Проповіді на Велику П’ятницю Християнство. Православ'я. Католицтво. Проповіді.
Коли я говорю мовами людськими й ангольськими, та любови не маю, то став я як мідь та дзвінка або бубон гудячий!                І коли маю дара пророкувати, і знаю всі таємниці й усе знання, і коли маю всю віру, щоб навіть гори переставляти, та любови не маю, то я ніщо!                І коли я роздам усі маєтки свої, і коли я віддам своє тіло на спалення, та любови не маю, то пожитку не матиму жадного!                Любов довготерпить, любов милосердствує, не заздрить, любов не величається, не надимається,                не поводиться нечемно, не шукає тільки свого, не рветься до гніву, не думає лихого,                не радіє з неправди, але тішиться правдою,                усе зносить, вірить у все, сподівається всього, усе терпить!                Ніколи любов не перестає! Хоч пророцтва й існують, та припиняться, хоч мови існують, замовкнуть, хоч існує знання, та скасується.               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Проповіді на Велику П’ятницю
   

ВЕЛИКА П'ЯТНИЦЯ

"І, скоштувавши оцту, вимовив Ісус: "Звершилось"; і, схиливши голову, віддав духа"

(Йо 19, З0).

Так закінчив своє життя Той, хто дає життя всьому створінню й підтримує при житті все, що живе. Бог і Чоловік дозволив прибити себе до хреста й померти на ньому поміж небом і землею - як виразний зв'язок між Богом і людьми, як "путь, істина і життя" (Йо 14, 6). Через тебе, Христе, ми спасаємося й освячуємося! Учитель помирав як людина, але з ознаками Всемогутнього Бога. Чому? Святий Іван Золотоустий твердить: "Христос похилив голову не тоді, коли вже віддав духа, як звичайно буває з людьми, а тоді віддав духа, коли схилив голову. Тим евангелист показав, що Він Господь - Володар всього світу" (св. Ів. Золотоустий, Бесіда 85 на Івана). Помер із широко розкиненими горизонтально до землі руками - як знак, що бажає всіх нас обійняти, це - Його палка любов до нас. Також слід бачити в тому велику іншу правду, котрої бажав Христос, а саме, щоб зростала любов поміж народами й між конкретними особами (пор. Йо 13, 34). Ці Господні руки так багато вчинили добра: помазували очі сліпим -і сліпці бачили (пор. Мр 8, 25); доторкалися глухих вух - глухі отримували слух; брали за руку померлих - вони оживали (пор. Мт 9, 25; Мр 5, 41; Лк 8, 54); торкалися прокажених і тих, що в гарячці перебували, - і ті негайно очищувалися й одужували (пор. Мт 8, 3; Лк 5, 13; Мт 8, 15); витягували потопаючого Петра з води (пор. Мт 14, 31); благословили дітей (пор. Мт 19, 15; Мр 10, 16); творили всякі чуда (пор. Мр 6, 2); піднімали поражених дияволом (пор. Мр 9, 27); торкалися хворих - і вони оздоровлялися (пор. Лк 4,40); випростовували скорчених, котрих дух тримав у недузі (пор. Лк 13, 13). Якого ще добра не вчили руки Творця? Це ж Господні руки творили людину із земного пороху (пор. Бут 2, 7). "Руки твої мене склали й створили" (Іов 10, 8), - оспівує Йов, а людина жорстоко розправилася зі своїм Творцем, прибиваючи святі руки до хреста.

Так ти, Господи, простягаєш до мене свої руки, щоб мене підняти, коли я лежу в гріхах; підтримуєш, коли я хитаюся, щоб не впасти мені; переносиш або відштовхуєш від безодні, коли я стою над проваллям... Багато, багато добра звершують твої руки, о мій любий Господи, до сьогодні, і то для мене особисто, і за це все я дуже дякую тобі і бажаю виявити свою шану до святих твоїх творчих рук. Ти, мій Господи, спонукуєш мене своїм закликом, щоб я звернув увагу не тебе: "Гляньте на мої руки та на мої ноги" (Лк 24, 39). І я бачу й усвідомлюю, що твої руки пробиті та з дірами; але я не здогадався ще й до сьогодні, що ти спраглий і не можеш напитися води, бо не маєш нічого, - а пробитими руками не можеш її зачерпнути. А ти, Сину Божий, - джерело води живої (пор. Єр 2, 13). Своїми руками,

О Господи, не можеш напоїти спраглого з тієї самої причини, тому й потребуєш моїх рук, щоб я допоміг тобі, і тим робиш мене своїми руками. Прости мені, що до сьогодні я не розумів твоєї істини: "Усе, що ви зробили одному з моїх братів найменших - ви мені зробили" (Мт 25, 40). Бажаю звертати увагу й не проходити мимо тих, кого обіймають твої руки, а вони обіймають кожну людину: немовлятко, виставлене на смерть, що не може оборонитися в лоні матері, наркомана, бездомного, п'яницю, опутаних злим духом, злидарів, тяжко хворих, помираючих, покинених у лікарнях і в'язницях та на вулицях й усіх інших. Твої руки їх усіх пригортають, а я цього не розумію і досі заслуговую разом з іншими на твій докір: "О безумні й повільні серцем у вірі" (Лк 24, 25). Зміни мене, Всевишній Господи, обмий мене з мого беззаконня і дай ласку з чистим серцем та чистою душею торкатися твоїх пресвятих ран, пам'ятаючи, що ти перебуваєш у кожній людині. Втаємнич мене, Ісусе, у внутрішнє твоє життя. Ти, Ісусе, помер на хресті, а "воїн вчинив наругу над твоїм мертвим тілом, що гірше від самого розп'яття", - так висловлюється святий Іван Золотоустий (Бесіда 85 на Івана). Прийми від мене обіцянку, котрою бажаю з якнайбільшим старанням шанувати святі твої Таїнства. Дай мені пам'ятати, що Водою ми відроджуємося до життя в тобі, а Кров'ю й Хлібом кормимося, щоб жити вічним щасливим життям (св. Ів. Золотоустий, там само).

Собор Св. Юрія, м. Львів, 21.04.2006.

Слово Господнє живе та діяльне - ПроповідіДжерело: † Ігор (Возьняк)
Архиєпископ Львівський, УГКЦ

Книга: "Слово Господнє живе та діяльне", Проповіді

[ До змісту книги: "Слово Господнє живе та діяльне" ]

[ Cкачати книгу: "Слово Господнє живе та діяльне" ]

[ Купити книгу: "Слово Господнє живе та діяльне" ]


[ Повернутися до розділу: "Християнські проповіді" ]

[ Читайте также: "Христианские проповеди" на русском языке ]


Рекомендуйте цю сторінку другові!

Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!