|
|||
|
Re[2]: Противостояние-14
Отправитель: Александр 28-07-2016 20:08 Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сейчас Святой Дух принимают не от пресвитера подобно как от Христа, принимают посредством таинства.Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. (Ин 20, 21-23) Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна, которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святаго. Преемственность апостольская определяется рамками служения. Служение епископа или пресвитера не значит преемственность священства, а преемственность предстояния.Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса. Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святаго. (Деян 8,14-17) А так принимали Святаго Духа обращенные. Через преемство, а не собравшись по двое или трое. И это преемство сохранило священничество. Так и мы сейчас идём к священникам дабы принять Святаго Духа, ибо преемство священников восходит к преемству апостолов от Христа. Это домостроительство Божие. Так Ему угодно. Не к священникам мы идем за Святым Духом, а просим у Бога. Епископы и пресвитеры действуют как предстоятели, а как священники - весь Божий народ (нехочу говорить "миряне"). Не священник, конечно, прощает грехи — человек обращается к Богу, — но священнику вверено перед Богом свидетельствовать, что человек кается в своих грехах, и наоборот — засвидетельствовать человеку о том, что грехи его прощены, или же не прощены.
Данная тема закрыта для написания новых сообщений.
Рекомендуйте эту страницу другу! |
|