Христианские цитаты. Цитаты священника Римо-Католической Церкви (РКЦ). Христианский портал
И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый,                Где червь их не умирает и огонь не угасает.                И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый,                Где червь их не умирает и огонь не угасает.                И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную,                Где червь их не умирает и огонь не угасает.               
На русском Христианский портал

УкраїнськоюУкраїнською

Дополнительно

 
Цитаты священника Римо-Католической Церкви (РКЦ)
   

Если Господь допускает рождение больных детей верующим родителям, это значит, что очень их любит и доверяет им.

о. Александр

католический священник


Где можно найти слова об истинности Католической Церкви?

Андрей
Магадан
Россия
Католик
Дата - Tuesday, 18 Aug 2015, 02:09:40

Здравствуйте, Андрей.

«Тогда Иисус сказал ему в ответ: Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.» (Матф. 16:17-19)

Все Вселенские Соборы были соборами Католической Церкви.

Пусть Вас Бог благословит и бережет.

о. Александр
католический священник


Вера и разум – это два крыла, на которых дух человеческий возносится к познанию истины. На одном крыле далеко не улетишь…

о. Александр

католический священник


Грех всегда причиняет страдания.

о. Александр

католический священник

 

Гріх завжди заподіює страждання.

о. Олександр

католицький священник

 

Sin always causes suffering.

Father Alexander - a Catholic Priest


Церковь была Католической от основания ее Христом. Уже в первом веке ее называли Католической. Все Соборы считали себя Соборами Католической Церкви. В этом легко убедиться, читая документы Соборов на греческом языке.

о. Александр

католический священник

 

Церква від заснування її Христом була Католицькою. Вже в першому столітті її називали Католицькою. Всі Собори вважали себе Соборами Католицької Церкви. У цьому легко переконатися, читаючи документи Соборів грецькою мовою.

о. Олександр

католицький священник

 

The Church has been Catholic since its foundation by Christ. Since the first century it was called the Catholic Church. All Councils considered themselves Councils of the Catholic Church. This can be easily verified by reading the documents of the Councils in Greek.

Father Alexander - a Catholic Priest


Цель Крестовых походов была, прежде всего, религиозная – освободить Гроб Господень. Вторая цель - политическая – остановить инвазию арабов и турок на Палестину и Ближний Восток.

Достаточно припомнить, что после прекращения Крестовых походов христианская Византия пала. Были, конечно, злоупотребления – достаточно вспомнить взятие Константинополя войсками крестоносцев, хотя это и было сделано согласно военным законам того времени (император Константинополя обещал вознаграждение за помощь и не сдержал слово).

о. Александр

католический священник


Мета Хрестових походів була, перш за все, релігійна - звільнити Гроб Господній. Друга мета - політична - зупинити інвазію арабів і турок на Палестину і Близький Схід.

Досить пригадати, що після припинення Хрестових походів християнська Візантія пала. Були, звичайно, зловживання - досить згадати взяття Константинополя військами хрестоносців, хоча це і було зроблено згідно військовим законам того часу (імператор Константинополя обіцяв винагороду за допомогу і не дотримав слова).

о. Олександр

католицький священник


The purpose of the Crusades was, above all, religious - to free the Holy Sepulchre. The second goal was political - to stop the invasion of the Arabs and the Turks into Palestine and the Middle East.

It suffices to recall that after the termination of the Crusades the Christian Byzantium fell.

There were, of course, abuses - for example, capturing Constantinople by the Crusaders forces, although this was done according to military law at the time (the emperor of Constantinople had promised a reward for help and did not keep his word).

Father Alexander - a Catholic Priest


Об инквизиции есть много легенд и стереотипов. Само понятие «инквизиция» очень часто используется для борьбы с Католической Церковью.

Начало формирования Инквизиции, как особого института, было связано со стремлением Католической Церкви ввести в юридические рамки и поставить под контроль закона процессы над еретиками.

