Християнські статті на сайті TrueChristianity.Info Християнство. Православ'я. Католицтво. Протестантизм. Чи досить щиро покаятись, щоб отримати Боже прощення без Сповіді?.
Не журіться про життя, що ви будете їсти, і ні про тіло, у що ви зодягнетеся.                Бо більше від їжі життя, а тіло від одягу.                Погляньте на гайвороння, що не сіють, не жнуть, нема в них комори, ні клуні, проте Бог їх годує. Скільки ж більше за птахів ви варті!                Хто ж із вас, коли журиться, добавити зможе до зросту свого бодай ліктя одного?                Тож коли ви й найменшого не подолаєте, то чого ж ви про інше клопочетеся?                Погляньте на ті он лілеї, як вони не прядуть, ані тчуть. Але говорю вам, що й сам Соломон у всій славі своїй не вдягався отак, як одна з них!                І коли он траву, що сьогодні на полі, а взавтра до печі вкидається, Бог так зодягає, скільки ж краще зодягне Він вас, маловірні!                І не шукайте, що будете їсти, чи що будете пити, і не клопочіться.                Бо всього цього й люди світу оцього шукають, Отець же ваш знає, що того вам потрібно.                Шукайте отож Його Царства, а це вам додасться!               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Чи досить щиро покаятись, щоб отримати Боже прощення без Сповіді?
   

Питання: Чи правда, що досить щиро покаятись, щоб отримати Боже прощення без Сповіді, навіть якщо ціле життя грішилося і не розкаювалося?

Відповідь: Якщо людина щиро покаялася у своїх гріхах, то вона може отримати Спасіння. Але що означає щире покаяння? Перша умова для того, щоб покаяння було дійсно щирим – людина мусить повністю відкинути гріх, тобто не тільки жаліти за вчиненим, але й бажати щоб цього взагалі не було.

Друга умова, це те, що богослови називають «досконалим жалем»: жаліти за те, що гріхом образилося Господа, оскільки гріхом Його було ще раз розіпнуто, як каже Послання до євреїв: «знов оновлювати до покаяння, тих, які знову собі самим розпинають Божого Сина і прилюдно зневажають» (Євр. 6,6).

Третя умова – це готовність піти до Сповіді, як тільки це буде можливим. Якщо такий намір є відсутнім, то це означає, що ми ще неповністю примирилися з волею Господа, Який встановив Таїнство Покаяння для прощення гріхів.

Ніхто не може прийти до істинного покаяння, якщо не отримає Божу благодать. Саме благодать спонукає грішника жаліти через вчинене зло. Згідно з Вченням Церкви, досконале покаяння за вчинені гріхи породжує любов і спасіння, веде до прощення гріхів, ще до того, як каяльник приступить до Сповіді. Проте. саме покаяння вимагає бодай внутрішнього намірення приступити до Таїнства Покаяння.

Це Вчення було проголошене ще Вселенським Тридентійським Собором: покаяння включає в себе не тільки відмову від гріха і діяльний намір почати нове життя, але й також включає ненависть до попереднього грішного життя.

Як приклад досконалого покаяння Тридентійський Собор наводить цитати з Книги Псальмів та інші слова праведників Старого Завіту:

«Тобі, тобі єдиному, згрішив я, і зло на очах твоїх учинив я, щоб ти у вироку твоїм був оправданий і правий, коли будеш судити» (Пс. 51,6);

«Знемігся я від стогнання мого, щоночі ложе моє - мокре від плачу, сльозами обливаю мою постіль» (Пс. 6,7).

Ці слова свідчать про ненависть до попереднього грішного життя і глибоку відразу до гріха.

«Покаяння часом може стати повним через силу любові, примирюючи таким чином людину з Богом, ще до того, як вона приступить до Таїнства; але таке примирення не може відбутися, якщо людина не має наміру приступити до Таїнства» (DH 1677).

Щире покаяння, яке відповідає цим умовам, свідчить про отримання Божої благодаті й тому, якщо в людини немає можливості приступити до Таїнства Покаяння, воно відкриває шлях до спасіння.

До такого покаяння можна прийти за допомогою молитви, творячи цілим серцем акт покаяння: «Боже, я цілим серцем жалію за всі свої гріхи, бо я ними заслужив на Твою кару, але ще більше жалію, тому, що образив Тебе, безконечне Добро, достойне любові понад усе. Я хочу з Твоєю Божественною допомогою ніколи більше Тебе не ображати й уникати ситуації, які спонукають до гріха. Господи, Ім'я якого Милосердя, пробач мені».

Тут потрібно зазначити, що, хоча, в момент досконалого жалю ми отримує Божу благодать, однак, в такому стані усе ще не можна приступати до св. Причастя, аж поки не буде отримане прощення гріхів у Таїнстві Примирення.



За матеріалами: Радіо Ватикан

Джерело: http://catholicnews.org.ua/

Опубліковано у грудні 2016 р.

Читайте інші християнські статті

Читайте другие христианские статьи


Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!

Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!