Христианские цитаты. Цитаты священника Римо-Католической Церкви (РКЦ). Христианский портал
Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим                Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой                Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно                Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему                Почитай отца твоего и мать твою, [чтобы тебе было хорошо и] чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе                Не убивай                Не прелюбодействуй                Не кради                Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего                Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, [ни поля его,] ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, [ни всякого скота его,] ничего, что у ближнего твоего               
На русском Христианский портал

УкраїнськоюУкраїнською

Дополнительно

 
Цитаты священника Римо-Католической Церкви (РКЦ)
   

Если Господь допускает рождение больных детей верующим родителям, это значит, что очень их любит и доверяет им.

о. Александр

католический священник


Где можно найти слова об истинности Католической Церкви?

Андрей
Магадан
Россия
Католик
Дата - Tuesday, 18 Aug 2015, 02:09:40

Здравствуйте, Андрей.

«Тогда Иисус сказал ему в ответ: Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.» (Матф. 16:17-19)

Все Вселенские Соборы были соборами Католической Церкви.

Пусть Вас Бог благословит и бережет.

о. Александр
католический священник


Вера и разум – это два крыла, на которых дух человеческий возносится к познанию истины. На одном крыле далеко не улетишь…

о. Александр

католический священник


Грех всегда причиняет страдания.

о. Александр

католический священник


Церковь была Католической от основания ее Христом. Уже в первом веке ее называли Католической. Все Соборы считали себя Соборами Католической Церкви. В этом легко убедиться, читая документы Соборов на греческом языке.

о. Александр

католический священник


Цель Крестовых походов была, прежде всего, религиозная – освободить Гроб Господень. Вторая цель - политическая – остановить инвазию арабов и турок на Палестину и Ближний Восток.

Достаточно припомнить, что после прекращения Крестовых походов христианская Византия пала. Были, конечно, злоупотребления – достаточно вспомнить взятие Константинополя войсками крестоносцев, хотя это и было сделано согласно военным законам того времени (император Константинополя обещал вознаграждение за помощь и не сдержал слово).

о. Александр

католический священник


Об инквизиции есть много легенд и стереотипов. Само понятие «инквизиция» очень часто используется для борьбы с Католической Церковью.

Начало формирования Инквизиции, как особого института, было связано со стремлением Католической Церкви ввести в юридические рамки и поставить под контроль закона процессы над еретиками.

Надо помнить, что это были времена, когда ересь руководителями государства часто воспринималась как измена государству. Аналогичное отношение было и на Востоке. И также в России. Более подробно прочитайте на этой ссылке: http://www.ecat.francis.ru/I/Inqusitio.html

о. Александр

католический священник


В том, что св. Петр был в Риме и понес там мученическую смерть, нет сомнений. Рим, начиная со 2 века, Отцы Церкви называли Кафедрой Петра. (Тертулиан, Ириней Лионский, Киприан Карфагенский).

о. Александр

католический священник


Действительно, полнота Церкви есть в Католической Церкви. Первые соборы так и назывались – соборами Католической Церкви. Но Бог так милосерден, что хочет спасти каждого человека. Благодать наверняка присутствует также в Православной Церкви.

о. Александр

католический священник


Уже 2000 лет Церковь пробуют уничтожить (наше поколение тому свидетель), с Нее насмехаются, а Церковь существует и будет существовать до конца времен. Так установил Христос.

о. Александр

католический священник


Тайна Святой Троицы так глубока, что утверждение о познании этой тайны вызывает сомнение. Чем ближе человек к этой тайне, тем менее у него есть желание вести академические споры на эту тему. Так было у Отцов Церкви.

о. Александр

католический священник


История Церкви есть одновременно и историей развития догматов. Догматическая база Христианской Церкви была сформирована в эпоху семи Вселенских Соборов как ответ Вселенской (на греческом языке – Католической) Церкви на еретические движения, распространявшиеся в христианстве. Каждый догмат устанавливал как бы преграду дальнейшему развитию еретического учения, отсекал ложные направления в развитии понимания учения Церкви.

Также после разделения Христианства потребность определения, что соответствует истине, а что нет, сохраняется. И поэтому в Католической (Вселенской) Церкви под действием Духа Святого были приняты догматы, определяющие веру Церкви.