Надо помнить, что это были времена, когда ересь руководителями государства часто воспринималась как измена государству. Аналогичное отношение было и на Востоке. И также в России. Более подробно прочитайте на этой ссылке: http://www.ecat.francis.ru/I/Inqusitio.html

о. Александр

католический священник


Про інквізицію є багато легенд і стереотипів. Саме поняття «інквізиція» дуже часто використовується для боротьби з Католицькою Церквою. Початок формування Інквізиції, як особливого інституту, було пов'язано з прагненням Католицької Церкви ввести в юридичні рамки і поставити під контроль закону процеси над єретиками. Треба пам'ятати, що це були часи, коли єресь керівниками держави часто сприймалася як зрада державі. Аналогічне ставлення було і на Сході. І також в Росії. Більш докладно прочитайте на цьому посиланню: http://www.ecat.francis.ru/I/Inqusitio.html

о. Олександр

католицький священник


В том, что св. Петр был в Риме и понес там мученическую смерть, нет сомнений. Рим, начиная со 2 века, Отцы Церкви называли Кафедрой Петра. (Тертулиан, Ириней Лионский, Киприан Карфагенский).

о. Александр

католический священник

 

У тому, що св. Петро був у Римі і прийняв там мученицьку смерть, немає сумнівів. Рим, починаючи з 2 століття, Отці Церкви називали Кафедрою Петра. (Тертуліан, Іриней Ліонський, Кипріан Карфагенський).

о. Олександр

католицький священник

 

There is no doubt in the fact that St. Peter was in Rome and received a martyr's death there. Starting from the 2nd century, the Fathers of the Church called Rome the Chair of Peter. (Tertullian, Irenaeus, Cyprian of Carthage).

Father Alexander - a Catholic Priest


Действительно, полнота Церкви есть в Католической Церкви. Первые соборы так и назывались – соборами Католической Церкви. Но Бог так милосерден, что хочет спасти каждого человека. Благодать наверняка присутствует также в Православной Церкви.

о. Александр

католический священник
 

Дійсно, повнота Церкви є в Католицькій Церкві. Перші собори так і називалися - соборами Католицької Церкви. Але Бог такий милосердний, що хоче врятувати кожну людину. Благодать, напевно, присутня також у Православній Церкві.

о. Олександр

католицький священник


Уже 2000 лет Церковь пробуют уничтожить (наше поколение тому свидетель), с Нее насмехаются, а Церковь существует и будет существовать до конца времен. Так установил Христос.

о. Александр

католический священник

 

Вже 2000 років Церкву пробують знищити (наше покоління тому свідок), з Неї насміхаються, а Церква існує і буде існувати до кінця часів. Так встановив Христос.

о. Олександр

католицький священник

 

For 2000 years they have been trying to destroy the Church (our generation has witnessed that), they laugh at it, but the Church exists and will exist until the end of time. So Christ set.

Father Alexander - a Catholic Priest


Тайна Святой Троицы так глубока, что утверждение о познании этой тайны вызывает сомнение. Чем ближе человек к этой тайне, тем менее у него есть желание вести академические споры на эту тему. Так было у Отцов Церкви.

о. Александр

католический священник
 

Таємниця Святої Трійці така глибока, що твердження про пізнання цієї таємниці викликає сумнів. Чим ближче людина до цієї таємниці, тим менше в неї є бажання вести академічні суперечки на цю тему. Так було у Отців Церкви.

о. Олександр

католицький священник


История Церкви есть одновременно и историей развития догматов. Догматическая база Христианской Церкви была сформирована в эпоху семи Вселенских Соборов как ответ Вселенской (на греческом языке – Католической) Церкви на еретические движения, распространявшиеся в христианстве. Каждый догмат устанавливал как бы преграду дальнейшему развитию еретического учения, отсекал ложные направления в развитии понимания учения Церкви.

Также после разделения Христианства потребность определения, что соответствует истине, а что нет, сохраняется. И поэтому в Католической (Вселенской) Церкви под действием Духа Святого были приняты догматы, определяющие веру Церкви.

о. Александр

католический священник

 

Історія Церкви є одночасно й історією розвитку догматів. Догматична база Християнської Церкви була сформована в епоху семи Вселенських Соборів як відповідь Вселенської (грецькою мовою - Католицької) Церкви на єретичні рухи, що розповсюджувалися в християнстві. Кожен догмат встановлював перешкоду подальшому розвитку єретичного вчення, відсікав помилкові напрямки в розвитку розуміння вчення Церкви.

Також після поділу Християнства потреба визначення, що відповідає істині, а що ні, зберігається. І тому в Католицькій (Вселенській) Церкві під дією Духа Святого були прийняті догмати, що визначають віру Церкви.

о. Олександр

католицький священник


Действительно, первые 1000 лет христианства центром единства был Рим. Если читать материалы первых семи соборов на греческом языке, то соборы так себя и определяют – Соборы Католической Церкви.

