Вопросы священнику - Церковь. Часть 4. Христианство
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.                Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так - что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто.                И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, - нет мне в том никакой пользы.                Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,                Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,                Не радуется неправде, а сорадуется истине;                Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.                Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
На русском Христианский портал

УкраїнськоюУкраїнською

Дополнительно

 
Вопросы священнику РПЦ: Церковь. Часть 4.
   

Читайте также: часть 1 - часть 2 - часть 3 - часть 4

 
 

Здравствуйте, батюшка. Давно заметила тот факт, что у православных говорится "Святаго Духа", а у католиков "Святого Духа". Если это действительно так, а не мои заблуждения, то хотелось бы узнать, почему. Спасибо Вам.

Елена
Санкт-Петербург
Россия
Православная
Дата - Wednesday, 16 May 2012, 13:42:05

Здравствуйте, Елена!
Всё зависит, на каком языке произносят. В Русской Православной Церкви ведут службы на церковно-славянском языке и правила склонения речи отличаются от современного русского языка. Римско-католическая церковь ведёт службы на латинском языке и, согласитесь, звучать это словосочетание будет совсем иначе - Spiritus Sancti.
In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen (латинский).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь (русский).
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, Аминь (славянский).
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Христос Воскресе!
Касательно моего вопроса - ознакомьтесь, пожалуйста, в интернете с информацией (февраль 2010 г.) о подготовке Решения Патриарха Всея Руси Кирилла по следующей ссылке:
http://www.gazeta.ru/social/2011/02/02/3513326.shtml
Судя по выше обозначенной информации, решение Патриарха и соответствующие нормативные церковные акты должны выйти весной-летом 2010 года.
Однако, никто из священников (приходы Астаны, Алматы, Шимкента, Смоленской епархии и др.), что называется, «не в курсе», даже звона не слышали.
Мои вопросы:
1) Почему все так запущено – местные приходы не знают о принятых решениях Патриарха?
2) Где можно ознакомиться с нормативным церковным документом (решением, положением, инструкцией и т.д.), предписывающим четкий пошаговый порядок (алгоритм) действий в вопросе замаливания в церквях греха самоубийства своих родственников?
3) Я где-то читал (говорят, и в Библии указывается), что грехи предков не проходят бесследно для всего рода и непременно находят свое негативное отражение в судьбе потомков, которые несут солидарную родовую ответственность за грехи предков (до такого-то колена) и, так сказать, по "закону бумеранга" вынуждены их отрабатывать своей судьбой. Так ли это? Прокомментируйте, пожалуйста.
Примечание: Дело в том, что хочется замолить грех самоубийства моего прадеда Филиппа. После революции 1917 года прадед вернулся на Родину (Украину) из США. Будучи состоятельным человеком, он хотел помочь своему народу в преодолении послереволюционной нужды и вложился в развитие различных производств, но обманулся в своих ожиданиях и был раскулачен. От обиды и отчаяния прадед и совершил этот тяжкий грех.
Надеюсь на обстоятельный ответ. Возможно общение по телефону, SKYPE. Спаси Вас Господь!

Игорь
Шимкент
Казахстан
Православный
Дата - Wednesday, 16 May 2012, 12:55:14

Здравствуйте, Игорь!

1. Я не уполномочен отвечать за действия других священников, тем более, в других епархиях.

2. Текст чинопоследования утвержден решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 27 июля 2011 года (журнал № 87). http://www.patriarchia.ru/db/text/1586949.html

Предисловие.

Церковные каноны запрещают «приношение и молитву» за самоубийц (Тимофея 14), как сознательно отторгших себя от общения с Богом. Справедливость этого правила подтверждается духовным опытом подвижников, которые, дерзая молиться за самоубийц, испытывали непреодолимую тяжесть и бесовские искушения.

