Re[4]: Противостояние-14

В сем вопросе я не силен, но все-таки скажу. Иисус Христос дал своим ученикам-апостолам власть «вязать и решить». Как рассказывает Евангелие от Иоанна, после своего воскресения Он дунул на своих учеников-апостолов и сказал: «Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите — на том останутся». Т.е. прощение грехов (или же не прощение) вверено было апостолам. И священники по учению Церкви, являются преемниками апостолов, потому что иерархия Православной Церкви строится на апостольском преемстве. Тот дар, который Господь дал апостолам, через рукоположение передается епископам, и священникам, через рукоположение епископов. Когда человек приходит к Богу просить прощение за те грехи, которые он сделал, он не может это сделать, минуя священника.

Преемниками Апостолов в священстве являются все, кто крещен Святым Духом. Епископы и пресвитеры являются преемниками Апостолов в предстоянии.

Не священник, конечно, прощает грехи — человек обращается к Богу, — но священнику вверено перед Богом свидетельствовать, что человек кается в своих грехах, и наоборот — засвидетельствовать человеку о том, что грехи его прощены, или же не прощены.

Почему же, по-Вашему, "не священник прощает грехи", если "кому простите, тому простятся"? Может это о грехах против конкретного человека говорится?
Все же правильнее говорить "священнослужитель", а не "священник".

Данная тема закрыта для написания новых сообщений.