о. Александр

католический священник

 

Дійсно, перші 1000 років християнства центром єдності був Рим. Якщо читати матеріали перших семи соборів грецькою мовою, то собори так себе і визначають - Собори Католицької Церкви.

о. Олександр

католицький священник

 

Indeed, the first 1,000 years of Christianity Rome was the center of the unity. If you read the materials of the first seven councils in Greek language, you'll see the councils are called Councils of the Catholic Church.

Father Alexander - a Catholic Priest


И мы, католики, и православные - принадлежим к Единой Святой Вселенской (Католической - как исповедуют некоторые поместные церкви; Соборной - как исповедуют православные) Апостольской Церкви. Раскол, который существует ныне – это кровоточащая рана на Теле Христовом – это значит Церкви, но он не затронул мистического единства...

И чем мы ближе к Иисусу Христу – тем мы ближе друг к другу.

Что делать, когда нас обижают? Молитесь за тех, кто вас обижает, благословите тех, кто вас проклинает. Это будет тот ответ, которого хочет Бог.

Есть много православных, которые смиренно ищут единства. Думаю, что это стремление к единству, о котором молился Христос, будет возрастать и среди католиков, и среди православных.

о. Александр

католический священник


І ми, католики, і православні - належимо до Єдиної Святої Вселенської (Католицької - як сповідують деякі помісні церкви; Соборної - як сповідують православні) Апостольської Церкви. Розкол, який існує нині - це кривава рана на Тілі Христовому - тобто на Церкві, але він не торкнувся містичної єдності...

І чим ми ближче до Ісуса Христа - тим ми ближче один до одного.

Що робити, коли нас ображають? Моліться за тих, хто вас кривдить, благословіть тих, хто вас проклинає. Це буде та відповідь, якої хоче Бог.

Є багато православних, які смиренно шукають єдності. Думаю, що це прагнення до єдності, про яке молився Христос, буде зростати і серед католиків, і серед православних.

о. Олександр

католицький священник


Итак, пока Господь не пришёл во славе Своей, и все Ангелы с Ним (ср. Матфея 25, 31), пока не истреблена смерть и покуда всё не покорилось под ноги Его (ср. 1 Кор 15, 26-27), одни из Его учеников странствуют по земле, другие, окончив эту жизнь, очищаются, третьи же, прославленные, созерцают "ясно Самого Триединого Бога, как Он есть".

Однако все мы, в разной степени и разным образом, общаемся в одной и той же любви к Богу и к ближнему и воспеваем один и тот же гимн славы Богу нашему. Ибо все те, кто Христовы, кто имеет Его Духа, созидаются в единую Церковь и сочетаются друг с другом во Христе (ср. Ефесянам 4, 16).

о. Александр

католический священник


Отже, поки Господь не прийшов у славі Своїй, і всі Анголи з Ним (пор. Матея 25, 31), поки не винищена смерть і доки все не підкорилося під ноги Його (пор. 1 Кор 15, 26-27), одні з його учнів мандрують по землі, інші, закінчивши це життя, очищаються, треті ж, прославлені, споглядають "ясно Самого Триєдиного Бога, як Він є".

Однак всі ми, різною мірою і різним чином, спілкуємося в одній і тій же любові до Бога і до ближнього і співаємо один і той же гімн слави Богу нашому. Бо всі ті, хто Христові, хто має Його Духа, поєднуються у єдину Церкву і єднаються один з одним у Христі (пор. Ефесянам 4, 16).

о. Олександр

католицький священник


Те, кто умирает в благодати и дружбе Божией, но не совершенно очищенными, хотя им и обеспечено вечное спасение, после смерти претерпевают очищение, чтобы обрести святость, необходимую для вступления в радость небесную. Церковь называет чистилищем это конечное очищение избранных, совершенно иное, нежели наказание проклятых. Церковное Предание, ссылаясь на некоторые тексты Писания, говорит об очистительном огне. (1 Кор 3,15)

Это учение опирается также и на обычай молитвы об усопших, о которой говорится уже в Священном Писании: «Посему принес (Иуда Маккавей) за умерших умилостивительную жертву, да разрешатся от греха» (2 Макк 12,46). От самых ранних своих времен Церковь чтила память усопших и молилась за них, в особенности принося евхаристическую жертву, чтобы, очистившись, они могли достичь блаженного созерцания Бога. Церковь рекомендует также дела милосердия, молитвы об отпущении грехов и покаяние, приносимые во благо душ усопших:

Будем оказывать им помощь и совершать поминовение. Если сыновья Иова были очищены жертвою их отца, то как нам сомневаться в том, что наши молитвы за мертвых приносят им утешение? Будем же без колебаний оказывать помощь отшедшим и возносить молитвы за них (Св. Иоанн Златоуст, Беседа на 1 Послание к Коринфянам 41,5.).


