Християнські статті на сайті TrueChristianity.Info Християнство. Православ'я. Католицтво. Протестантизм. Чи існування чистилища є догмою?.
Коли я говорю мовами людськими й ангольськими, та любови не маю, то став я як мідь та дзвінка або бубон гудячий!                І коли маю дара пророкувати, і знаю всі таємниці й усе знання, і коли маю всю віру, щоб навіть гори переставляти, та любови не маю, то я ніщо!                І коли я роздам усі маєтки свої, і коли я віддам своє тіло на спалення, та любови не маю, то пожитку не матиму жадного!                Любов довготерпить, любов милосердствує, не заздрить, любов не величається, не надимається,                не поводиться нечемно, не шукає тільки свого, не рветься до гніву, не думає лихого,                не радіє з неправди, але тішиться правдою,                усе зносить, вірить у все, сподівається всього, усе терпить!                Ніколи любов не перестає! Хоч пророцтва й існують, та припиняться, хоч мови існують, замовкнуть, хоч існує знання, та скасується.               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Чи існування чистилища є догмою?
   

Чи існування чистилища є догмою?ПИТАННЯ: Чи є існування чистилища догмою?

ВІДПОВІДЬ: Існування чистилища - це догма нашої віри. У постановах Тридентського собору, зокрема, йдеться: «Якщо хто-небудь стверджує, що будь-якому грішникові, що розкаявся і який отримав благодать виправдання, відпускається всяке прогрішення і скасовується вічна кара таким чином, що не залишається жодної тимчасової кари в цьому житті або в майбутньому житті в чистилищі, перш ніж перед ним відкриються врата Царства Небесного, - нехай буде відлучений». Таким чином, мова йде про догму.

У положеннях Тридентського собору стверджується також, що Католицька Церква, відповідно до Святого Письма та Передання, вчить, що чистилище існує, а душам, що в ньому перебувають, можна допомогти заупокійними молитвами і перш за все заупокійними Літургіями. Собор наказує єпископам «ревно пильнувати над тим, щоб здорова доктрина про чистилище, передана святими отцями і священними соборами, була предметом віри, щоб її берегли, наставляли в ній і щоб її проповідували всюди».

Звернемося до недавніх формулювань учительства Католицької Церкви:

«Ті, що вмирають у ласці й приязні Божій, але ще недосконало очищені, хоча мають запевнення про своє вічне спасіння, після смерті переходять очищення, щоб здобути святість, необхідну для входження до небесної радості.

Це остаточне очищення вибраних Церква називає Чистилищем, яке цілковито відрізняється від кари проклятих. Церква сформулювала доктрину віри стосовно Чистилища переважно на Соборах у Флоренції (Пор. Флорентійський Собор: DS 1304.) і Триденні (Пор. Тридентський Собор: DS 1820; 1580.. Церковна Традиція, покликаючись на деякі тексти Св. Письма (Наприклад: 1 Кор. 3, 15; 1 Пт. 1, 7.), говорить про вогонь очищення:

«Що стосується невеликих провин, то треба вірити, що перед судом існує вогонь очищення, бо так твердить Той, Хто є Правдою: коли хтось говорить хулу на Духа Святого, то це йому не буде прощено ні в цьому житті, ні в майбутньому (Мт. 12,31-32). З цього твердження ми можемо зрозуміти, що деякі провини можуть бути прощені в цьому житті, а деякі з них - у майбутньому» (Св. Григорій Великий, Діалоги, 4,41, 3.).» (ККЦ 1030-31).



За матеріалами: Радіо Ватикан

Джерело: http://catholicnews.org.ua/

Опубліковано у травні 2017 р.

Читайте інші християнські статті

Читайте другие христианские статьи

Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!
Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!