Християнська бібліотека - Про те, щоб від душі бути старанним у всякому служінні Християнство. Православ'я. Католицтво. Протестантизм. Теодор Студит: Поучення
Коли я говорю мовами людськими й ангольськими, та любови не маю, то став я як мідь та дзвінка або бубон гудячий!                І коли маю дара пророкувати, і знаю всі таємниці й усе знання, і коли маю всю віру, щоб навіть гори переставляти, та любови не маю, то я ніщо!                І коли я роздам усі маєтки свої, і коли я віддам своє тіло на спалення, та любови не маю, то пожитку не матиму жадного!                Любов довготерпить, любов милосердствує, не заздрить, любов не величається, не надимається,                не поводиться нечемно, не шукає тільки свого, не рветься до гніву, не думає лихого,                не радіє з неправди, але тішиться правдою,                усе зносить, вірить у все, сподівається всього, усе терпить!                Ніколи любов не перестає! Хоч пророцтва й існують, та припиняться, хоч мови існують, замовкнуть, хоч існує знання, та скасується.               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Про те, щоб від душі бути старанним у всякому служінні
   

Повернутися до змісту книги "Теодор Студит. Поучення"


Поучення 95

У дев'яту неділю. - Про те, щоб від душі, з послухом і вірою бути старанним у всякому служінні

Браття і отці! Боячись осудження за скритий у землю талант і пам'ятаючи слова Господа: «Лукавий слуго й лінивий/ ...Тож треба було тобі віддати мої гроші торгівцям, і я, повернувшись, забрав би своє з відсотками» (Мт. 25, 26-27), я з необхідності звертаюся до вас цими небагатьма словами. А вам, добрим торгівцям, належить сказане втілити в діло, що за Божою благодаттю ви й сповнюєте завдяки вашій добрій покорі. А проте, серед вас є такі, що не тільки не примножують даного їм, але й готові змарнувати те, що мають. Хто ж це такі? Це ті, що відмовляються від послухів і замість якого б то не було оправдання кажуть: «Прости». Що ти говориш, брате? Ти обіцяв послух до смерті, а нині відмовляєшся від служіння, до якого ти за благодаттю Божою здатний. Але ти говориш: «Мені страшно перепливати море». Це від зневіри: ти бачиш небезпеку там, де її й нема. Якщо ти будеш уповати на послух, то не тільки зможеш переплисти море, але й оголеним тілом зможеш пройти крізь воду за прикладом того блаженного послушника, який дотримаючись заповіді свого отця, не побоявся переплисти оту страшну ріку (Ніл), а перепливши, залишився неушкодженим. І були зачудовані ті, які бачили це. Послух може і звірів приборкувати: про це свідчить той послушник, який за повелінням Я старця зв'язав гієну. Послух творить чуда і з мертвими, і це засвідчив Акакій, який промовляв з гробу. Для чого ж я говорю те чи інше? Сам Єдинородний Син Божий «понизив себе, ставши слухняним аж до смерти, смерти ж - хресної» (Флп. 2, 8) і цим звершив спасенне відкуплення світу. Такі-ось плоди послуху.

А тепер, чи хочеш знати шкоду непослуху? Подумай про Адама, який ослухався Бога, скуштував забороненого плоду і ввів у світ смерть. Подумай про Саула і побачиш, що й він, ослухавшись святого пророка Самуїла, втратив разом і царство, і життя на Гелвуйських горах. Окрім н цього, згадай ще про Божого чоловіка, який був спокушений лжепророком, впав у гріх непослуху і був розтерзаний львом. А що було з блаженним апостолом Петром? З благоговіння перед Господом відмовившись від вмивання ніг, чи не почув він Нього: «Коли я тебе не вмию, ...не матимеш зо мною частки» (Йо. 13, 8). А що було з тим братом, котрий не послухався Євтимія Великого, відмовившись доглядати за монастирським скотом? За позірно благовидні відмовки чи не заволодів ним у ту ж мить біс, і послушник впав на землю, вивергаючи піну? Такий суд над тим, хто відмовляється від призначеного послуху і сперечається. Бо всякий непокірний послушник сперечається, а Господь справедливо посилає на нього немилостивого ангела. Так як «ми численні - одне в Христі тіло, кожен один одному член» (Рим. 12, 5), і один займає місце ока, другий - вуха, інший - місце носа, а той - язика, один - місце руки, а другий - нога, і якщо члени будуть діяти неналежно, а безчинно почнуть сперечатися, тобто око захоче чути, вухо - відчувати запах, ніс - розмовляти, язик - сприймати дотиком, і рука - ходити, то чи не розладнається ціле тіло? А якщо де так, то кожний нехай виконує своє служіння і нехай вживає на користь братства той дар, який прийняв від Бога, роздумуючи в своєму умі, що все наше в Божій руці. І що не кожний, хто плаває по морю, неодмінно знаходить там смерть, а хто живе на суші - там неодмінно і вмирає. Стаєгься ж так, як визначив Благий наш Бог ще до сотворення світу - всьому свій час, місце і спосіб. Відповідно до цього і кончина кожного настає. І я сказав це не стільки заради тих, про яких йде мова, бо я вже їх прийняв за послух, але й заради всіх, хто слухає, щоб вони були уважні і всіма своїми силами виконували обіти, які давали перед Богом і вибраними Його ангелами, не противились, хоча б повеління й грозило смертю. Бо так заповідають отці, і насамперед Василій Великий. Живучи так, ми не помремо в грісі, а житимемо у правді й отримаємо Царство Небесне у Христі Ісусі Господі нашому, якому належить слава і влада, з Отцем і Святим Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Cкачати книгу: "Теодор Студит. Поучення" ]

Купити книгу: "Теодор Студит. Поучення" ]


Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!

Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!