о. Александр

католический священник


Ті, хто вмирає в благодаті й дружбі Божій, але не повністю очищеними, хоча їм і забезпечено вічне спасіння, після смерті зазнають очищення, щоб знайти святість, необхідну для входу у радість небесну. Церква називає чистилищем це кінцеве очищення обраних, зовсім інше, ніж покарання проклятих. Церковне Передання, посилаючись на деякі тексти Писання, говорить про очисний вогонь. (1 Кор 3,15)

Це вчення опирається також і на звичай молитви про покійних, про який йдеться вже у Святому Письмі: «Тому приніс (Юда Маккавей) за померлих умилостивлюючу жертву, да вирішаться від гріха» (2 Макк 12,46).

Від самих ранніх своїх часів Церква вшановувала пам'ять покійних і молилася за них, особливо приносячи євхаристійну жертву, щоб, очистившись, вони могли досягти блаженного споглядання Бога. Церква рекомендує також справи милосердя, молитви про відпущення гріхів і покаяння, принесені на благо душ покійних:

Будемо надавати їм допомогу і здійснювати поминання. Якщо сини Йова були очищені жертвою їхнього батька, то як нам сумніватися в тому, що наші молитви за мертвих приносять їм розраду? Будемо ж без вагань надавати допомогу тим, хто відійшов, та підносити молитви за них (Св. Іван Золотоустий, Бесіда на 1 Послання до Коринтян 41,5.).

о. Олександр

католицький священник


Нету официальных высказываний Католической Церкви по поводу "схождении Благодатного Огня". Насколько знаю, нет официальных высказываний и Православной Церкви по этому поводу. Наиболее компетентный ответ мог бы дать Патриарх Иерусалима.

Если Церковь еще не дала однозначного ответа – верить или не верить в чудесное "схождение Благодатного Огня", есть личное дело каждого верующего.

о. Александр

католический священник
 

Немає офіційних висловлювань Католицької Церкви з приводу "сходження Благодатного Вогню".

Наскільки знаю, немає офіційних висловлювань та Православної Церкви з цього приводу. Найбільш компетентну відповідь міг би дати Патріарх Єрусалиму.

Якщо Церква ще не дала однозначної відповіді - вірити чи не вірити в чудесне "сходження Благодатного Вогню" є особистою справою кожного віруючого.

о. Олександр

католицький священник


Первые десять веков вся Церковь была Католической. В этом легко убедиться, читая документы первых семи соборов в оригинальном языке. Соборы определяли себя соборами Католической Церкви - «католикэ эклезия». Конечно же, утверждение, «что католическая вера - неправильная, несет в себе еретическое учение» - мягко скажем, не соответствует действительности.

о. Александр

католический священник
 

Перші десять століть вся Церква була Католицькою. У цьому легко переконатися, читаючи документи перших семи соборів оригінальною мовою. Собори визначали себе соборами Католицької Церкви - «католіке еклезія». Звичайно ж, твердження, «що католицька віра - неправильна, несе в собі єретичне вчення» - м'яко кажучи, не відповідає дійсності.

о. Олександр

католицький священник

 

During the first ten centuries the whole Church was Catholic. This is easily verifiable by reading the documents of the first seven councils in the original language. Councils identified themselves as Councils of the Catholic Church - "catolice ecclesia." Of course, the statement that "the Catholic faith is wrong, it carries a heresy" - to put it mildly, is not true.

Father Alexander - a Catholic Priest


Принятие Католичества - это не грех: ангелы в небе радуются, когда человек принимает полноту Церкви.

о. Александр

католический священник

 

Прийняття Католицтва - це не гріх: ангели в небі радіють, коли людина приймає повноту Церкви.

о. Олександр

католицький священник

 

Converting yourself into Catholicism is not a sin: angels in heaven rejoice when a person accepts the fullness of the Church.

Father Alexander - a Catholic Priest


Илья, проблема Filiogue (и Сына) не является важной проблемой в диалоге между православными и католиками. Гораздо более важен вопрос: "нужно ли единство Церкви?". Католическая Церковь отвечает однозначно, что нужно единство между христианами.