Указанное правило святого Тимофея Александрийского было направлено против отпадших членов Церкви. Однако, в настоящее время большая часть покончивших с собой - это люди крещеные, но не получившие ни церковного воспитания, ни церковного окормления. Они прерывают свою жизнь не вследствие сознательного противостояния Богу и Церкви, а будучи «вне ума», хотя это не зафиксировано медицинскими свидетельствами. Священнику, который не знал умершего в его жизни, невозможно решить, как относиться к такой смерти, а родственники и близкие самоубийцы, встречая отказ священника совершить отпевание, еще далее отходят от Церкви, не получая утешения.

В связи с этим, Священный Синод Русской Православной Церкви благословляет в целях духовного окормления паствы и единообразия пастырской практики предлагает, не совершая отпевания самоубийц и «приношения» о них, то есть поминовения в храме, преподавать близким и родственникам таких умерших следующие утешительные молитвы.

Кроме совершения предложенного чина, родственники и близкие могут взять на себя, с благословения священника, келейное чтение молитвы преподобного старца Льва Оптинского. Более же всего таким умершим помогает раздача милостыни за них и благочестивая жизнь их родных и близких.

Чин молитвеннаго утешения сродников живот свой самовольне скончавшаго.

Благословен Бог наш:

Трисвятое по Отче наш:

Аллилуия, глас 6. Стих 1: Господи, да не яростию Твоею обличиши мене, / ниже гневом Твоим накажеши мене. Стих 2: Помилуй мя, Господи, / яко немощен есмь.

Тропари: Помилуй нас, Господи помилуй нас:

Слава: Господи, помилуй нас:

И ныне: Милосердия двери:

Псалом 50-й.

И абие антифон, глас 3:

Стих: Помилуй нас, Господи, помилуй нас, / яко помногу исполнихомся уничижения (Пс. 122:3).

Отче Небесный, / Любвеобильне, Человеколюбче, / Милостив, милостив, милостив буди нам, / о, вся Объемлющий / и всех Приемлющий! (Кондак прп. Романа Сладкопевца в Вел. Четв.).

Стих: Рече безумен в сердце своем: несть Бог (Пс. 52:1).

Отче Небесный, / Любвеобильне, Человеколюбче, / Милостив, милостив, милостив буди нам, / о, вся Объемлющий / и всех Приемлющий!

Слава:

Егда, Судие, сядеши яко Благоутробен, и покажеши страшную Славу Твою, Спасе: о, каковый страх тогда, пещи горящей, всем боящимся нестерпимаго судища Твоего! (Вел. Пок. Канон.Чт., п. 8, тр. 4).

И ныне:

Не имамы иныя помощи, / не имамы иныя надежды, / разве Тебе, Владычице, / Ты нам помози, / на Тебе надеемся / и Тобою хвалимся, / Твои бо есмы раби, да не постыдимся.

Господу помолимся.

Господи, помилуй.

Молитва

Владыко, Господи, Милостивый и Человеколюбивый, к Тебе взываем: согрешихом и беззаконновахом пред Тобою, преступихом спасительныя Твоя заповеди и любве евангельския отчаявшемуся брату нашему (отчаявшейся сестре нашей) не явихом. Но не яростию Твоею обличи ны, ниже гневом Твоим накажи ны, Человеколюбче Владыко, ослаби, исцели сердечную скорбь нашу, да победит множество щедрот Твоих грехов наших бездну, и Твоея безчисленныя благости пучина да покрыет горькое слез наших море.

Ей, Иисусе Сладчайший, еще молимтися, подаждь рабом Твоим, сродником живот свой самовольне скончавшаго, в скорби их утешение и на милость Твою твердое упование.

Яко Милостив и Человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем со Безначальным Твоим Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Премудрость.

Пресвятая Богородице спаси нас.

Честнейшую Херувим:

Именем Господним благослови, отче.

Обычный (малый) отпуст.

Молитва преподобного Льва Оптинского для келейного чтения.

Взыщи, Господи, погибшую душу раба Твоего (имярек): аще возможно есть, помилуй. Неизследимы судьбы Твои. Не постави мне в грех молитвы сей моей, но да будет святая воля Твоя.
http://www.patriarchia.ru/db/text/1586949.html

-----------------
И ещё раз поясню - Церковь не отпевает и не молится за самоубийц. Ваше негодование по отношению к священникам не обосновано и рождено только от Вашего невежества.

