 |
 |
 |
|
|||
|
| |||
|
| |||
|
| |||
|
|
|
|
|
|
|
|
Re[2]: Законы Божьи
Отправитель: Пётр Браун 08-11-2021 14:21 Сам Христос жёстко обличал лицемерие и неправильное, поверхностное отношение к Учению в среде иудеев, которым Адонай как раз-то и доверил Свои строгие наказы. Христос провозгласил, что Его приход не есть нарушение Закона, но его "исполнение" (Мф 5:17). Фактически Он освятил Своим авторитетом именно тот подход к Закону, который мы находим у пророков. Он вернул Закон к его изначальному cмыслу и духу, к двум главным Заповедям – о любви к Богу и ближнему (Мк. 12:28–34), подробней об этом чуть ниже. Не отвергая внешних форм богопочитания и даже вводя новые (например, крещение и вечерю), Мессия лишил сами формы иудейского культа того абсолютно-господствующего положения, которое придало им законничество. Рецидивы законнического духа сегодня ещё обнаруживают себя, причём, не только в среде евреев, но об этом в другой раз. Каменный Декалог Закон Бога живого можно охарактеризовать и как перечень морально-нравственных правил, необходимых для поддержания порядка, гармонии и стабильного мира в сообществе народов Земли. Поэтому он включает в себя такие постановления, как: возлюби Бога и ближнего своего, не убей, не укради, почитай родителей своих, не пожелай чужого, не лжесвидетельствуй , не обижай, не лги, не мсти, не блуди, не изменяй, не завидуй, не колдуй, не обращайся к гадателям, не будь сплетником, уважай старших, помоги нуждающимся, помогай попавшим в беду, не будь лесбиянкой и гомосексуалистом, люби даже врагов своих… Иисус в Нагорной проповеди Евангелия от Матфея (5:17-20) пояснил, что все Заповеди, из которых состоит Закон, даже их буквы и знаки, всегда будут актуальны, потому как даны постановления Владыки навечно: «Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из Закона, пока не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном» (Мф. 5:18-19). Другими словами, Закон Божий обязывает всех, как верующих так и неверующих, подчиняться ему, а не умалять и уж тем более не игнорировать. Если грешник уверовал, то вступает в силу следующий стих: «Итак, мы уничтожаем Закон верою? Никак; но Закон утверждаем». (Рим 3:31). «Утверждаем» означает в данном случае безоговорочное исполнение. То есть, принимая веру, принимаем, одобряем и, конечно же, аккуратно соблюдаем Заповеди Господни. Знакомые всем нам Десять Заповедей (греч. «Декалог») были составлены на твёрдом и долговечном материале - камне, что однозначно свидетельствует о том, что Заповеди эти вручены были еврейскому народу (а через него и язычникам) как твёрдое, незыблемое правило веры, причём даны были - навсегда. Даже если человек, в силу тех или иных обстоятельств, оказывается незнакомым с Божественным Учением, он не лишен знания основных его черт, смысла и назначения, он имеет их в совести (которую вложил всем нам Великий Творец) и нравственном самосознании. Это, конечно же, не значит, что духовное совершенствование человека достижимо без знания Евангельского учения. Нравственное чувство лишь помогает держаться в русле порядочности и благопристойности, однако не является самодостаточным спасительным средством. Спасение достижимо лишь во Христе, через пролитую Им кровь (Ин.15:5). Судимы будем все по делам нашим. А если человек не знает волю Божию относительно своего жизненного пути, то дела его будут, скорее всего, неблаговидными. А то и чёрными, поскольку поведёт и погонит этого бедолагу - рыкающий лев, а не мудрые, жизнеутверждающие священные Законы, о которых напоминать нам будет Дух Святой. Как только мы стали учениками и получили Дух Святой, Он сразу начинает работать в нас, преобразовывая в образ Иисуса Христа, хранившего и ревниво исполнявшего Постановления Всевышнего (Рим. 8:29). Зная о великом назначении замечательных и крайне необходимых всем нам Законов-Заветов Божиих, мы не можем осмелиться игнорировать, упразднять или отменять их. Разве забыли мы что сказал Вседержитель народу Своему через Моисея: "Так скажи сынам Израилевым: если будете слушаться голоса Моего, то будете Моим народом"? Вспомним же что они Ему ответили: "Все, что сказал Господь, исполним и будем послушны". А теперь вдруг получается, что кому-то послушность не по нутру… Законы Владыки, видите ли, жить мешают… Сковывают… Жмут… Не нравятся… Пугать или утешать? Грешники, как и их подстрекатель – сатана - естественно, не желают облагать себя какими-то ограничениями, моральными нормами и потому прилагают все усилия, чтобы Постановления Владыки – этот неизменный стандарт добра и образец поведения - как-нибудь смягчить или того хуже, обойти. А то и вовсе зачеркнуть… И это, несмотря на то, что Десять Заповедей определяют наши отношения не только с Отцом Небесным, но также и наши обязанности по отношению друг к другу и людям вообще. Нарушение этих Законов Священное Писание называет грехом: «Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие» (1 Ин. 3:4). Между прочим, Библия показывает нам в Законе Божьем характерное качество Самого Владыки: «закон Господа совершен» (Пс. 18:8). «...Закон свят, и заповедь свята, праведна и добра» (Рим. 7:12). «...Все заповеди твои – истина» (Пс. 118:151), а Бог, как написано в Евангелии от Иоанна, и есть истина. Десять Заповедей – краткое изложение вечных принципов добра, признаём мы это или нет, обращены ко всему человечеству и во все времена (см. Исх. 20:2–17; Втор. 5:6–21). Писание очень конкретно называет главный жизненный принцип, которым должен бы руководствоваться каждый смертный: «...Бойся Бога и Заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека...» (Еккл. 12:13). Как видим, Законы, если хотите, Заповеди Всевышнего уникальны, в первую очередь, потому, что они просты и совершенны одновременно. Но, вместе с тем, они имеют и всеобъемлющий характер, потому как ведут нас в вечное Царство Божее. Они настолько лаконичны и понятны, что даже ребёнок может их быстро освоить и запомнить. Но, в то же время, Законы Владыки обладают таким важным и широким значением, что охватывают все возможные человеческие грехи. Уникальность, например, Заповедей Нового Завета заключается ещё и в том, что это единственные слова, которые Бог Сам дал всему Своему народу, и даже Сам, Своим перстом написал их на двух каменных скрижалях, хранившихся потом в ковчеге - во Святом Святых Храма Господнева. Основы этого нравственного Закона заложены Творцом в самую духовную сущность человека. Мы чувствуем в себе этот наказ Бога каждый раз, когда совесть нам подсказывает что следует, а чего не следует делать. Закон Господа Бога есть в то же время и требование к проявлению любви — любви к Нему и к близким своим: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22: 39). Любовь не делает ближнему зла и поэтому любовь есть исполнение закона (Рим. 13:9, 10). Не любишь – значит и не следуешь наставлению Отца Небесного. Чем это закончится нетрудно догадаться.
Рекомендуйте эту страницу другу! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Українською
