 |
 |
 |
|
|||
| |||
| |||
| |||
|
|
|
|
|
|
Члены нравственного царства не разъединены так, чтобы не знали совершенно друг друга. Апостол Павел из загробной жизни приходит, беседует и научает святого Златоустого тайно, невидимо для последнего, однако сию беседу видел святой Прокл. Святые приходят на землю и делают чудеса: исцеляют больных, беседуют с живыми, научают последних. Святой Антоний Великий видит восходящую на небо душу святого Павла Фивейского; святой Макарий Египетский разговаривает с мертвыми, и сии отвечают ему. Ежели таким образом между отшедшими и еще пребывающими на земле членами Царства Божия продолжается живой союз, то, без всякого сомнения, должно быть между ними и известное отношение. Отношение, по причине двоякого состояния умерших, двоякое: отношение живущих на земле к святым, пребывающим на небе, и отношение к несовершенным, не достигшим святости, и потому еще не удостоенным блаженства, хотя и не потерянным решительно для Царствия Божия. Так учит наша Святая Церковь об отношении миров настоящего, земного к загробному (Догматическое богословие архиепископа Антония, § 347). А как в загробном мире есть еще третье состояние душ, потерянных для Небесного Царства, то, как живые члены тела не имеют уже никакого союза и общения с мертвыми, потерявшими всякое чувство членами оного же тела, или, все равно, как бы с отнятыми членами, так точно и с лишившимися Царствия Небесного членами не имеют и не могут иметь союза и общения остальные члены духовно-нравственного семейства, Отец которого — Бог.
[ К содержанию: "Как живут наши умершие и как будем жить и мы по смерти" ] [ Cкачать книгу: "Как живут наши умершие и как будем жить и мы по смерти" ]
Рекомендуйте эту страницу другу!
|
|
|
|
|
|
|
|
Українською
