Я католичка, замужем за православным и венчались мы в вашей православной церкви. Перед Богом наш брак считаем действительным и плевать мы хотели на всякие ваши дурацкие постановления.

А теперь к тебе,Рели,лично.Требовать извиниться за голословные оценки не буду.Я давно знаю подобных тебе.Мне знакомы,эдакие внешние блюстители морали христианской,дающие оценки духовным вещам,развалившись перед монитором.Это же очень удобно,пускаться в суемудрые рассуждения и оценивать слова тех, кто веру свою выстрадал путём мучительных поисков и личных утрат.Ты можешь красиво рассусоливать,строить хитромудрые рассуждения,предполагать.А я ЗНАЮ и ВЕРЮ!!! А ты,если не оставишь суемудрие и желание чтобы тебе сопли подтирали,так и останешься любителем шахмат,только в партии под названием ЖИЗНЬ,ты проиграешь.

Ты можешь красиво рассусоливать,строить хитромудрые рассуждения,предполагать.

Мне будет не жаль, если жизнь завтра покажет, что все мои идеи - полный бред. У меня возникнут новые. А если вы это завтра узнаете - представляю, что с вами будет. Идеи для человека, а не человек для идей.

Мне это надо уметь. Жизнь требует дипломатических способностей. К тому же - книгу пишу.

Пока рано говорить, проиграю или выиграю. К тому же, у людей, фанатично чему-то преданных, она обычно складывается хуже, чем у тех, кто обходится без пристрастий.

Твоя вера,это химера,о доверии вообще не имеет смысла говорить.

я свой путь нашёл и падая и вставая иду

И то что ты называешь необъективностью,я называю стойкостью в вере православной.

Жестоко заблуждаешься насчет отсутствия в себе пристрастий.

А Бог требует верности.

Я ЦЕЛЬ знаю,мне ОРИЕНТИРЫ даны и дорога указана.По ней православные 2000 лет идут.

Не обижайся,но то что ты считаешь в себе достоинством,я нахожу слабостью,

Желания самозабвенно во что-то верить и доверять, у меня нет. Как говорится, глуп не тот, кто совершает ошибки, а тот, кто повторяет их дважды.

Вот в том и дело. Это и порождает нетерпимость ко всему, что противоречит вашему пути. Испытав боль за... хорошо, не за идею, а за веру - человек начинает считать её более верной. Чем больше воспоминаний и переживаний связано с чем-то, тем более усиливается привязанность. Продолжите цепочку. В конце концов явится ненависть и фанатичность. Вы будете видеть только одну свою религию - она всё, а всё, что вне её - мерзко и отвратительно. Люди - в том числе.

Ну хорошо. Есть у меня пристрастия. Например - моя будущая книга (правда пристрастие сомнительное, вот уже больше недели ничего не пишу, и не скучаю), ещё будет жаль, если из России исчезнут кофе и сигареты. Проживу, не умру. Что ещё?

Вы про антихриста сказали... Даже и без него лет через триста России придется несладко. Уже, кажется, говорил об этом. Дети участников Дома-2 - следующее поколение, потом их... и т.д. Мы вырождаемся. Для вас это важно - представьте, каким будет христианство у этих людей.

Такие, как я, появились задолго до Православия.

Если честно, не совсем понимаю. У вас одна вера, а у меня множество меняющихся идей. Пока ещё не увидел ничего такого, чему бы захотелось посвятить всю жизнь. В чем здесь слабость? Просто ошибиться не хочу, уже приходилось.

По сути ты атеист

Тебя послушать,так получается что желание первично или от его силы зависит вера,как будто я сидел и мучительно искал объект веры.

Абсолютно не согласен.Фанатичность порождает отсутствие знаний о своей вере и вере других.

Этот мир будет существовать до тех пор,пока в серой массе людей,погрязшей в грехах,найдётся хоть один,для которого нужен Христос.ИМХО.

Слабость в том,что у нас Отец,который любит и вразумит и наставит,а у тебя идеи,которые меняются как погода весной.Мы нашли путь,а ты блуждаешь.

Я реалист, а это противоречит безусловному отрицанию Бога.

Вам нужна вера - иначе бы верить вы не стали. Разумеется, искали объект веры - не на "блюдечке" же, как сказала Мстислава, он вам был преподнесен.

Хм, а может наоборот... Фанатичность может только отнять умение правильно эти знания преподнести.

Ну, значит этот мир будет существовать вечно. Чем больше будет зла, тем более самоотверженные люди будут ему противостоять. И они не перестанут рождаться. Зло может породить и добро.

Вот ведь, не могу удержаться от ответа. У вас Отец, который любит, вразумит и наставит, и ещё поможет и т.д. Делая доброе дело, вы понимаете, что будете за это вознаграждены если не в этой жизни, так в той. А если я делаю доброе дело - я в чем-то подобном не могу быть уверен, я его делаю не для награды на небесах, а для человека. у меня нет поддержки, а вас она присутствует. нормы добра и зла мы соблюдаем одинаковые.Так что о своих собственных силах вы не можете быть слишком высокого мнения, всё, что вы делаете, вы делаете с Божьей помощью.

Вы не только необъективны, но ещё и лишены проницательности. Людей плохо знаете. Разумеется, только вера дается путём "путём мучительных поисков и личных утрат". А любой, кто не верит, или верит не так, как вы "внешний блюститель морали христианской,дающий оценки духовным вещам,развалившись перед монитором".

К тому же - книгу пишу.

Если не секрет, о чем книга? Что Вы пытаетесь в ней показать?

Книга о индивидуалистах и их проблемах и о моих взглядах на сегодняшний день. О делении людей на три категории: рационалистов, обывателей и идеалистов. Главным образом, о их взаимоотношениях друг с другом.

То есть книга прямого отношения к христианству не имеет?

Добро - христианское понятие, так же, как его борьба со злом. Только каждый это по-своему понимает, по разному представляет себе и приверженца зла, и приверженца добра

Но стоит ли с ними спорить?

Каждый по своему представляет и понимает - но истина от этого не меняется - верно?

Истина одна - наверно, ясная, полная, и четкая. И людям полностью знать её не дано. Мне кажется, мы выхватываем из неё фрагменты, не видя целого. Поэтому столько учений - религиозных и философских, и все они разнятся между собой, в малом или в большом.

Наоборот, препарировали эту формулу, обсасывали до блеска каждый интеграл, каждую производную. Доказывали методом от противного. Поэтому и возникают у людей непонятки со священными книгами.