 |
 |
 |
|
|||
|
| |||
|
| |||
|
| |||
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: День первый, день второй -- Быт.1:1-8
Отправитель: -Yur- 11-07-2021 15:37 итак свет - это свидетельство Начала, которым обозначено само творение творение - обок Творца и позволяет Творцу явиться и быть познанным в своем же творении тьму следует воспринимать, как антипод творению, не Творцу но творению если Свет - это объект созидания, тьма - это объект хаоса, то, что сопутствует творению, еще раз подчеркиваю, творению но не Творцу потому как само понятие созидание, от того, что существует понятие разрушение полагаю с понятиями начало, тьма, бездна, вода, свет разобрались, теперь снова возвратимся к первой строке, - В начале сотворил Бог небо и землю фраза сотворил Бог оперделяет Бога Творца. Как уже выше было оговорено не творящий Бог выходит за рамки осмысления, не потому что недостаточно умны, но потому что вне творения самих мыслей не существует, ничего не существует и самого слова ничего тоже не существует, а Он Есть, - Я есмь Сущий -, во всем Своем величии и полноте, и открывает Cебя Бог - как Творец теперь подумаем каким должен быть творец. Очевидно звери, с их лапами, копытами, опущенными вниз головами, творить не способны Ангелы тоже для этого не годятся, Ибо, как твари, Ангелы не суть создатели [Дамаскин]. лишь образ человека соответствует статусу Творца. Дабы пресечь всякие попытки манипуляций сразу оговорим, что Бог ни в коей мере не подобен образу человеческому. Он трансцендентен, однако само творение/созидание подразумевает человечность
Рекомендуйте эту страницу другу! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Українською
