 |
 |
|
 |
 |
После искушения, постигшего преподобных затворников
Печерских Исаакия и Никиту1, приобрел известность подвизавшийся в
том же святом Печерском монастыре блаженный Лаврентий, который также возымел
дерзновение, как добрый воин Христов, одними собственными силами вести
борьбу с противоборствующим душе губителем-дьяволом, врагом подвижников. Он
пожелал посвятить себя молитве в строгом затворе, утвердившись в той мысли,
что именно о затворническом житии Господь говорит в словах: "когда ты
молишься, войди в дом свой, затвори за собою дверь и помолись Отцу твоему,
Который втайне, и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно (Мф.6:6). Но
преподобные отцы решительно не советовали ему делать это в святом Печерском
монастыре, где дьявол наиболее строил козни спасающимся отцам. Они
вспоминали, как здесь враг одолел Исаакия и Никиту, боровшихся с ним
наедине, в затворе; их обоих, едва лишь после многих молитв, привели в
чувство. Тогда Лаврентий, простившись с братией, отошел в монастырь святого
великомученика Димитрия, построенный князем Изяславом2, и там
подвизался в затворе. Он начал вести самую строгую жизнь и проявлять
величайшую ревность о своем спасении, предпринимая с каждым днем все большие
труды, умерщвляя все страстные вожделения воздержанием и голодом, искореняя
их мечом духовным, то есть - силою молитвы, и угашая разожженные стрелы
врага водою своих слез. Так, по благодати Божьей, он не только сам избежал
бесовских стрел, но и получил от всещедрого Господа дар чудесно исцелять
различные язвы и недуги людей, а равно изгонять бесов.
Раз к преподобному Лаврентию, среди многих других, был приведен из Киева для
исцеления один человек, одержимый бесом, настолько свирепым и сильным, что
то дерево, которое с трудом могли понести десять человек, он один брал легко
и отбрасывал вдаль. Блаженный затворник, желая прославления благодатью
своему духовному отечеству, святому Печерскому монастырю, повелел отвести
этого человека туда. Тогда бесноватый начал вопить:
- К кому ты посылаешь меня? Я не смею даже приблизиться к пещере, так как в
ней почивает много святых. В самом же монастыре есть тридцать святых
черноризцев, которых я боюсь, - а с прочими я веду борьбу.
Когда бесноватый поведал это о благодати, почивающей на святом Печерском
монастыре, блаженный снова повелел отвести его туда насильно, чтобы лучше
удостовериться во всем, сказанном им. Ведшие бесноватого, зная, что он
никогда не бывал в Печерском монастыре и никого не знает там, спрашивали
его:
- Кто эти подвижники, которых ты боишься?
В это время всех братий в Печерском монастыре было сто восемнадцать.
Бесноватый перечислил по именам тридцать из них и сказал:
- Все они одним словом могут изгнать меня.
Тогда ведшие его сказали ему снова:
- Мы хотим заключить тебя в пещере.
Он на это ответил им:
- Какая мне польза вести борьбу с мертвыми? ибо они имеют гораздо большее
дерзновение молиться Богу о своих черноризцах и о всех приходящих к ним.
Если же вы хотите видеть мою способность вести борьбу, то ведите меня в
монастырь: кроме указанных тридцати мужей, я могу бороться со всеми
остальными.
Затем он начал показывать свои способности, произнося речи по-еврейски,
по-римски, по-гречески, словом - на всех языках, которых он никогда и не
слышал. Провожавшие его устрашились и много дивились изменению его речи и
способности говорить на разных языках. После этого, прежде чем они вошли в
монастырь, нечистый дух оставил бесноватого; исцелившийся начал со смыслом
рассуждать, и бывшие с ним пришли в радость. Затем, все вместе, они вошли в
святую чудотворную Печерскую церковь воздать хвалу Богу. Узнав об этом,
игумен пришел со всею братией в церковь. Исцеленный не знал ни игумена, ни
кого-либо из тех тридцати мужей, именами которых называл во время
беснования. Тогда стали спрашивать его:
- Кто исцелил тебя?
Он, взирая на чудотворную икону Пресвятые Богородицы, ответил:
- С нею встретили нас святые мужи, числом тридцать, и я исцелился.
При этом имена всех их он помнил, а в лицо не знал ни одного.
Тогда они все вместе воздали хвалу Богу. Его Пречистой Матери и святым
угодникам его.
Так прославилось святое место Печерской обители по благо устроению Божьему,
возвещенному блаженным затворником Лаврентием, который, по прошествии
некоторого времени оставил Печерскую обитель и был возведен на Туровскую
кафедру3. По блаженной кончине святого Лаврентия4,
тело его было перенесено в Киево-Печерский монастырь и с честью положено в
пещерах, в которых и доселе его чудотворные мощи пребывают нетленными, в
честь видящего втайне, но воздающего затворникам явно, прославляемого в
Троице Бога, Которому слава во веки. Аминь.
1 Память преп. Исаакия, затворника Печерского, - 14-го февраля; память
Никиты затворника, скончавшегося епископом Новгородским, 31-го января. Оба
они прельщены были видением искусителя в светлом образе.
2 Монастырь св. великомученика Димитрия Солунского находился близ Печерского
монастыря. В 1128 году он был приписан к Печерской обители.
3 Туров - город в нынешней Минской губернии. Св. Лаврентий был епископом
Туровским с 1182 года.
4 Скончался в конце XII века.
Перепечатано с www.ispovednik.ru
Вернуться к списку "Январь"
Вернуться к основному списку "Жития святых"
Рекомендуйте эту страницу другу!
|
 |
 |

| Подписаться на рассылку |
 |

|
| Христианские ресурсы |
|
|

|
| Новое на форуме |
|
|

|
| Проголосуй! |
|
|

|
|