о. Александр

католический священник


Действительно, первые 1000 лет христианства центром единства был Рим. Если читать материалы первых семи соборов на греческом языке, то соборы так себя и определяют – Соборы Католической Церкви.

о. Александр

католический священник


И мы, католики, и православные - принадлежим к Единой Святой Вселенской (Католической - как исповедуют некоторые поместные церкви; Соборной - как исповедуют православные) Апостольской Церкви. Раскол, который существует ныне – это кровоточащая рана на Теле Христовом – это значит Церкви, но он не затронул мистического единства...

И чем мы ближе к Иисусу Христу – тем мы ближе друг к другу.

Что делать, когда нас обижают? Молитесь за тех, кто вас обижает, благословите тех, кто вас проклинает. Это будет тот ответ, которого хочет Бог.

Есть много православных, которые смиренно ищут единства. Думаю, что это стремление к единству, о котором молился Христос, будет возрастать и среди католиков, и среди православных.

о. Александр

католический священник


Итак, пока Господь не пришёл во славе Своей, и все Ангелы с Ним (ср. Матфея 25, 31), пока не истреблена смерть и покуда всё не покорилось под ноги Его (ср. 1 Кор 15, 26-27), одни из Его учеников странствуют по земле, другие, окончив эту жизнь, очищаются, третьи же, прославленные, созерцают "ясно Самого Триединого Бога, как Он есть".

Однако все мы, в разной степени и разным образом, общаемся в одной и той же любви к Богу и к ближнему и воспеваем один и тот же гимн славы Богу нашему. Ибо все те, кто Христовы, кто имеет Его Духа, созидаются в единую Церковь и сочетаются друг с другом во Христе (ср. Ефесянам 4, 16).

о. Александр

католический священник


Те, кто умирает в благодати и дружбе Божией, но не совершенно очищенными, хотя им и обеспечено вечное спасение, после смерти претерпевают очищение, чтобы обрести святость, необходимую для вступления в радость небесную. Церковь называет чистилищем это конечное очищение избранных, совершенно иное, нежели наказание проклятых. Церковное Предание, ссылаясь на некоторые тексты Писания, говорит об очистительном огне. (1 Кор 3,15)

Это учение опирается также и на обычай молитвы об усопших, о которой говорится уже в Священном Писании: «Посему принес (Иуда Маккавей) за умерших умилостивительную жертву, да разрешатся от греха» (2 Макк 12,46). От самых ранних своих времен Церковь чтила память усопших и молилась за них, в особенности принося евхаристическую жертву, чтобы, очистившись, они могли достичь блаженного созерцания Бога. Церковь рекомендует также дела милосердия, молитвы об отпущении грехов и покаяние, приносимые во благо душ усопших:

Будем оказывать им помощь и совершать поминовение. Если сыновья Иова были очищены жертвою их отца, то как нам сомневаться в том, что наши молитвы за мертвых приносят им утешение? Будем же без колебаний оказывать помощь отшедшим и возносить молитвы за них (Св. Иоанн Златоуст, Беседа на 1 Послание к Коринфянам 41,5.).


о. Александр

католический священник


Нету официальных высказываний Католической Церкви по поводу "схождении Благодатного Огня". Насколько знаю, нет официальных высказываний и Православной Церкви по этому поводу. Наиболее компетентный ответ мог бы дать Патриарх Иерусалима.

Если Церковь еще не дала однозначного ответа – верить или не верить в чудесное "схождение Благодатного Огня", есть личное дело каждого верующего.

о. Александр

католический священник


Первые десять веков вся Церковь была Католической. В этом легко убедиться, читая документы первых семи соборов в оригинальном языке. Соборы определяли себя соборами Католической Церкви - «католикэ эклезия». Конечно же, утверждение, «что католическая вера - неправильная, несет в себе еретическое учение» - мягко скажем, не соответствует действительности.

о. Александр

католический священник


Принятие Католичества - это не грех: ангелы в небе радуются, когда человек принимает полноту Церкви.

о. Александр

католический священник


Илья, проблема Filiogue (и Сына) не является важной проблемой в диалоге между православными и католиками. Гораздо более важен вопрос: "нужно ли единство Церкви?". Католическая Церковь отвечает однозначно, что нужно единство между христианами.

