Православие и католичество Христианская библиотека. Православие и католичество. Догматические противоречия между Востоком и Западом сегодня.
Вы слышали, что сказано древним: «не прелюбодействуй».                А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.                Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.                И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.                Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную.                А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.                Еще слышали вы, что сказано древним: «не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои».                А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий;                Ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;                Ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.                Но да будет слово ваше: «да, да»; «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого.                Вы слышали, что сказано: «око за око и зуб за зуб».                А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;                И кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;                И кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.                Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.                Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего».                А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,               
На русском Христианский портал

УкраїнськоюУкраїнською

Дополнительно

 
Православие и католичество
   

Часть II. Второе тысячелетие после раскола

I. Углубление раскола

2. Углубление противоречий в богословии

в. Догматические противоречия между Востоком и Западом сегодня

Богословское развитие, которое, как мы видели, на Востоке и Западе во II тысячелетии шло различными путями, привело к собственно догматическим несогласиям, которые теперь представляют собой серьезные препятствия на пути к единству. Здесь следует назвать в первую очередь различия в учении о Церкви. Принцип вселенского юридического примата папы и его личной непогрешимости, как он был сформулирован на I Ватиканском соборе, православная Церковь полностью отвергает. Согласно православному учению, единственным Главой Церкви является Сам Христос. Церковь в целом состоит из равноправных автокефальных поместных Церквей. Структура Церкви в целом является синодальной (соборной): наивысший авторитет принадлежит Вселенскому собору. В этом смысле и поместные Церкви организованы соборно, т.е. коллегиально. Патриарх или архиепископ, который стоит во главе Церкви, опирается обычно на синод, которому и принадлежит, собственно, право решения. Имеются и другие разногласия, как например, вопрос о Филиокве - наследие еще I-го тысячелетия. Правомерность дальнейшего развития догматов в католической Церкви православными отвергается. Так, они не признают большинства решений по вопросам вероучения, принятых Вселенскими соборами II-го тысячелетия; они их не признают как таковые, и в частности определения пап о Непорочном Зачатии Богоматери. Взятие Пресвятой Девы Марии на небо душою и телом (Успение Б.М.), некоторые принимают за благочестивое мнение, но как догмат, провозглашенный папой, они отклоняют. В учении о таинствах и в практике имеются немалые различия, отчасти затрагивающие также и догматы: согласно православному учению, для пресуществления евхаристических даров необходима также и эпиклеза, т.е. существенное значение имеет призывание Святого Духа. К таинству брака обязательно принадлежит также и благословение священника. Узы брака не абсолютно являются нерасторжимыми. Таковы основные противоречения, которые сформировались с течением времени.

[ К содержанию: Православие и католичество ]

[ Скачать книгу: Вильгельм де ФРИС. Православие и католичество. Противоположность или взаимодополнение? ]

[ Источник: http://www.catholic.uz/tl_files/library/books/Pravoslavie_Katolichestvo/ ]



Рекомендуйте эту страницу другу!
Подписаться на рассылку




Христианские ресурсы

Новое на форуме

Проголосуй!