 |
 |
 |
|
|||
|
| |||
|
| |||
|
| |||
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: День первый, день второй -- Быт.1:1-8
Отправитель: -Yur- 11-07-2021 15:40 теперь возвратимся к Евангельскому началу: В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. (Ин.1:1-3) само понятие слово несет в себе духовно-телесное человеческое происхождение Ангельское общение не требует слов, они духи бестелесные, твари же земные - бессловесные поэтому Божественность Слова состоит в Его человечности стало быть образ человека незримо присутствует в творении, которое в свою очередь является делом Святой Троицы. и тут важно понять, Бог трансцендентный, принципиально непознавемый и Пресвятая Троица, являющая себя в своем творении Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. (Ин.1:18) Итак, Сын являет Бога Троицу, становясь началом и концом творения Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель. (Ин.1:8) Кто сделал и совершил это? Тот, Кто от начала вызывает роды; Я — Господь первый, и в последних — Я тот же. (Ис.41:4) как видим в христианском вероучении начало соединено Ветхим и Новым заветами В начале сотворил Бог небо и землю (Быт.1:1) И сказал Бог: да будет свет. (Быт.1:3) В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.(Ин.1:1) Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. (Ин.1:9) в первом случае - свет как объект созидания всего видимого и невидимого во втором Свет, как объект духовного возрождения - слово Божие почему все же объект, а не субъект по отношению к Слову Божьему будет неправильно Библию, что и есть слово Божие ассоциировать с Богом Слово, Писание передано нам Богом посредством пророков воплощенное же Слово само приходит к нам в образе Господа и Бога нашего Спасителя Иисуса Христа
Рекомендуйте эту страницу другу! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Українською
