|
|||
|
| |||
|
| |||
|
| |||
|
|
|
|
|
|
|
|
Святой пророк Малахия происходил из колена Завулонова1, Он жил и
пророчествовал во времена Неемии2 по возвращении иудеев из плена
Вавилонского3, когда храм иерусалимский был снова построен, и в нем
совершалось богослужение и приносились священниками жертвы. Благочестивою своею
жизнью он приводил в удивление народ, который, видя, что он по чистоте своей
жизни подобен Ангелу Божьему, назвал его Малахий, что значит - Ангел Господень.
Призванный к пророческому служению, Малахия явился ревностным поборником веры,
закона и благочестия. По возвращению Иудеев из плена, среди них было много
неустройств в нравственно-религиозном их состояний, которые от нерадения и
беспечности священников еще более умножались и возрастали, и не могли не
возмущать и не огорчать пророка. Он выступил с сильным и грозным обличением
народа и священников. Пророк обличал народ и священников за то, что они не имеют
должного благоговения к Богу, приносят ему худые жертвы (Мал., гл. 1), обличал
священников, что они своими неправдами, уклонением от правого пути,
несоблюдением заповедей и лицемерием в делах закона бесславят Бога, производя
соблазн в народе (Мал.2:1-9). Грозно обличая народ за его вероломство и
нарушение завета отцов своих, что беззаконно поступают с женами своими
несправедливо, отвергая законных жен, берут жен иноплеменных (Мал.2:10-16),
святой пророк Малахия угрожал им судом Божьим и за разные другие их пороки, за
их чародейства и прелюбодеяния, за их ложные клятвы, за удерживание платы у
наемников за притеснение вдов и сирот за отвержение пришельцев и за неисполнение
закона касательно десятин и приношений в храм Божий (Мал. 3:5-12). Наконец,
пророк обличал евреев за их богохульство, за их дерзкие и хульные слова, что
напрасно будто бы служить Богу, бесполезно соблюдать его постановления и ходить
пред лицом его в печальной одежде, что нечестивые и делающие беззакония
счастливее живут лучше устраивают свои дела, и остаются целы (Мал. 3: 13-15;
2:17). Обличая эти пороки, святой пророк Малахия, вместе с тем провидел славу
второго храма, и яснейшим образом предсказал пришествие Мессии, явление Предтечи
пред его пришествием, грядущий суд Божий на нечестивых, прославление праведных и
распространение славы Божьей пред всеми народами (Мал. 1: 5,11; 2:1-5; 3:16-18;
гл. 4). 1 Завулон - шестой сын патриарха Иакова от Лии. - Колено его занимало лучшую часть земли на север Палестины, от Средиземного моря до озера Геннисаретского, граничившую на севере с колунами Асировым и Нефеалимовым и на юге с Иссахаровым занимавшим великую равнину Израильскую. 2 Неемия - еврей, виночерпий персидского царя Артаксеркса Лонгимана; впоследствии он обвел полуразрушенный Иерусалим стенами и устроил вместе с ученым священником Ездрою, приведшим многих иудеев из Вавилона в Иерусалим, церковный и гражданский быт евреев в Иерусалиме после плена. Свои деяния изложил в книге, известной под его именем и вошедшей в состав Библии. 3 Т.е. приблизительно за 400 лет до Р. Хр. 4 С именем пророка Малахия осталась книга, последняя в числе книг "малых" пророков. Она состоит из четырех глав и излагает одну его пророческую речь по всей вероятности выражающую сущность многих устно произнесенных им речей. Содержанием этой речи служит обличение нравственных недостатков современного пророку еврейского народа, угроза наказанием Божьим и обетование о Спасителе. Книга пророка Малахия изобилует мессианскими пророчествами; в соответствии с мессианским характером содержания книги, (3:1-3, 6-7, 12, 17-18; 4:4-6), где содержатся пророчества о пришествии Предтечи Господня, читаются, как паримия, во все праздники в честь св. Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Перепечатано с www.ispovednik.ru Вернуться к основному списку "Жития святых"
Рекомендуйте эту страницу другу! |
|