По поводу Filiogue (и Сына) предлагаю Вам заявление смешанной комиссии:
В своем первом докладе «Тайна Церкви и Евхаристии в свете Тайны Святой Троицы» Смешанная международная комиссия по богословскому диалогу между Римско-Католической и Православной Церквами, подтвердив единодушие, достигнутое в Мюнхене 6 июля 1982 г., напомнила о вековых разногласиях между двумя Церквами по вопросу о предвечном исхождении Святого Духа.

Еще не будучи в состоянии на первом этапе диалога вынести суждение по этому вопросу, Комиссия заявила: «Не намереваясь пока разрешить разногласия между Востоком и Западом, возникшие по вопросу об отношении между Сыном и Духом, мы уже сейчас можем вместе сказать, что Дух, исходящий от Отца (Ин 15:26) как единственного источника Троицы и ставший Духом нашего усыновления (Рим 8:15), поскольку Он является также Духом Сына, (Гал 4:6), сообщается нам - и прежде всего в Евхаристии - через Того Сына, на Коем Он почиет во времени и в вечности (Ин 1:32)» («Информационная служба Секретариата по содействию христианскому единству», №49, с. 116, 1,6).

Некоторые Католические Церкви используют Filiogue (и Сына), некоторые не используют. Использование или не использование Filiogue (и Сына) не является принципиальной проблемой.

о. Александр

католический священник


 

Ілля, проблема Filiogue (і Сина) не є важливою проблемою в діалозі між православними і католиками. Набагато більш важливим є питання: "чи потрібна єдність Церкви?". Католицька Церква відповідає однозначно, що потрібна єдність між християнами.

З приводу Filiogue (і Сина) пропоную Вам заяву змішаної комісії:

У своїй першій доповіді «Таємниця Церкви та Євхаристії у світлі Таємниці Святої Трійці» Змішана міжнародна комісія з богословського діалогу між Римсько-Католицькою і Православною Церквами, підтвердивши одностайність, досягнуту в Мюнхені 6 липня 1982, нагадала про вікові розбіжності між двома Церквами з питання про Предвічне зхождення Святого Духа.

Ще не будучи в змозі на першому етапі діалогу винести судження з цього питання, Комісія заявила: «Не маючи намір поки що вирішити розбіжності між Сходом і Заходом, що виникли з питання про відношення між Сином і Духом, ми вже зараз можемо разом сказати, що Дух, що сходить від Отця (Ів. 15:26) як єдиного джерела Трійці і котрий став Духом нашого усиновлення (Рим 8:15), оскільки Він є також Духом Сина, (Гал 4:6), повідомляється нам - і перш за все в Євхаристії - через Того Сина, на якому Він почиває в часі і у вічності (Ів. 1:32)» («Інформаційна служба Секретаріату зі сприяння християнській єдності», № 49, с. 116, 1,6).

Деякі Католицькі Церкви використовують Filiogue (і Сина), деякі не використовують. Використання або невикористання Filiogue (і Сина) не є принциповою проблемою.

о. Олександр

католицький священник


Библия одна. Раскол произошел из–за грехов человеческих. Главный спорный вопрос – Примат Петра. Это значит – нужен ли Церкви здесь, на земле, глава или нет. Мы, католики, утверждаем, что нужен, и что Бог предусмотрел главу Церкви в Святом Петре. Потом эта функция перешла к Епископам Рима. Другие различия не столь значительны.
Сейчас идет богословский диалог по этим проблемам.

о. Александр

католический священник

 

Біблія одна. Розкол стався через гріхи людські. Головне спірне питання - Примат Петра. Це значить - потрібен Церкві тут, на землі, глава чи ні. Ми, католики, стверджуємо, що потрібен, і що Бог передбачив главу Церкви у Святому Петрові. Потім ця функція перейшла до Єпископів Риму. Інші відмінності не настільки значні.
Зараз йде богословський діалог з цих проблем.

о. Олександр

католицький священник

 

There is only one Bible. The schism occurred because of the sins of people. The main contentious issue is the Primacy of Peter. That means whether the Church here, on earth, needs a head or not. We, Catholics, claim that it does need, and that God has provided st. Peter as the head of the Church. Then this function was passed to the Bishops of Rome. Other differences are not so significant.

Now there goes a theological dialogue on these issues.

Father Alexander - a Catholic Priest


В Католической Церкви есть различные способы совершения Крестного Знамения: слева направо (Римско-католическая Церковь), справа налево (Греко-католическая Церковь).

