Християнська бібліотека - Мисленні гріхи Християнство. Православ'я. Католицтво. Протестантизм. Вибрані фрагменти з писання святих Отців та Учителів Церкви: Християнське життя за Добротолюбієм
Кажу ж вам, Своїм друзям: Не бійтеся тих, хто тіло вбиває, а потім більш нічого не може вчинити!                Але вкажу вам, кого треба боятися: Бійтесь того, хто має владу, убивши, укинути в геєнну. Так, кажу вам: Того бійтеся!                Чи ж не п'ять горобців продають за два гроші? Та проте перед Богом із них ні один не забутий.                Але навіть волосся вам на голові пораховане все. Не бійтесь: вартніші ви за багатьох горобців!                Кажу ж вам: Кожного, хто перед людьми Мене визнає, того визнає й Син Людський перед Анголами Божими.                Хто ж Мене відцурається перед людьми, того відцураються перед Анголами Божими.               
УкраїнськоюХристиянський портал

Додатково

 
Мисленні гріхи
   

Повернутися до змісту книги "Вибрані фрагменти з писання святих Отців та Учителів Церкви. Християнське життя за Добротолюбієм"


Преподобний Максим Ісповідннк. Одні пристрасті стосуються до дратівливої сили душі, инші - до пожадливої. Ті й ті збурюються почуттями, і саме тоді, коли душа позбавлена любови й не має стриманости. Пристрасті дратівливої сили душі долати важче, аніж пожадливої, тому супроти них Господь подав найсильніший лік - заповідь любови. Часте збудження пожадливої сили душі вкладає в неї нездоланну звичку до сластолюбних діл, а часте збурення дратівливости чинить ум боязким і позбавляє мужности. Першу зцілює тривалий подвиг посту й молитви, а другу - благість, чоловіколюбність, любов і милосердя. Усі пристрасні помисли або збуджують пожадливу силу душі, або збурюють дратівливу чи затемнюють мислительну, тому й трапляється, що ум сліпне для духовного споглядання і молитовного сходження. Хто перебуває в безмовності, мусить ретельно дослухатися до помислів, пізнаючи та відсікаючи їх причини. А пізнавати їх треба так: пожадливу силу душі збуджують пристрасні згадки про жінок, причиною ж цих споминів буває нестриманість у їді й питві та часте необачне спілкування з жінками. Відкидають ці помисли за допомогою голоду, спраги, через пильне стояння на молитві й усамітнення. Дратівливу силу душі збурюють пристрасні згадування про наших кривдників. Тут причиною є сластолюбство, марнославство і любов до суєтного, що його пристрасний або втратив, або не набув, що його й засмучує. Це відсікаємо погодженням і зневагою цих речей з любови до Бога.

Преподобний Григорій Синайський. У мислительній силі душі зроджуються і діють помисли; у дратівливій - звірячі пристрасті; у пожадливій - скотячі похоті; в умі - мрійливі марева, у розумі - мріяння.

Преподобні Каліст та Ігнатій. Отці казали: «дратівливу силу душі загнуздай любов'ю; пожадливу - висуши стриманістю, а мислительну - окрили молитвою». І світло ума в тобі ніколи не потьмяніє. Вуздечка для гніву - вчасне мовчання, нерозумним бажанням - помірна їжа, нестримності помислів - єдиномисленна молитва.

[ Cкачати книгу: "Вибрані фрагменти з писання святих Отців та Учителів Церкви. Християнське життя за Добротолюбієм" ]

Купити книгу: "Вибрані фрагменти з писання святих Отців та Учителів Церкви. Християнське життя за Добротолюбієм" ]


Нагору

Рекомендуйте цю сторінку другові!

Підписатись на розсилку




Християнські ресурси

Нове на форумі

Проголосуй!