 |
|
| Христианство |
|
 На
русском |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 Українською |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1) Вы не верите в Бога, но говорите в знак благодарности «спасибо»
(спаси Бог). 2) Вы не верите, что Христос жил на Земле,
но ведете летоисчисление от Рождества Христова.
3) Вы не верите, что Христос воскрес, но называете седьмой день
недели воскресеньем.
4) Вы не верите, что человек был создан по образу и подобию Божию, но
называете безобразным человека, который потерял этот образ.
5) Вы не верите, что бесы существуют, но говорите, что собака бешена
или что машина мчится на бешеной скорости.
Читать дальше
>> |
Кто ты был? Сыночек ли, доченька?
Ты прости…. Я убила тебя….
На столе, инструментами, ноченькой
По кускам извлекали тебя…На руках не хотела качать тебя,
Не хотела рожать в этот мир…
Возмущенно толкался внутри меня,
Инстинктивно меня любил…
Голубые ль глазенки, ли карие
У тебя были, маленький мой,
А в душе громогласной арией
Твоей боли раздался вой…
Читать дальше
>>
|
Я - Свет, а вы не видите Меня.
Я - Путь, а вы не следуете за Мной.
Я - Истина, а вы не верите Мне.
Я - Жизнь, а вы не ищите Меня.
Я - Учитель, а вы не слушаете Меня.
Я - Господь, а вы не повинуетесь Мне.
Читать дальше
>> |
"Чадо
Григорие, о страшном деле спросил ты, ужасно вспомнить о нем. Видела
я лица, которых никогда не видела, и слышала слова, которых никогда
не слыхала. Что я могу сказать тебе? Страшное и ужасное пришлось видеть
и слышать за мои дела, но при помощи и по молитвам отца нашего преподобного
Василия мне все было легко.
Как
передать тебе, чадо, ту муку телесную, тот страх и смятение, которое
приходится испытывать умирающим! Как огонь сжигает брошенного в него
и обращает в пепел, так мука смертная в последний час разрушает человека.
Поистине страшна смерть подобных мне грешников!
Итак, когда настал час разлучения души моей от тела, я увидела вокруг
моей постели множество эфиопов, черных как сажа или смола, с горящими
как уголья глазами.
Читать дальше
>> |
Как подготовиться к исповеди
(краткий перечень самых распространенных в наше время грехов)
Я (имя) согрешил(а) перед Богом:
Cлабой верой (сомнением в Его бытии).
Не имею к Богу ни должного страха, ни любви, а поэтому: каяться не
умею, грехов не вижу, особо и не стараюсь узнать, что греховно, а что
спасительно, не исполняю Его святые Заповеди, не вспоминаю о смерти,
не готовлюсь предстать на Суд Божий, и вообще равнодушен(на) в
отношении к вере, к Богу и своей горькой участи в Вечности.
Согрешил(а):
Не благодарю Бога за Его милости.
Приписыванием успехов себе, а не помощи Божией.
В самомнении и гордыне надеялся на себя и на людей более, чем на Бога.
Не покорностью воле Божией (желаю, что бы всё было по-моему).
Нетерпением скорбей и болезней (боюсь страданий, попущенных Богом за
мои грехи, забывая, что даны они мне для очищения души от них и
спасения).
Ропотом на свой жизненный крест ("судьбу"), на людей, (Бога),
обвинением Его в жестокости.
Малодушием, унынием, печалью, ожесточением сердца, отчаянием в
спасении, мыслями о самоубийстве, попыткой самоубийства.
Читать дальше
>> |
1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею,
то я - медь звенящая или кимвал звучащий.
2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и
всю веру, так - что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я
ничто. (Мат. 7, 22.)
3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви
не имею, - нет мне в том никакой пользы. (Мат. 6, 1.)
Читать дальше
>> |
| Cын мой! Все доброе, все честное, все справедливое достигается трудом,
усилием и борьбою. Это доброе, это честное, которое ты будешь делать
во имя Христа и Его Церкви, - это есть те семена, из которых произрастает
и созидается Царствие Божие: оно внутри нас, по словам Того, Кто звал
к Себе всех труждающихся и обремененных. Возьми же на себя, сын мой это
иго благое и доброе и неси его с трудом и усилием. "Царство Небесное силою
берется" - помни это всегда и везде, где бы ты ни был, что бы ты ни делал.
Силою берется, потому что мы грешны, злы, неблагодарны и, хотя при всей
своей злости даем даяния благия своим чадам, однако чаще всего и больше
всего валяемся в бездне греховной, нежимся в теплом, мягком и сладком
ложе греха. Подняться нам тяжело, да и рано еще, думаем мы, и валяемся...