Так же, как и католики, крестятся и монофизиты (армяне, копты, эфиопы, сирийцы); в свою очередь, несториане крестятся так же, как православные.

Движение слева направо при начертании креста может пониматься, в частности, как движение от мрака к свету, от греха к спасению, от смерти к жизни, от временного к вечному и т.п. Между тем, движение справа налево может пониматься как победа над диаволом, как ограждение от зла. Как в том, так и в другом случае человек выражает свою причастность к Богу.

Формы Крестного Знамения (справа налево или слева направо) являются равноправными.

о. Александр

католический священник

 

В Католицькій Церкві є різні способи здійснення Хреcного Знамення: зліва направо (Римо-Католицька Церква), справа наліво (Греко-Католицька Церква).

Так само, як і католики, хрестяться і монофізити (вірмени, копти, ефіопи, сирійці); в свою чергу, несторіани хрестяться так само, як православні.

Рух зліва направо при хресному знаменні може розумітися, зокрема, як рух від темряви до світла, від гріха до спасіння, від смерті до життя, від тимчасового до вічного і т.п. Тим часом, рух справа наліво може розумітися як перемога над дияволом, як огородження від зла. Як у тому, так і в іншому випадку людина виражає свою причетність до Бога.

Форми Хресного Знамення (справа наліво або зліва направо) є рівноправними.

о. Олександр

католицький священник


О происхождении Благодатного огня есть разные мнения. Официальных заявлений Иерусалимской Православной Церкви на эту тему нет.

о. Александр

католический священник


Про походження Благодатного вогню є різні думки. Офіційних заяв Єрусалимської Православної Церкви на цю тему немає.

о. Олександр

католицький священник


Если читать документы Соборов первого тысячелетия на греческом (оригинальном) языке, то заметите, что везде речь идет о Католической Церкви. Это были Соборы католике еклезия. (Католической Церкви – дословный перевод).

Главное различие – роль Епископа Рима в единстве Церкви. Все Католические церкви находятся в единстве с Епископом Рима, и это дает им силу и независимость от государства. Первое тысячелетие все христианские Церкви были в таком единстве.

о. Александр

католический священник

 

Якщо читати документи Соборів першого тисячоліття грецькою (оригінальною) мовою, то помітите, що скрізь мова йде про Католицьку Церкву. Це були Собори католиків еклезія. (Католицької Церкви - дослівний переклад).
Головна відмінність - роль Єпископа Риму в єдності Церкви. Всі Католицькі церкви перебувають у єдності з Єпископом Риму, і це дає їм силу і незалежність від держави. У першому тисячолітті усі християнські Церкви були в такій єдності.

о. Олександр

католицький священник


Вы можете прийти в католический храм, оставаясь православной. Но если Вы будете постоянно исповедоваться в Католической Церкви – это значит, что Вы принимаете католичество.

о. Александр

католический священник

 

Ви можете прийти в католицький храм, залишаючись православною. Але якщо Ви будете постійно сповідатися в Католицькій Церкві - це означає, що Ви приймаєте католицтво.

о. Олександр

католицький священник


Мистической главой Вселенской Церкви является Иисус Христос. Видимой главой Православной Церкви в России является Московский Патриарх; Католической Церкви – патриарх Рима.

о. Александр

католический священник

 

Містичним главою Вселенської Церкви є Ісус Христос. Видимим главою Православної Церкви в Росії є Московський Патріарх; Католицької Церкви - патріарх Риму.

о. Олександр

католицький священник


Католическая Церковь относится к Православным, как к братьям в Иисусе Христе.

Делается все возможное, чтобы восстановить единство, которое было первую тысячу лет и исполнились слова Христа «Да будьте едино».

о. Александр

католический священник

 

Католицька Церква ставиться до Православних, як до братів у Христі Ісусі.

Робиться все можливе, щоб відновити єдність, яка була першу тисячу років і здійснилися слова Христа «Так будьте одне ціле».

о. Олександр

католицький священник


Также Православная Церковь никогда не подтверждала официально, что Благодатный огонь имеет чудесное происхождение. Этот огонь освящен и поэтому он Благодатный. О чудесном происхождении Благодатного огня больше всего говорится в не очень авторитетных средствах массовой информации. На официальных сайтах Православной Церкви подтверждения чудесного происхождения огня я не встречал.