3. Возьмём первородный грех Адама и Евы. Последствия этого греха явилась болезнь и смерть. В настоящее время продолжительность жизни человека сильно сократилась. Происходит это потому, что грехов стало много, а грехи родителей влияют на детей. Влияют на генетическом уровне. Есть такой термин - генетическая предрасположенность. Ген - носитель информации о человеке, о его физиологических способностях, унаследованных от родителей. Допустим, если родители пили или были наркоманами, то здоровье ребёнка, как физическое, так и духовное, будет нарушено. Грехи, предрасположенность к греху, страсти телесные, душевная слабость - всё это передаётся нашим детям и дальнейшему потомству. Если мы не будем избавляться от всех грехов при жизни, наше потомство очень сильно пострадает на генетическим уровне. Человек - это совокупность души и тела. Каждая клеточка несет в себе дух, без которого невозможна жизнь. Также и гены являются носителями как физиологической, так и духовной информации о человеке. Дети, которые наследовали от родителей болезни, заложенные генетически от греховной жизни самих родителей, грехи родителей не наследуют. Поэтому можно сказать, что дети наследуют следствия грехов родителей, но не могут отвечать за их грехи перед Богом.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Я семінарист. Мене цікавить таке: яке має бути статеве життя батюшки? Які є канони?

Андрій
Тернопіль
Україна
Православний
Дата - Wednesday, 22 Feb 2012, 13:42:00

Перевод вопроса:

Я семинарист. Меня интересует следующее: какой должна быть половая жизнь батюшки? Какие есть каноны?

Андрей
Тернополь
Украина
Православный
Дата - Wednesday, 22 Feb 2012, 13:42:00

Здравствуйте, Андрей!
Этот вопрос адресуйте своему духовнику и попросите его более углубленно заняться Вашим воспитанием!
Существуют каноны, согласно которым священник должен воздерживаться от супружеской близости накануне служения Литургии, строгое соблюдение поста и т.д., и т.п. Вы же семинарист и Вас должны просвещать на эту тему более подробно. Почитайте АЛФАВИТНУЮ СИНТАГМУ Матфея Властаря.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Благословите, батюшка. Правда ли, что у каждого храма, церкви, монастыря есть Ангел-хранитель? И кто подает милостыню, то на страшном суде он (Ангел-хранитель) будет просить Бога простить ему грехи?

Евгений
с.Дракино
Россия
Православный
Дата - Wednesday, 15 Feb 2012, 06:35:48

Здравствуйте, Евгений!
Каждому верующему во Христа человеку при святом Крещении дается от Бога Ангел-хранитель, и он, Ангел-хранитель, пребывает неразлучно с человеком всю жизнь и сопровождает его душу после смерти к месту, уготованному Богом по делам: "в страшный же час смерти неотступен буди ми, благий хранителю мой,‹…› егда имам преходити воздушная мытарства" (молитва акафиста Ангелу-Хранителю).
"Кто подает милостыню, то на страшном суде он будет просить Бога простить ему грехи? "
С такими мыслями подавать милостыню нельзя, можно подумать, что ты даёшь Богу в кредит, чтобы Он отдал тебе их после смерти. Не на то, что ты подал монетку или кусок хлеба, Господь смотрит, а на милосердие, которое проявил человек к другому человеку. Милостыню нужно давать от всего сердца, человеку нуждающемуся, чтобы помочь ему. Мы же люди, а не бесы, мы должны проявлять милосердие и любовь к людям, независимо от того, какие это люди. Помоги человеку от всего сердца и Господь, видя твоё стремление, видя доброту твоего сердца, зачтёт тебе в будущей жизни. А просить Господа простить грех за монетку, поданную нуждающемуся, это только усугубит твои грехи.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Доброго дня, батюшка!
Як правильно молитись за батьків, щоб вони стали твердо православні? Вони кажуть, що московські священики нам заважають, що Росія нам заважає. Я їм кажу, що УПЦ МП є істинна українська церква, бо УПЦ КП не визнана і не канонічна, а УКГЦ взагалі не православна.
Тато - хрещений греко-католик, але причащається в УПЦ МП і мама так само. Якщо вони причащаються в Православ'ї, то чи можна за них молитись?
Я теж був греко-католик, на сповіді сказав все як є, і батюшка сказав, щоб я не ходив до УГКЦ, тому що я ще до цієї сповіді вже причащався в Православ'ї декілька разів.
Дякую Богу, що просвітив мене! Дякую Вам за відповідь.


