 |
 |
 |
|
|||
|
| |||
|
| |||
|
| |||
|
|
|
|
|
|
|
|
Re[12]: Рукоблудие и духовная брань
Отправитель: Игорь 25-11-2024 20:34 Это общепризнанный факт, эту информацию можно найти много где. Ну вообще-то это все написано в Торе или в общем случае в Талмуде. Но вы решили сразу перейти к комментариям. Давайте посмотрим :)))Кроме того, практический закон гласит: если вожделение овладевает человеком настолько, что он может совершить грех прелюбодеяния с замужней женщиной или со своей женой, когда она нида, то ему лучше довести себя до напрасного семяизвержения, а после этого назначить себе пост, но не опускаться до столь тяжких грехов (см. Сефер хасидим, 176). Но даже если возникает опасение, что он может совершить прелюбодеяние с незамужней женщиной, окунувшейся в микве, ему все равно лучше излить семя напрасно, но не совершать этот грех[3].” Ну т.е. даже немецкие евреи определяли мастурбацию как грех, только не столь страшный как прелюбодеяние и что при неизбежности греха, по принципу "из двух зол выбираем меньшее", им надо было грешить во избежании более страшного греха.А что уж говорить ою ортодоксальных иудеях?! "Грех напрасного семяизвержения – этот тот самый грех, о котором одна из Десяти заповедей говорит: «Не прелюбодействуй», согласно толкованию наших мудрецов, приведенному в трактате Нида" - это только одно из вашей ссылки (кстати Нида - это книга Толмуда). Получается что же, когда вы писали: Да и непонятно, наказывали как-нибудь или нет (ну может только родители). Правильнее говоря, в древнем Израиле вообще не было греха – мастурбация. это наверное вы что-то другое хотели написать, а слова так поставили что получилось буд-то вы соврали. Бывает.“С одной стороны, мудрецы очень много пишут о том, сколь тяжек грех напрасного семяизвержения... С другой стороны, об этом запрете не говорится в Торе открытым текстом, а лишь упоминается, что Эр и Онан из-за его нарушения были преданы смерти. Законоучители спорят, является ли этот запрет заповедью Торы или постановлением мудрецов. Так или иначе, даже согласно мнению авторитетов, полагающих, что это запрет Торы, он не принадлежит к строжайшим запретам, поскольку Тора не установила за него наказания в виде смертной казни или бичевания плетьми (малкот), и см. выше, прим. 1. Ну т.е. иудеиские "Законоучители спорят, является ли этот запрет заповедью Торы или постановлением мудрецов."А у вас получилось: потому что этого не было написано в законе. видно опечаточка. Ну не сознательная же ложь, правильно?!(На всякий случай - Тора и есть Закон). . Осталось понять какова ценность этого утверждения: И это о многом говорит, получается у них это был не смертельный грех но для этого надо понять что же такое "смертельный грех".Просветите, что же это такое "смертельный грех", ну или "грех ко смерти", коли это для вас одно и тоже? :)))
Рекомендуйте эту страницу другу! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Українською