Посмотри-ка, сын мой, где и как силою берется это Царствие Божие, где
усилием берется все честное, все доброе, все благое... Вот утро. Часов 5-6. В приходской церкви раздался благовест, сзывающий
христиан к молитве. А ты лежишь в постели, слышишь благовест как бы сквозь
сон, но думаешь: "Полежу немного! Еще рано. Пока придет батюшка, пока
будут читать часы, я успею и встать, и одеться, и прийти в церковь. Да
и что за беда, если я приду, ну к Евангелию или Херувимской. И тот, кто
пришел в 12 часов, и тот, кто в 9 часов пришел, равную цену получают,
по словам Христа..." Все это быстро промелькнуло и твоей голове, тоже
как бы сквозь сон. Вспомни здесь, сын мой, что Царствие Божие силою
берется.
Читать дальше
>> |
Мой дорогой Гнусик! Я вижу, ты следишь за чтением своего подопечного и за тем,
чтобы он вращался в кругу своих друзей-материалистов. Но мне кажется,
ты немного наивен, полагая, что аргументы смогут вырвать его из объятий
Врага. Это было бы возможно, живи он несколькими веками раньше. Тогда
люди еще прекрасно умели отличать доказанное от недоказанного, и уж
если что-то доказано, они и верили в это. Тогда еще не теряли
связи между мыслью и делом и как-то могли изменить свою жизнь
сообразно умозаключению. Это мы исправили при помощи еженедельной прессы
и других средств. Твой подопечный с младенчества привык к тому, что
в его голове кружится одновременно добрая дюжина несовместимых воззрений.
Концепции он воспринимает прежде всего не как истинные или ложные, а
как теоретические или практические, устаревшие или современные, банальные
или смелые. Самоуверенная тарабарщина, а не аргументы, поможет тебе
удержать пациента вдали от церкви. Не трать времени на то, чтобы убедить
его в истинности материализма: лучше внуши ему, что материализм силен
или смел, что это философия будущего.
Доводы неприятны тем, что бой приходится вести на территории Врага. Он ведь
тоже умеет убеждать: однако в той пропаганде, какую я предлагаю тебе,
Он, как показывает наш многовековой опыт, не идет ни в какое сравнение с
нашим отцом. Доказывая, ты пробуждаешь разум подопечного, а если разум
проснется, кто предугадает результат? Даже если при каком-то повороте
мысли случится так, что в выгоде будем мы, ты затем обнаружишь, что
отвлек внимание от потока непосредственных переживаний, плавающих на
поверхности, и самым пагубным образом направил его в глубину. Твоя же
задача как раз в том, чтобы приковать внимание подопечного к постоянно
меняющимся чувственным впечатлениям. Учи его называть этот поток
«настоящей жизнью» и не позволяй задумываться над тем, что он имеет в
виду. Помни: в отличие от тебя, твой подопечный — не бесплотный дух.
Читать дальше
>> |
| До грехопадения первых людей, Адам и Ева находились в чувственном общении
со светлыми духами - Ангелами Божьими. После преступления заповеди Творца,
тела первозданных людей утратили свою тонкость и духовность, получили
свою настоящую грубость, дебелость. Люди стяжали влечение ко злу; но в
нас смешано добро со злом: мы влечемся то ко злу, то, покидая это стремление,
направляемся к добру. Грубость нашего тела отделила человека и от чувственного
общения с падшими духами - бесами, сохранив свободу выбора добра или зла.
Если бы мы находились в чувственном общении с демонами, то они в кратчайшее
время, как учит св. Игнатий Брянчанинов, окончательно развратили бы человеков,
непрестанно внушая зло, явно и непрестанно содействуя злу, заражая примерами
своей постоянно преступной и враждебной Богу деятельности.
О горе!, о бедственное время! То, что Бог не попустил сотворить бесам
сделал в кратчайшее время с человеком телевизор. Воистину сбылось пророчество
св. Космы Эталоса (XVIII в.): "Придет время, когда в жилища проникнут
бесы под видом небольших коробок, а их рога будут торчать на крышах".
|
1. Бог не спросит, какую машину ты водил - Он спросит, сколько людей
ты на ней подвез.
2. Бог не спросит, большой ли был у тебя дом - Он спросит, скольким людям
ты давал в нем приют.
3. Бог не спросит, стильным ли был твой гардероб - Он спросит, скольких
людей ты одел.
Читать дальше
>> |
| Принуждай себя вставать рано, и без особенной нужды не спи более семи
часов. Как скоро проснешься, тотчас вознеси мысль свою к Богу и осени
себя с благоговением крестным знамением, помышляя о распятом
Господе
Иисусе Христе, Который для нашего спасения умер на кресте. Немедленно
встань с постели, оденься и не позволяй себе долго нежиться и оставаться
неодетым. Одеваясь, помни, что ты находишься в присутствии Господа Бога
и Ангела Хранителя, и вспоминай о падении Адама, который грехом лишил
себя одежды невинности, и смиренно проси у Господа Иисуса благодати -
облечься в Него и так мыслить, чувствовать, говорить и делать, как Он
Сам и мыслил, и чувствовал, и говорил, и делал.