Віталий
Закарпаття
Україна
Православний
Дата - Wednesday, 01 Feb 2012, 09:00:39

Перевод вопроса:

Добрый день, батюшка!
Как правильно молиться за родителей, чтобы они стали твердо православными? Они говорят, что московские священники нам мешают, что Россия нам мешает. Я им говорю, что УПЦ МП есть истинная украинская церковь, потому что УПЦ КП не признана и не каноническая, а УКГЦ вообще не православная.
Папа крещен греко-католиком, но причащается в УПЦ МП и мама так же. Если они причащаются в Православии, то можно ли за них молится?
Я тоже был греко-католиком, на исповеди сказал все как есть, и батюшка сказал, чтобы я не ходил в УГКЦ, потому что я еще до этой исповеди уже причащался в Православии несколько раз.
Благодарю Бога, что просветил меня! Спасибо Вам за ответ.


Виталий
Закарпатье
Украина
Православный
Дата - Wednesday, 01 Feb 2012, 09:00:39

Здравствуйте, Виталий!
Если Ваши родители причащаются в православном храме долгое время, то они уже являются православными христианами и за них можно молиться в храмах УПЦ МП.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте, отец Алексей.
У меня к вам 2 вопроса.
1) Я с детства имею веру в Бога. Однако существует один вопрос, который убивает мое доверие к Церкви. Поэтому мне иногда бывает сложно позиционировать веру в Бога с Церковью. Вопрос в следующем: Иисус учил любить всех людей без исключения ("А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас…" (Мф.5,44)). Убийство – это смертный грех. В таком случае возникает вопрос: Почему был канонизирован Александр Невский? Конечно, у него было много заслуг: он и церкви отстроил, и спас православие от посягательства католиков и прочих иноверцев, и т.д. Но ведь он убивал других людей, хотя и имел самые благие намерения. А благословение Дмитрия Донского Сергием Радонежским на борьбу с врагами?! И вообще благословение Церковью на войну?! Получается, что в данной ситуации для достижения цели все средства хороши? Разве ради спасения родины можно убивать людей без раскаяния, без сожаления? Поощряет ли Православная Церковь убийство во имя спасения страны?
2) Считается ли грехом, если православный зашел в католическую церковь или присутствовал там во время службы?
Прошу прощение за столь объемное письмо. Заранее благодарю за ответ.

