 |
 |
 |
|
|||
|
| |||
|
| |||
|
| |||
|
|
|
|
|
|
|
|
О браке /в «Концепции …»/
[Написать ответ]
Отправитель: Гусейн Гурбанов 18-04-2023 16:24 2ич Ж Зрелая /как центр п2 для Ус Х-ного разВ-я подобия п1/ Охватив /в момент первой встречи мощью Чар своих суженого/ Зрелого 2ич М подвергаются вместе неГрешному /виду взаимосвязанных тФ-й на основе Ус Х-ных Актов1/ вызволяющим их из Мест в которых лица ихние Покрыты Душами своих Матерей Ус Х-но подняв эту пару к Местам п1, где 2ич Ж, как Ус Х-ный центр п1, Ус Х-но и ненадолго обрастает менее протяженным, производным видом Души Адама1 образовавшеюся распадом её основного вида, а 2ич М, как Ус Х-ный Прф-ый п1, довольствуется остальным протяжением основного вида. неГрешный есть множественно Х-но полагаемое противодействующее спровоцированному наущающим Грешному, ставшему поворотным пунктом для разВ-я Фазы2 тФ-ями на основе Ус Х-ных Актов2 складывающихся неумолимо векторами в Акт2… неЗрелый не может быть Охватываемым Зрелой! неЗрелая не являются Охватывающей! Стойко выдерживаются родовые муки связанные с первенцем зачатым Охваченным Зрелым! Первая Брачная Ночь меняет суть подобия п1 наделяя её Местами имеющих лишь Тл: в момент зачатия первенца происходит и Ус Х-ное сВ-е подобия п1. Возобновляемые после исполнения 40 дней первенцу брачные отношения есть жест доброй воли Переставшей /быть Женою/ относительно Переставшего /быть Мужем/ Исполняющему /ролью Отца обязанности неПср Х-ного опекающего п2/! Переставшего, если не был Охваченным Зрелым, трудно упрекнуть и заставить быть Исполняющим: проявляющиеся после Медового месяца семейные неурядицы связаны с политикой наущающего насаждающей насильственно Х-ный альтернативный план разВ-я подобия п1! На почве браков по расчёту разыгрываются драмы человеческие… /есть следующее/
Re: О браке /в «Концепции …»/
[Написать ответ]
Отправитель: Андрей (1-е Коринфянам) 03-05-2023 12:01 1 А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. 2 Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. 3 Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. 4 Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. 5 Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим. 6 Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление. 7 Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе. 8 Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я. 9 Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться. 10 А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, -- 11 если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, -- и мужу не оставлять жены своей. 12 Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; 13 и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. 14 Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. 15 Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь. 16 Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены? 17 Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам. 18 Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся. 19 Обрезание ничто и необрезание ничто, но все в соблюдении заповедей Божиих. 20 Каждый оставайся в том звании, в котором призван. 21 Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся. 22 Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов. 23 Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков. 24 В каком звании кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом. 25 Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть Ему верным. 26 По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так. 27 Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены. 28 Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль. 29 Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие; 30 и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие; 31 и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего. 32 А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; 33 а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею: 34 незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу. 35 Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения. 36 Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет: не согрешит; пусть таковые выходят замуж. 37 Но кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает. 38 Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше. 39 Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе. 40 Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия. https://a3me3n.blogspot.com/2023/02/14.html
Re[2]: О браке /в «Концепции …»/
[Написать ответ]
Отправитель: Андрей (https://a4men4.blogspot.com/) 16-08-2023 00:28 Брак – это официальное союз двух людей, который заключается с целью создания семьи и взаимной поддержки. Брак является одним из основных институтов в любом обществе и имеет глубокие культурные и религиозные корни. В разных странах брак может иметь различную форму и правовой статус. Например, в некоторых странах брак может быть заключен только между мужчиной и женщиной, в то время как в других странах брак может быть заключен между любыми двумя людьми, независимо от их пола. Однако, несмотря на различия в правовых системах, брак обычно имеет несколько общих характеристик: - Брак является официальным союзом, который заключается перед государственными органами или религиозными учреждениями. - Брак предполагает взаимную поддержку и ответственность между партнерами. - Брак может иметь юридические последствия, такие как наследственные права, право на получение социальных льгот и т.д. Одним из основных принципов брака является взаимная любовь и уважение между партнерами. Брак должен быть основан на добровольном согласии обеих сторон и не должен быть вынужденным или принудительным. Брак также может иметь различные формы, в зависимости от культурных и религиозных традиций. Например, в некоторых культурах брак может быть заключен по договоренности между семьями партнеров, в то время как в других культурах брак может быть заключен только после тщательного знакомства и убеждения в соответствии друг другу. В целом, брак является важным институтом, который помогает людям создавать семьи и поддерживать взаимную любовь и уважение. Он имеет различные формы и правовой статус в разных странах, но всегда предполагает ответственность и взаимную поддержку между партнерами.
Рекомендуйте эту страницу другу! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Українською