По поводу Filiogue (и Сына) предлагаю Вам заявление смешанной комиссии:
В своем первом докладе «Тайна Церкви и Евхаристии в свете Тайны Святой Троицы» Смешанная международная комиссия по богословскому диалогу между Римско-Католической и Православной Церквами, подтвердив единодушие, достигнутое в Мюнхене 6 июля 1982 г., напомнила о вековых разногласиях между двумя Церквами по вопросу о предвечном исхождении Святого Духа.

Еще не будучи в состоянии на первом этапе диалога вынести суждение по этому вопросу, Комиссия заявила: «Не намереваясь пока разрешить разногласия между Востоком и Западом, возникшие по вопросу об отношении между Сыном и Духом, мы уже сейчас можем вместе сказать, что Дух, исходящий от Отца (Ин 15:26) как единственного источника Троицы и ставший Духом нашего усыновления (Рим 8:15), поскольку Он является также Духом Сына, (Гал 4:6), сообщается нам - и прежде всего в Евхаристии - через Того Сына, на Коем Он почиет во времени и в вечности (Ин 1:32)» («Информационная служба Секретариата по содействию христианскому единству», №49, с. 116, 1,6).

Некоторые Католические Церкви используют Filiogue (и Сына), некоторые не используют. Использование или не использование Filiogue (и Сына) не является принципиальной проблемой.

о. Александр

католический священник


Библия одна. Раскол произошел из–за грехов человеческих. Главный спорный вопрос – Примат Петра. Это значит – нужен ли Церкви здесь, на земле, глава или нет. Мы, католики, утверждаем, что нужен, и что Бог предусмотрел главу Церкви в Святом Петре. Потом эта функция перешла к Епископам Рима. Другие различия не столь значительны.
Сейчас идет богословский диалог по этим проблемам.

о. Александр

католический священник


В Католической Церкви есть различные способы совершения Крестного Знамения: слева направо (Римско-католическая Церковь), справа налево (Греко-католическая Церковь).

Так же, как и католики, крестятся и монофизиты (армяне, копты, эфиопы, сирийцы); в свою очередь, несториане крестятся так же, как православные.

Движение слева направо при начертании креста может пониматься, в частности, как движение от мрака к свету, от греха к спасению, от смерти к жизни, от временного к вечному и т.п. Между тем, движение справа налево может пониматься как победа над диаволом, как ограждение от зла. Как в том, так и в другом случае человек выражает свою причастность к Богу.

Формы Крестного Знамения (справа налево или слева направо) являются равноправными.

о. Александр

католический священник


О происхождении Благодатного огня есть разные мнения. Официальных заявлений Иерусалимской Православной Церкви на эту тему нет.

о. Александр

католический священник


Если читать документы Соборов первого тысячелетия на греческом (оригинальном) языке, то заметите, что везде речь идет о Католической Церкви. Это были Соборы католике еклезия. (Католической Церкви – дословный перевод).

Главное различие – роль Епископа Рима в единстве Церкви. Все Католические церкви находятся в единстве с Епископом Рима, и это дает им силу и независимость от государства. Первое тысячелетие все христианские Церкви были в таком единстве.

о. Александр

католический священник


Вы можете прийти в католический храм, оставаясь православной. Но если Вы будете постоянно исповедоваться в Католической Церкви – это значит, что Вы принимаете католичество.

о. Александр

католический священник


Мистической главой Вселенской Церкви является Иисус Христос. Видимой главой Православной Церкви в России является Московский Патриарх; Католической Церкви – патриарх Рима.

о. Александр

католический священник


Католическая Церковь относится к Православным, как к братьям в Иисусе Христе.

Делается все возможное, чтобы восстановить единство, которое было первую тысячу лет и исполнились слова Христа «Да будьте едино».

о. Александр

католический священник


Также Православная Церковь никогда не подтверждала официально, что Благодатный огонь имеет чудесное происхождение. Этот огонь освящен и поэтому он Благодатный. О чудесном происхождении Благодатного огня больше всего говорится в не очень авторитетных средствах массовой информации. На официальных сайтах Православной Церкви подтверждения чудесного происхождения огня я не встречал.

о. Александр

католический священник


Что касается безбрачия священников, в Церкви есть разные традиции: Римско–Католическая Церковь обязывает безбрачие и священников, и епископов, Греко–Католическая и Православная – только епископов.