Потом умойся и немедленно начни молитвы утренние: молись тихо, внимательно
и благоговейно, с глубочайшим смирением, как должно перед взором Всемогущего;
испрашивай у Него веры, надежды, любви и благословения к занятиям того
дня: проси себе сил к благодушному принятию всего того, что Ему будет
благоугодно в тот день послать или попустить, к перенесению всех тягостей,
трудностей, бедствий, смущений, напастей, скорбей и болезней души и тела,
с твердостью и спокойствием, и с любовью к Иисусу Христу. Твердо решись
все делать для Господа Бога, все принимать от отеческой руки Его, и приноси
всего себя в живую жертву Богу.
Размышляй так: может быть, этот день есть последний день моей жизни,
- и все так делай, как бы готовясь теперь же предстать на
суд Божий. |
Я прочёл в старинной книге
Это чудное преданье,
Записал безвестный инок
Его людям в назиданье.
Жил разбойник-душегубец,
Атаман большой ватаги,
Силы страшной, непомерной,
Образец лихой отваги.
Всё смелее становился
Атаман тот год от года,
Не давал чрез лес огромный
Ни проезда, ни прохода.
Не имел никто пощады,
Кто бы той ни шел дорогой,
Будь купец богатый или
Странник сирый и убогий.
|
|
Отношение
христиан к другим религиям
Ведущий: Сегодня у нас в гостях Алексей Ильич Осипов, профессор Московской Духовной
Семинарии и Академии, доктор богословия, человек, воспитавший не одно
поколение священнослужителей.
Алексей Ильич,
в одной из своих статей вы называете христианство «антирелигиозной религией».
С чем связано такое, на мой взгляд, весьма неожиданное определение?
А. Осипов:
Ответы довольно часто начинают с чего-нибудь необычного. И я, пожалуй,
тоже употреблю этот прием. Кажется, православие и марксизм – вещи трудно
соединимые. Но Фридрих Энгельс, один из гениев марксизма, тщательно изучал
христианскую историю, - и сделал вывод, что христианство, возникнув на
мировой арене, вступило в резкое противоречие со всеми окружавшими его
религиями. А Карл Маркс в своих работах иногда прямо называет христианство
религией революционной.
Читать дальше
>> |
Мои посмертные приключения
начались с того, что я упала с четвертого этажа и разбилась.
У полиции, как я потом
узнала, возникло две версии — просто самоубийство и убийство, замаскированное
под самоубийство. Обе версии ничего общего с действительностью не имели
и даже в качестве предполо жительных не многого стоили, поскольку строились
исключительно на показаниях моих эмигрантских подруг. Версия самоубийства
была проста, как женский роман, и в двух словах сводилась к тому, что
меня бросил муж, а я в ответ бросилась с балкона. Если бы я в самом деле
так реагировала на измены Георгия, во всем нашем многоквартирном доме
не хватило бы балконов.
Вторая версия—убийство,
замаскированное под самоубийство — не подходила по той простой причине,
что Георгий не годился на роль убийцы: как почти все блудники и любимцы
женщин, он был, в сущности, взрослым ребенком, капризно ищущим восхищения
и ласки, слабым и немного истеричным, а по существу, беспомощным и добрым.
От опасностей на своем жизненном пути он уходил, препятствия обходил и
никогда не до ходил до крайностей.
Все было гораздо проще.
Наш кот Арбуз любил ходить в туалет на природе, а таковой ему служили
мои ящики с цветами, подвешенные к балконной решетке — сверху и снизу.
Стоило ровно на минуту оставить балконную дверь открытой, как он тут же
прокрадывался в роскошные заросли петуний и там с наслаждением гадил.
И это бы еще полбеды: но, сотворив непотребство и чуя расплату, мерзкий
осквернитель невинных цветочков трусливо пытался скрыть следы преступления,
при этом комья земли и поруганные веточки петуний летели в разные стороны.
Никакие воспитательные меры вплоть до битья по голове сложенной вчетверо
«Русской мыслью» не могли излечить кота от излюбленного порока.
Читать дальше
>> |
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
* * *
Слушайте: Сущность христианства, часть 1.
Слушайте: Сущность христианства, часть 2
Рекомендуйте
эту страницу другу!
|
|
|
| Подписаться на рассылку |
| Новое на форуме |
|
| Проголосуй! |
|
|
|
English
version
