Християнська бібліотека. Свята Тереза, Мала квітка. Вступ. Катехизм. Свята Тереза, Мала квітка.
Ви чули, що сказано: Не чини перелюбу.                А Я вам кажу, що кожен, хто на жінку подивиться із пожадливістю, той уже вчинив із нею перелюб у серці своїм.                Коли праве око твоє спокушає тебе, його вибери, і кинь від себе: бо краще тобі, щоб загинув один із твоїх членів, аніж до геєнни все тіло твоє було вкинене.                І як правиця твоя спокушає тебе, відітни її й кинь від себе: бо краще тобі, щоб загинув один із твоїх членів, аніж до геєнни все тіло твоє було вкинене.                Також сказано: Хто дружину свою відпускає, нехай дасть їй листа розводового.                А Я вам кажу, що кожен, хто пускає дружину свою, крім провини розпусти, той доводить її до перелюбу. І хто з відпущеною побереться, той чинить перелюб.                Ще ви чули, що було стародавнім наказане: Не клянись неправдиво, але виконуй клятви свої перед Господом.                А Я вам кажу не клястися зовсім: ані небом, бо воно престол Божий;                ні землею, бо підніжок для ніг Його це; ані Єрусалимом, бо він місто Царя Великого;                не клянись головою своєю, бо навіть однієї волосинки ти не можеш учинити білою чи чорною.                Ваше ж слово хай буде: так-так, ні-ні. А що більше над це, то те від лукавого.                Ви чули, що сказано: Око за око, і зуб за зуба.                А Я вам кажу не противитись злому. І коли вдарить тебе хто у праву щоку твою, підстав йому й другу.                А хто хоче тебе позивати й забрати сорочку твою, віддай і плаща йому.                А хто силувати тебе буде відбути подорожнє на милю одну, іди з ним навіть дві.                Хто просить у тебе то дай, а хто хоче позичити в тебе не відвертайсь від нього.                Ви чули, що сказано: Люби свого ближнього, і ненавидь свого ворога.                А Я вам кажу: Любіть ворогів своїх, благословляйте тих, хто вас проклинає, творіть добро тим, хто ненавидить вас, і моліться за тих, хто вас переслідує,               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Свята Тереза, Мала квітка. Вступ.
   

Жоден святий чи свята не були людьми народженими винятково. Вони, як і всі ми, народжуються з людськими слабкостями, обтяжені спадковими недоліками і смутками синів і дочок Адама. Вони не уникнули тягару первородного гріха. Коли він чи вона переходить від дитинства до юнацтва, а відтак і до зрілості, то зазнає сили численних впливів, котрі тиснуть на них, як і на нас усіх, і вони мають таку ж саму, як і ми, свободу приймати чи відкидати їх.

Ось чому, вивчаючи життя будь-якого святого чи святої, ми не зможемо пізнати його чи її повністю, якщо насамперед не вивчимо, як і чому саме він чи вона обрали цей шлях, хто були їх батьки і вчителі, як впливали на них брати і сестри, друзі та знайомі. Звичайно, ми знаємо, що святого чи святу формує Божа ласка. Однак маємо свобідну волю, що покликана співпрацювати з нею, але, котра, однак, здатна і відвертатися від неї. Вибір завжди є тільки наш. У цьому випадку Бог відмовляється від Своєї всемогутності. Він схиляє нас до Своєї волі, але ніколи не змушує. Як підтверджують історії багатьох святих, Бог не завжди робить вибір, щоби безпосередньо впливати на душу. Іноді Він надає перевагу, щоб користуватися помічниками, даючи можливість своїм творінням попрацювати для Себе і взяти участь у важливій праці формування святих.

Так було і з великою святою сучасності - Св. Терезою від Дитятка Ісуса. Святість має свої таємниці, яких ми у цьому житті повністю ніколи не зрозуміємо. Було б зухвалістю вважати, що можемо повністю пояснити святість, її розвиток чи повний розквіт. Ми можемо її описати, однак неможливо проникнути у самі її глибини. Навіть великі святі-містики часто не можуть знайти потрібних слів чи зазнають невдачі, коли намагаються висловити те, що вони знають. Однак тільки сама сутність святості чинить опір усім нашим дослідженням, але залишається багато дечого такого, що ми можемо розуміти і обговорювати з користю для себе.

Я вже писав про Св. Терезу, але з того часу з’явилось багато нових матеріалів про її сім’ю, і нарешті маємо повне видання тексту її автобіографії. З кожним відкриттям стає дедалі зрозуміліше, що Бог користувався її сім’єю, а пізніше - монашою спільнотою, до якої вона вступила, як інструментами у формуванні святої. Вона не народилась з ореолом святості. Треба розуміти, що як свята вона була — завжди під Божою опікою — сотворена й сформована через свою сім’ю і через своїх подруг-монахинь. Сьогодні сім’я не є основною клітиною цивілізації. Довкола по світі держава занадто часто стоїть понад усе і перевищує власні повноваження стосовно природних і надприродних прав родини. У своїй особі і навчаннях Св. Тереза дарує нам приклад і повчання, які є неоціненними. Як знання і розуміння свого оточення, так і її цілковита співпраця з Божою маскою зробили її святість просто неминучою. Ось про це все я спробую розповісти у цій книзі.


[ Повернутися до змісту книги: "Свята Тереза, Мала квітка. Формування Святої." ]

[ Скачати книгу: "Свята Тереза, Мала квітка. Формування Святої." ]


Читайте також - Життя інших святих

Читайте також - Житія святих

Читайте також - "Антонио Сикари - Портреты святых" (рос. мовою)


Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!

Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!