Татьяна
Москва
Россия
Православная
Дата - Wednesday, 01 Feb 2012, 19:29:04

Здравствуйте, Татиана!
1. Татьяна, Вы совершенно не так всё трактуете :-). Первая война произошла не на Земле, а на небе. Помните слова из откровения: "И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали (против них)…" (Откр.12:7). В результате этой войны ангелы, восставшие против Бога, были повержены и сброшены с неба "Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы" (Ис.14:12). Все войны происходят в следствии греха. А Церковь не может благословлять на грех, и она не благословляет войну, но «признавая войну злом, Церковь все же не воспрещает своим чадам участвовать в боевых действиях, если речь идет о защите ближних и восстановлении попранной справедливости. Тогда война считается хотя и нежелательным, но вынужденным средством» (из концепции РПЦ). Церковь чтит православных воинов, так как «нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин.15:13). Однако, заповедь «Не убивай» (Исх. 20:13) никто не отменяет. Православный воин, убивая, совершает грех, за что на него накладывается епитимия, цель которой – духовное врачевание, духовное очищение от греха. Воин после сражения не допускается к участию в таинстве Евхаристии.
2. "Считается ли грехом, если православный зашел в католическую церковь или присутствовал там во время службы?"
Нет, не считается. Православный христианин может молиться в католическом храме, не принимая участия в Таинствах.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте!!!
Я искал ответа на подобные вопросы, но не нашел (может, плохо искал). Я много думал о жизни после смерти и впадал в отчаяние, думая, что после смерти ничего нет (Вы наверно представляете, что это такое – представить, что после смерти тебя не будет, как до рождения, и вообще ничего не будет). Позже я начинал искать в интернете доказательства существования души, вышел на церковные сайты, и, сам того не замечая, увлекся православной литературой.
Читая, я уже вроде как поверил, обрадовался, собирался креститься, но... мне не разрешила мама.
Говорит, что Церковь была создана для того, чтоб контролировать людей, чтоб сначала они не грешили, а потом из них вовсе сделать рабов, которых можно контролировать: то грех, это грех. А заодно и денежки с верующих собирать (сейчас олигархи на этом бизнес сделали, люди верят и несут деньги, которые идут олигархам митрополитам и т.д., а верующим это и не надо – молись, денежку неси и знай свое дело, в общем, властители душ). Говорит, что, ну был там Христос, ходил, а вот в каком-то документальном фильме нашли его могилу или что-то, в общем, не верит в воскресение. Я ей говорю: а вот исцелялись сколько, а она говорит, что человеку дай мел, скажи, что это таблетка, он сам и выздоровеет, это не от Бога. Говорит, что вообще мы, наши предки (в смысле, моего рода) исповедовали ислам, поэтому не лезь в церковь, если уж хочешь верить в Бога, то иди в мечеть.
Единственное за что я держусь, это Благодатный огонь. Один раз мы завели разговор про инопланетян. Я где-то на каком-то церковном сайте читал, что это бесы, там еще священник помолился, и они улетели. Но не тут-то было, она мне дает газету, где рассказывается про круги на полях. Что ты сказки рассказываешь? Что, круги на полях тоже бесы нарисовали? И каждый раз отбивается. А в последний раз вообще с ног сбила, говорит, мол, что Библия переписывалась, что власть много раз коверкала её на свой лад, вот была раньше реинкарнация, потом посидели, подумали и убрали. Второй случай: Петр I сел с митрополитом, взяли Библию, исправили на свой лад, теперь люди не двумя, а тремя пальцами крестятся и д.т., и т.п.
И мне действительно становится грустно, а где же теперь искать спасения? Может, я не прав? Или, может, Вы подскажете, какую ей литературу дать почитать, что делать, чтобы убедить, что Церковь - это путь спасения, а не огромная узаконенная секта (прости меня, Господь). Недавно мы пережили ужас - сестру вытянули из лап кришнаитов. Теперь мать за меня боится и в храм не пускает, креститься не дает.


