, як вони не прядуть, ані тчуть. Але говорю вам, що й сам Соломон у всій славі своїй не вдягався отак, як одна з них!                І коли он траву, що сьогодні на полі, а взавтра до печі вкидається, Бог так зодягає, скільки ж краще зодягне Він вас, маловірні!                І не шукайте, що будете їсти, чи що будете пити, і не клопочіться.                Бо всього цього й люди світу оцього шукають, Отець же ваш знає, що того вам потрібно.                Шукайте отож Його Царства, а це вам додасться!               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Про те, щоб дивитись тверезо і вершити чудесні діла блаженного послуху
   

Повернутися до змісту книги "Теодор Студит. Поучення"


Поучення 12

Про те, щоб дивитись тверезо і вершити чудесні діла блаженного послуху

Браття, отці і чада! Знову після великої перерви, після нашого повернення з подорожі ми приступаємо до звичайних поучень. І ось моє перше слово до вас: чи далеко від вас, чи разом з вами перебуваючи, хоч і грішний, прошу й молю Бога., щоб Він зберіг вас цілими й здоровими, а ви щоб безперешкодно звершували це святе життя, щоб ні один з вас не спіткнувся за диявольськими намовами, щоб ви завжди були уважні й старалися виконати чудесні діла послуху. Бо коли ви дотримуватиметесь цього, то все інше не завдаватиме мені жодного смутку. Хоч воно, звичайно, навіює печаль (я говорю про теперішнє скрутне матеріальне становище нашого життя). Але я вважаю і тісноту простором, і убозтво багатством, і нещастя благополуччям. Оскільки я - наставник, то маю надію і вірю, що Господь не вб'є голодом праведні душі і не залишить преподобних своїх, якими за Христовою благодатно і ви є, Всевишнім промислом нагодовані, напоєні, вкриті й зігріті, не тільки в духовному баченні, але і в тілесних потребах. Бо хто зміг би подавати нам все необхідне, якби не було з нами Божої сили. Ось чому я благаю і поучую вас завжди: нехай кожний з вас, наскільки це можливо, буде ретельним у послусі, в якому перебуває, щоб багато працюючи, бути плідним і духовно, і в зовнішніх справах. Бо одне пізнається через друге: хто ретельний в тілесному, той ретельний і в духовному. І навпаки, хто недбалий в тілесному, той і духом безплідний.

Моє друге слово про те, що все в нас має бути спільне - не тільки тілесне і матеріальне, але й духовне і мисленне. Ось чому про чесноти і добрі діла повідомляймо один одного і передаваймо один одному, як ми чинимо це в тілесному, за словом апостола: «Так само, як тіло є одне, хоч і багато має членів, і всі члени тіла, хоч є їх і багато, становлять одне тіло... І як страждає один член, страждають усі з ним члени; і як один член у славі, радіють з ним усі члени» (1 Кор. 12, 12; 26). І як з голови до ніг, від правого до лівого боку

відчутна потреба в служінні кожного члена, так само треба розуміти і про духовне. Насамперед отець мій і ваш, за ним я, а потім і всі решта матимемо похвалу або догану в день воздаяння. Не думайте, що я радію, маючи, як перший, більше благ. Я боюся і тремчу, тому що як за добро, так і за зло буде воздаяння, і за вчинене мною зло я, окаянний, відповідатиму строгіше в міру того, як перевищую менших.

Знаючи це, діти, стараймося і працюймо всі, кожний у своєму послусі і в міру своїх сил при носімо справам спільноти користь, а не шкоду або збитки. Треба вам знати й те, що не так, як ми судимо, буде судити Бог, бо інакший суд Божий, інакший - людський. Він і тридцятого поставить третім або четвертим, і десятого понизить до середнього місця, і останнього піднесе до першого, дивлячись на чесноти і старанність кожного. І хоч страшно це говорити, однак скажемо й те, що Бог відлучить від сонму братії і пошле на муку навіть декого з досконалих (за образом), а саме тих, які тут живуть без покори, за своєю волею і керуються своїм розумом, як також і мене, грішника, за мої лінощі та злі діла. А як ви думаєте? Невже намарне трудиться той, хто йде на послух, - копати чи готувати їжу? Невже всі ті, які не мають н можливості сидіти, мовчати, читати псалми і співати, не приймуть однакової частки з тими, які сидять у монастирі і читають? По правді а кажу вам: приймуть. Так і на війні: ті, що воюють, ділять порівну здобич з тими, які залишаються охороняти табір. Люди часом грішать та порушують справедливість, а безгрішний Бог - ніколи. За Писанням, «якою міркою ви відміряєте, такою і вам буде відміряно». Тому, браття мої, будьмо уважними до сказаного. Ті, які трудяться над внутрішнім, нехай не принижують тих, що перебувають у зовнішніх трудах, а останні - перших. Ті, що співають і моляться, нехай шанують зайнятих послухами, немічні - здорових.

Хто-небудь може сказати: чим може бути корисний немічний? Багато чим: благодаренням, неремствуванням і терпінням болізней. Бог бачить наші діла, і в Його книзі пишуться і писатимуться всі наші слова, в судний день розкриються книги наших діянь, і стануть явними: діла кожного з нас, і кожний прийме за своїми ділами. Я молюся, щоб всі ви тоді отримали похвалу і були увінчані за ваші святі діла і труди, які ви сповняєте тут. Хочу також, щоб ви знали, що нема кращого ліку до спасіння, як сповідь, що й вам відомо; і дар цей - від Бога. Отож чому деякі з вас зволікають зі сповіддю і через замовчування починають тонути, завдають собі ран і від прихованих помислів починають зароджувати червів? І через це, діти мої, я співчуваю вашій недузі і вболіваю за вас. Маючи можливість вилікуватися, просвітитися і мати світле лице, навіщо перебуваємо у протилежному? Бог все знає, «нема створіння, окритого від нього; все оголене і явне перед очима того, кому ми маємо звіт дати» (Євр. 4, 13). Але і я повинен знати ваші помисли, тому й чекаю на вашу сповідь, щоб я знав моїх чад, і щоб вони мене знали. Ось в чому полягає істинне духовне народження. Ось покора не рабська, ось путь без турботливості. Ось де солодка молитва, повсякчасний успіх, зростання і наближення до Бога того, хто має цей дар. Помоліться, діти, щоб і я здалека побачив переддвер'я безпристрасності. Це особливо необхідно, щоб скеровувати вас і щоб я таким чином не залишився під тягарем гріха. Похвально, якщо проливаються сльози розчулення. Похвальна чиста молитва нічна і денна. Похвальне терпіння образ. Похвальна ретельність у рукоділлі. Похвальна ревність у читанні. Похвальна немногословність і бесіда, не супроводжувана сміхом. Похвальна поміркована здержливість і приймання їжі й пиття з роздумуванням і згідно заповіді. Похвально безнастанно пам'ятати про смерть і в міру сили жити за прикладом святих. Похвально уникати згубного зухвальства і бути старанним у божественній смиренномудрості. За словом апостола, «усе перевіряйте; тримайте те, що добре» (1 Сол. 5, 21). Нехай же Господь подасть вам силу і мужність, нехай укріпить вас у духовному і тілесному діланні, нехай збереже вас в одному і другому - і нехай помножить потрібне для вас у Христі Ісусі Господі нашому, якому належить слава і влада з Отцем і Святим Духом, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Cкачати книгу: "Теодор Студит. Поучення" ]

Купити книгу: "Теодор Студит. Поучення" ]


Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!

Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!