о. Александр

католический священник

 

Також Православна Церква ніколи не підтверджувала офіційно, що Благодатний вогонь має чудесне походження. Цей вогонь освячений і тому він Благодатний. Про чудесне походження Благодатного вогню найбільше говориться в не дуже авторитетних засобах масової інформації. На офіційних сайтах Православної Церкви підтвердження чудесного походження вогню я не зустрічав.

о. Олександр

католицький священник


Что касается безбрачия священников, в Церкви есть разные традиции: Римско–Католическая Церковь обязывает безбрачие и священников, и епископов, Греко–Католическая и Православная – только епископов.

о. Александр

католический священник

 

Що стосується безшлюбності священиків, в Церкві є різні традиції: Римсько-Католицька Церква зобов'язує безшлюбність і священиків, і єпископів, а Греко-Католицька та Православна - тільки єпископів.

о. Олександр

католицький священник


Я послушал лекцию Осипова «Католицизм и православие». Надо сказать, что учение Католической Церкви представлено весьма «однобоко» и необъективно. Думаю, что Осипов находится во власти так называемого «обвинительного богословия». Хотя, в целом его труд по проповедованию христианства достоин похвалы.

о. Александр

католический священник

 

Я послухав лекцію Осипова «Католицизм і Православ'я». Треба сказати, що вчення Католицької Церкви представлено вельми «однобоко» і необ'єктивно. Думаю, що Осипов знаходиться у владі так званого «обвинувачувального богослов'я». Хоча, в цілому його праця з проповідування християнства гідна похвали.

о. Олександр

католицький священник


Только Собор может определить, что есть ересь, а что соответствует учению Церкви. Берете на себя большую ответственность, обвиняя Католическую Церковь в ереси. У Вас (и у других, кто это делает) попросту нет на это компетенции. Если в Причастии присутствует Иисус Христос, то конечно же Он присутствует полностью. Мы, католики, с уважением относимся к форме причастия в Православной церкви.

о. Александр

католический священник

 

Тільки Собор може визначити, що є єресь, а що відповідає вченню Церкви. Берете на себе велику відповідальність, звинувачуючи Католицьку Церкву в єресі. У Вас (і у інших, хто це робить) просто немає на це компетенції. Якщо у Причасті присутній Ісус Христос, то звичайно ж Він присутній повністю. Ми, католики, з повагою ставимося до форми Причастя в Православній Церкві.

о. Олександр

католицький священник

 

Only Council can determine what is heresy and what corresponds to the teachings of the Church. You take on a lot of responsibility, blaming the Catholic Church for heresy. You (and the others who do) simply do not have the competency for this. As Jesus Christ is present in the Eucharist, then of course He is present in full. We Catholics respect the form of the Eucharist in the Orthodox Church.

Father Alexander - a Catholic Priest


И Католическая, и Православная Церковь почитает святых первого тысячелетия (до раскола 1054 г.).

Католическая Церковь с уважением относится к современным святым Православной Церкви.

о. Александр

католический священник

 

І Католицька, і Православна Церква вшановує святих першого тисячоліття (до розколу 1054 р.).

Католицька Церква з повагою ставиться до сучасних святих Православної Церкви.

о. Олександр

католицький священник


Не бойтесь, Православная Церковь есть Истинная Церковь. Не хватает ей только единства с Епископом Рима. Первые тысячу лет единство с Епископом Рима было обязательным условием «вселенскости» каждой Церкви.

о. Александр

католический священник

 

Не бійтеся, Православна Церква є Істинна Церква. Не вистачає їй тільки єдності з Єпископом Риму. Перші тисячу років єдність з Єпископом Риму була обов'язковою умовою «вселенськості» кожної Церкви.

о. Олександр

католицький священник

 

Do not be afraid, the Orthodox Church is the true Church. It only lacks unity with the Bishop of Rome. The first thousand years the unity with the Bishop of Rome was mandatory for the "universality" of each church.

Father Alexander - a Catholic Priest


Частные мнения святых, как православных так и католических, могут быть ошибочны. Православная Церковь никогда не называла Католическую Церковь еретической. Более того, если Вы будете читать материалы Вселенских Соборов на греческом языке, то увидите, что Соборы называют себя Соборами Католической Церкви.

Необходимость и постоянная актуальность поиска единства между христианами появилась в связи с расколами в христианстве. С этими расколами, как несоответствующими воли Христа, который установил одну Церковь, уже борются Апостолы Иоанн (1 Ин. 2,18-19) и Павел (1 Kор. 1,11; 11,18-19; Гл. 1,6-9).