Руслан
Днепр
Украина
Православный
Дата - Wednesday, 01 Feb 2012, 15:02:32

Здравствуйте, Руслан!
Только забота и терпение успокоят Вашу маму. Не навязывайте ей свои взгляды, видя, что Вы ведёте благочестивую жизнь, слушаетесь своих родителей, ничего дурного не делаете, мама изменит своё отношение к православной вере. Руслан, родителей нужно любить и почитать, у Вашей мамы сердце болит за Вас, так как совсем недавно Ваша семья имела плачевный опыт с кришнаитами. Ваша мама во всем заблуждается в отношении христианства. Православное христианство никогда не проповедовало реинкарнацию, Библия не переписывалась и не исправлялась :-), можно сравнить, читая Библию католиков, протестантов и православных христиан. Православные христиане живут по закону Нового Завета, по Закону, который дал нам Иисус Христос, и люди никак не могут исправить слова Господа Нашего Иисуса Христа, так как Его учение, Его слова для нас священны. Церковь не создавалась для контроля над людьми, Церковь создавалась из единомышленников, которые верят и любят Бога и хотят вести достойную жизнь, чтобы после смерти пребывать рядом с Богом. Церковь не требует с верующих денег, в храм приходят все - и бедные, и богатые, все у нас равны перед Богом. Да, многие верующие жертвуют для Церкви - кто деньгами, кто материалом, жертвуют в благодарность за молитвы, которые им помогли. Руслан, сейчас много распространилось пропаганды против христианства, видно, дьяволу больно видеть, как верующих христиан становится всё больше и больше, вот Сатана и ополчился на нас. Но терпение, вера и молитва поборет напасти нечестивого. Руслан, если у Вас есть желание креститься, то приходите в православный храм, поговорите со священником, он Вам всё расскажет. Читать советую жития святых.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Возможно ли просить приходского протоиерея стать моим духовным отцом?

Сергей
Троицк, Московской области
Россия
Православный
Дата - Wednesday, 08 Feb 2012, 15:47:18

Здравствуйте, Сергей!
Да, конечно можно.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Батюшка, благословите!
У меня вопрос по поводу запивки (теплоты) в храме. Как я понимаю, теплота - это вино (кагор), разведенное теплой водой. В некоторых храмах вино мало разводят, и запивка получается крепкой. Меня это всегда смущает, когда я подвожу к столику с теплотой ребенка, а у своего батюшки спросить стесняюсь. Как ребенку запивать такой теплотой, если я сама, запивая, чувствую градус в голове? Простите за такую резкую формулировку.

Бог благословит!
Не знаю, как у Вас в храмах, а у нас запивочку делают с вареньем, просто морс. Вы можете отказаться от такой крепкой запивки, попросив для ребёнка простой водички. Отказать Вам не имеют права. Советую поговорить с настоятелем Вашего храма и попросить делать запивку менее крепкой, а для детишек делать морс.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте, отец Алексей. Мы с мужем венчались и крестили свою дочь в храме РИПЦ. Являются ли эти таинства действительными? Или нам нужно перевенчаться и перекрестить ребенка в храме РПЦ?

Елена
Одесса
Украина
Православная
Дата - Wednesday, 25 Jan 2012, 21:22:22

Здравствуйте, Елена!
Обратитесь очно в храм ко священнику с этим вопросом, он на месте всё решит.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Доброго здравия, отец Алексей! Поздравляю Вас с Днем Ангела! Подскажите, пожалуйста, иногда к вечеру очень сильно устаю, зрение падает. Можно ли молитвенное правило прослушать (читает архимандрит Алексий (Поликарпов) по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, издательство Данилова Ставропигиального мужского монастыря)? И еще, батюшка, простите за суетный вопрос: возможно ли приходскому священнику быть членом политической партии и депутатом местного Совета, призывать с амвона делать "правильный" выбор в пользу своей партии? Заранее благодарна за ответы. Пусть Господь хранит Вас.
С уважением, Ольга.