о. Александр

католический священник


Я послушал лекцию Осипова «Католицизм и православие». Надо сказать, что учение Католической Церкви представлено весьма «однобоко» и необъективно. Думаю, что Осипов находится во власти так называемого «обвинительного богословия». Хотя, в целом его труд по проповедованию христианства достоин похвалы.

о. Александр

католический священник


Только Собор может определить, что есть ересь, а что соответствует учению Церкви. Берете на себя большую ответственность, обвиняя Католическую Церковь в ереси. У Вас (и у других, кто это делает) попросту нет на это компетенции. Если в Причастии присутствует Иисус Христос, то конечно же Он присутствует полностью. Мы, католики, с уважением относимся к форме причастия в Православной церкви.

о. Александр

католический священник


И Католическая, и Православная Церковь почитает святых первого тысячелетия (до раскола 1054 г.).

Католическая Церковь с уважением относится к современным святым Православной Церкви.

о. Александр

католический священник


Не бойтесь, Православная Церковь есть Истинная Церковь. Не хватает ей только единства с Епископом Рима. Первые тысячу лет единство с Епископом Рима было обязательным условием «вселенскости» каждой Церкви.

о. Александр

католический священник


Частные мнения святых, как православных так и католических, могут быть ошибочны. Православная Церковь никогда не называла Католическую Церковь еретической. Более того, если Вы будете читать материалы Вселенских Соборов на греческом языке, то увидите, что Соборы называют себя Соборами Католической Церкви.

Необходимость и постоянная актуальность поиска единства между христианами появилась в связи с расколами в христианстве. С этими расколами, как несоответствующими воли Христа, который установил одну Церковь, уже борются Апостолы Иоанн (1 Ин. 2,18-19) и Павел (1 Kор. 1,11; 11,18-19; Гл. 1,6-9).

Именно из сознания, что Церковь едина, появлялись инициативы и действия, направленные на восстановление единства. Шесть раз побеждался раскол между Римом и Византией в первом тысячелетии. Были две попытки победить раскол 1054: на Втором Лионском соборе (1274) и Флорентийском (1439-1445).

о. Александр

католический священник


Занятие магией – это добровольное подчинение силам зла.

о. Александр

католический священник


Нормой для человека есть святость (единство с Богом).

о. Александр

католический священник


Мы настолько счастливы, насколько соединены с Богом. И поэтому самое важное, что можете делать в жизни – это искать святости (святость – это и есть единство с Богом)...

о. Александр

католический священник


Господь желает здесь научить нас хорошо распоряжаться вверенным нам богатством. Надо помнить, что все, что мы имеем, принадлежит Господу. Мы только управители.

о. Александр

католический священник


  • Дети пишyт Богy

  • Цитаты об алкоголизме

  • Цитаты об ангелах

  • Цитаты великих ученых-физиков

  • Цитаты о благословении

  • Цитаты о блуде

  • Цитаты о Боге

  • Цитаты о болезнях

  • Цитаты о борьбе с нечистой силой

  • Цитаты о вере в Бога

  • Цитаты о воспитании детей

  • Цитаты о времени

  • Цитаты о грехе

  • Цитаты о деньгах

  • Цитаты о жизни после смерти

  • Цитаты об искушениях

  • Цитаты об исповеди

  • Цитаты о лени

  • Цитаты о любви

  • Цитаты о милосердии

  • Цитаты о молитве

  • Цитаты о монашестве

  • Цитаты о нём и о ней

  • Цитаты о посте

  • Цитаты о почитании отца и матери

  • Цитаты о правде

  • Цитаты о православии

  • Цитаты о преодолении страха

  • Цитаты о работе

  • Цитаты о святости

  • Цитаты о Слове Божьем

  • Цитаты о смысле жизни

  • Цитаты о страдании

  • Цитаты о счастье

  • Цитаты о Церкви

  • Цитаты о чудесах

  • Цитаты священника Римо-Католической Церкви (РКЦ) о.Александра

  • Другие христианские цитаты




  • Християнські цитати українською

  • Cytaty Chrześcijańskie w języku polskim

  • Christian quotations in English




    Рекомендуйте эту страницу другу!



  • Подписаться на рассылку




    Христианские ресурсы

    Новое на форуме

    Проголосуй!