Именно из сознания, что Церковь едина, появлялись инициативы и действия, направленные на восстановление единства. Шесть раз побеждался раскол между Римом и Византией в первом тысячелетии. Были две попытки победить раскол 1054: на Втором Лионском соборе (1274) и Флорентийском (1439-1445).

о. Александр

католический священник

 

Приватні думки святих, як православних так і католицьких, можуть бути помилкові. Православна Церква ніколи не називала Католицьку Церкву єретичною. Більш того, якщо Ви будете читати матеріали Вселенських Соборів грецькою мовою, то побачите, що Собори називають себе Соборами Католицької Церкви.

Необхідність і постійна актуальність пошуку єдності між християнами з'явилася у зв'язку з розколами в християнстві. З цими розколами, як такими, що не відповідають волі Христа, який встановив одну Церкву, вже борються Апостоли Іван (1 Ів. 2,18-19) і Павло (1 Kор. 1,11; 11,18-19; Гол. 1,6 - 9).

Саме зі свідомості, що Церква єдина, з'являлися ініціативи та дії, спрямовані на відновлення єдності. Шість разів поборювався розкол між Римом і Візантією в першому тисячолітті. Були дві спроби перемогти розкол 1054: на Другому Ліонському соборі (1274) і Флорентійському (1439-1445).

о. Олександр

католицький священник


Занятие магией – это добровольное подчинение силам зла.

о. Александр

католический священник

 

Заняття магією - це добровільне підкорення силам зла.

о. Олександр

католицький священник

 

By practicing magic you voluntarily obey the evil forces.

Father Alexander - a Catholic Priest


Нормой для человека есть святость (единство с Богом).

о. Александр

католический священник

 

Нормою для людини є святість (єдність із Богом).

о. Олександр

католицький священник


The norm for a man is saintliness (oneness with God).

Father Alexander - a Catholic Priest


Мы настолько счастливы, насколько соединены с Богом. И поэтому самое важное, что можете делать в жизни – это искать святости (святость – это и есть единство с Богом)...

о. Александр

католический священник

 

Ми настільки щасливі, наскільки з'єднані з Богом. І тому найважливіше, що можете робити в житті - це шукати святості (святість - це і є єдність з Богом)...

о. Олександр

католицький священник

 

We are as happy as we are united with God. So the most important thing you can do in life is to seek saintliness (saintliness is unity with God)...

Father Alexander - a Catholic Priest


Господь желает здесь научить нас хорошо распоряжаться вверенным нам богатством. Надо помнить, что все, что мы имеем, принадлежит Господу. Мы только управители.

о. Александр

католический священник

 

Господь бажає тут навчити нас добре розпоряджатися довіреним нам багатством. Треба пам'ятати, що все, що ми маємо, належить Господу. Ми тільки управителі.

о. Олександр

католицький священник

 

The Lord wants to teach us to properly manage the wealth entrusted for us. We must remember that everything we have belongs to the Lord. We are only managers.

Father Alexander - a Catholic Priest


  • Дети пишyт Богy

  • Цитаты об алкоголизме

  • Цитаты великих ученых-физиков

  • Цитаты о благословении

  • Цитаты о блуде

  • Цитаты о Боге

  • Цитаты о болезнях

  • Цитаты о вере в Бога

  • Цитаты о воспитании детей

  • Цитаты о грехе

  • Цитаты о деньгах

  • Цитаты о жизни после смерти

  • Цитаты об искушениях

  • Цитаты об исповеди

  • Цитаты о лени

  • Цитаты о любви

  • Цитаты о милосердии

  • Цитаты о молитве

  • Цитаты о монашестве

  • Цитаты о нём и о ней

  • Цитаты о посте

  • Цитаты о почитании отца и матери

  • Цитаты о правде

  • Цитаты о православии

  • Цитаты о преодолении страха

  • Цитаты о работе

  • Цитаты о святости

  • Цитаты о смысле жизни

  • Цитаты о страдании

  • Цитаты о счастье

  • Цитаты о Церкви

  • Цитаты о чудесах

  • Цитаты священника Римо-Католической Церкви (РКЦ) о.Александра

  • Другие христианские цитаты




  • Християнські цитати українською

  • Cytaty Chrześcijańskie w języku polskim

  • Christian quotations in English




    Рекомендуйте эту страницу другу!



  • Подписаться на рассылку




    Христианские ресурсы

    Новое на форуме

    Проголосуй!