Ольга
Луганск
Украина
Православная
Дата - Wednesday, 25 Jan 2012, 11:51:53

Здравствуйте, Ольга!
1. Вы можете прослушивать записи молитв, однако, не забывая при этом всем сердцем молиться Богу.
2. Церковь может взаимодействовать с политическими партиями и отдельными политиками, сотрудничая с ними, выдвигать свои предложения: "оставляет за собой право давать нравственную оценку политическим программам и заявлениям, особенно тогда, когда речь идет об открытой или скрытой пропаганде безбожия, нравственного релятивизма, пересмотра традиционных нравственных норм в личной, семейной или общественной жизни, о пропаганде греха, о нанесении ущерба историческим или культурным памятникам, о деградации или разрушении окружающей среды, о духовном или физическом здоровье людей, о воспитании подрастающего поколения, о заботе о бедных, больных, престарелых, одиноких и страждущих людях ...". Однако, существует ясная грань между таким сотрудничеством и политической поддержкой в ходе предвыборных кампаний и в целом в контексте политической борьбы. "Иерархи, духовенство, а также миряне, являющиеся руководителями синодальных и епархиальных учреждений, в силу их добровольного согласия на следование церковной дисциплине не должны баллотироваться в органы власти и участвовать в предвыборной агитации". Священнослужители не имеют права заявлять о поддержке всей Церковью какого-либо государственного строя, какой-либо политической доктрины, какой-либо партии или политического лидера: "Священнослужитель или мирянин могут иметь собственные политические убеждения. Однако, выражая их, следует говорить только лично от себя или от имени той или иной группы единомышленников, но не от имени Церкви. Недопустимо излагать политические взгляды с церковного амвона".
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте, отец Алексий!
Читала вопросы с сайта и вычитала, что для чтения Псалтири дома необходимо получить разрешение духовного отца. Это так или я что-то не так поняла? И еще вопрос, если можно. Как правильно обращаться к монаху? Отец Агафон, например, или как-то иначе? Посещаю монастырь, но, к сожалению, не знаю, в каком сане монахи. Знаю только, что настоятель - архимандрит. На исповеди не знаю, как обратиться к священнику. А вообще можно ли во время исповеди задавать вопросы или просить совета у священника? Я ведь все-таки свои грехи Богу исповедую?
Спаси Вас Бог!


Наталия
Киев
Украина
Православная
Дата - Wednesday, 18 Jan 2012, 12:12:10

Здравствуйте, Наталия!
К священнику можно обращаться "отец (имя)", на исповеди нужно рассказывать все свои грехи, говоря "грешна, Господи, в...., каюсь, Господи, прости меня, грешную". Просить совет и задавать вопросы лучше во время беседы со священником, на исповеди вести беседу не надо. Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Здравствуйте!
1) Кто такие "схимонахи", какие обеты они приносят?
2) Что такое "Талмуд", имеет ли эта книга какое-нибудь отношение к Библии? Иудаизм наравне с Библией его признаёт, а почему мы нет? Сам я его (Талмуд) ни разу не видел.
3) Что такое "кабалистика", о которой говорят иудеи?


Владимир
Петропавловск
Казахстан
Православный
Дата - Wednesday, 11 Jan 2012, 09:30:22

Здравствуйте, Владимир!
1. Схимонах - это человек, принявший великую схиму, принявший великого ангельского образа (греч. - "туо мeга ангеликoн схима", великая схима) - это совершеннейшее отчуждение от мира для соединения со Христом. Обеты великой схимы, в сущности, являются повторением обетов малосхимника (монаха), но вслед за повторением обязывают и к ещё более строгому их соблюдению. Чин пострига в схиму и в мантию похожи. Разница в том, что при произнесении схимнических обетов указывается, что они приносятся во второй раз ради взятия на себя больших иноческих подвигов: «Желаеши ли иноческие обеты усугублением пред Господем обновляти?».
2. Талмуд (евр. – учение) - собрание трактатов, в которых содержатся толкования на Тору (Пятикнижие Моисея), религиозно-нравственные и правовые нормы Иудаизма, а также предания. Естественно, Иудаизм признаёт Талмуд, т.к. они (иудеи) его и создали, а к христианству и Библии он никакого отношения не имеет. Господь Наш, Иисус Христос, обличает иудейских законоучителей «вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого» (от Марка 7:8).
3. Кабалистика - это мистическое течение в иудаизме, применявшее магические ритуалы и гадания, связанные с операциями над текстом Писания, именами Бога и вообще буквами и числами. К христианству кабалистика никакого отношения не имеет и кто занимается гаданием и ворожбой, по учению Христа грешит против Бога.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
прот. Алексей

Читайте также ответы священника РПЦ по темам:



На вопросы отвечал священник РПЦ Алексей Федянин




Рекомендуйте эту страницу другу!






Подписаться на рассылку




Христианские ресурсы

Новое на форуме

Проголосуй!