 |
 |
 |
|
|||
| |||
| |||
| |||
|
|
|
|
|
|
Приступай к Святому Причастию с наибольшим смирением, чистотой, набожностью, любовью и стремлением. Тогда оно станет твоей отрадой и вечным спасением. […] О, какая же это пища! Какое же насыщение! Какая же благодатная пища, которая одновременно внутренне очищает и укрепляет нашу душу! Отдаляет болезнь и вливает новую силу! Является лекарством и пищей! […] Как и физическая пища питает тело, и если оно лишено этой пищи, то истощается, так же и Тело Иисуса Христа кормит наши души, и если не хватит этой пищи, душа теряет сознание, ослабевает и истощается. [...] Это настоящая пища для души! Господь питает ее, поддерживает и хранит от смерти! Св. Станислав Папчинский В этом городе жил один еретик, ожесточенный более других, который издевался над проповедью Антония об Евхаристии, отрицая реальное существование Христа и долг христианина благоговеть перед ним. Этот еретик говорил, что не видит никакой разницы между освященной облаткой и простым хлебом: «был хлеб, хлебом и остался». Антоний возразил, сказав, что если Богу будет угодно, то даже мул, на котором ездил тот еретик, благоговел бы перед Святым Причастием. Еретик ответил, смеясь, что не очень в этом уверен: достаточно было не давать ему еды в течение трех дней, а потом поставить перед ним корзину овса. Вот если мул откажется от сена, чтобы преклонить колени перед облаткой, тогда он, Бонвилло, в это поверит. Святой принял вызов. Еретик три дня морил животное голодом, а потом привел его на площадь. С одной стороны подошел еретик с корзиной душистого сена, а с другой – Антоний со сверкающим ковчегом даров. И многочисленная толпа любопытных могла наблюдать, как животное, отвернувшись от корзины со свежим сеном, повернулось к Евхаристии и, более того, встало перед ней на колени, как бы показывая свое благоговение. На этой площади, сегодня носящей имя Мула, была воздвигнута колонна в память об этом событии, а в 1417 году на ее месте был построен небольшой восьмиугольный храм, напротив которого когда-то был дом того еретика. ...чтобы затем цветок дал хороший плод, плод смирения, плод терпения, плод всех добродетелей, приют и средоточие Святого Духа; и таким обычно бывает тот, кто часто причащается. Если, например, Луизу охватывали душевные сомнения, и она долго не причащалась, Викентий подшучивал над ней: "Может быть, Вы думаете, что приближаетесь к Нему, удаляясь от Него? Не лучше ли все-таки приближаться?" Если же, напротив, Луиза огорчалась, что не смогла в какой-то день причаститься, Викентий опять подшучивал над ней: "Вы не знаете, наверное, что Господь наш - постоянное Причастие для тех, кто умеет с Ним соединиться?" Антоний Сикари "Портреты Святых"
Рекомендуйте эту страницу другу!
|
|
|
|
|
|
|
|
Українською
