 |
 |
 |
|
|||
|
| |||
|
| |||
|
| |||
|
|
|
|
|
|
|
|
Ответ на "Re[12]: беседы с богом - СеДой - 05-04-2010 12:45" Re[13]: беседы с богом
Отправитель: Рели 05-04-2010 13:14 А в чём необъективность Кураева,в том что он Джа-ламу буддистом назвал? Нет, не в этом, если вы внимательно читали статью.1.К монгольской буддийской иерархии он принадлежал всего полтора года - с осени 1912 г. по февраль 1914. (согласитесь срок ну крайне небольшой, что бы по этому человеку делать выводы о всем буддизме). 2. сведения о близкой дружбе Джа-ламы с Далай-ламой (Джебцзун-Дамба-хутухта) ничем не подтверждаются. 3. Также следует обратить внимание и на то, что постоянно цитируя Н.К.Рериха и упоминая о книге Ю.Н.Рериха "По тропам срединной Азии", диакон Кураев заметно лукавит. С одной стороны автор описывает чудовищные преступления Джа-ламы, с другой, приводит якобы хвалебные отзывы Н.К.Рериха и Ю.Н.Рериха и резюмирует: "Коpоче, Реpихи связались с самым пpимитивным и самым темным буддизмом - тантpизмом". [3] Но при этом А.Кураев тщательно избегает цитат, содержащих объективную оценку личности Джа-ламы, высказанную Рерихом. 4.Не соответствует правде и утверждение А.Кураева о том, что никто из лам не осуждал "ритуалы" Джа-ламы. Ламы активно выступали против его действий, осуждая Джа-ламу именно за разрушение "желтой веры". К примеру, известный отшельник "Даянчи-лама написал всемогущему Дамби Джамцану письмо, обличая его в позорящих и подрывающих основы желтой веры поступках..." [25, с.106] Против Джа-ламы выступили и 300 лам Улангома, одного из крупнейших монастырей Монголии. 5.Смысл таких подтасовок очевиден: показав злодеяния разбойника, называющего себя ламой, А.Кураев пытается подвести читателя в выводу: "Что же касается взаимоотношения Рерихов с миром буддизма - на мой взгляд, в качестве предмета своего воспевания они избрали самую мрачную из всех многочисленных буддийских школ. Рерихи видели страшные реальности ламской мистики". [3] Или: "Так что pечь идет не об эксцессе. Речь идет о тpадиции. Естественно, эзотеpической..." (там же). Таким образом, читателям навязывается искаженное представление о буддийской традиции в целом. Ну и скажу от себя. Джа-лама, на современный лад, можно было бы назвать маньяком, человеком с нездоровой психикой - это первое что мне пришло в голову, когда я читал о его действиях.
Рекомендуйте эту страницу другу! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Українською
