 |
 |
 |
|
|||
|
| |||
|
| |||
|
| |||
|
|
|
|
|
|
|
|
Re[22]: Секты в России
Отправитель: СеДой 03-02-2010 09:17 Тебе хочется верить, что я веду себя по христиански. Что значит хочется? Ты описываешь своё отношение к плохим поступкам-я их называю грехами-и на основе твоего описания и своих знаний христианства,делаю вывод.Я не верю в это,я вижу.Если ты не считаешь себя христианином,это не говорит о том что ты не способен делать христианские поступки.Как говорил Тертуллиан:"Всякая душа-христианка".В древнем мире веру в Истинного Живого Бога сохранили лишь евреи.Всем известен закон,данный им на каменных скрижалях.Ты ещё писал что некоторые из 10-ти заповедей для тебя естесственны.Так они у тебя,по слову ап.Павла написаны "на плотяных скрижалях сердца".Я ожидал что ты в противовес христианским мученикам за веру,укажешь на погибающих в бою за ком. идею.Ты ещё про шахидов забыл.Основа поступков христиан,коммунистов и шахидов,равно как и следствие,очень разные.Можно рассмотреть подробней,если пожелаешь.теперь по поводу существования Христа. Я говорил, что допускаю, что такой человек существовал. Но не сказал, что верю в это на 100%. Странно.Человек либо есть,либо его нет.Если я не видел Amberitа,но читал его слова,то у меня нет оснований говорить что ты существуешь на 80%.Опять таки ссылаясь на то, что ни в одном историческом источнике ничего не говорится о нём. Такие свидетельства имеются. Иосиф Флавий (I в. по Р.Х.) писал: «Около этого времени жил Иисус, человек мудрый, если Его вообще можно назвать человеком. Он творил удивительные дела и учил людей, с удовольствием принимавших истину. Он привлек к Себе многих иудеев и многих эллинов. Это был Христос. По доносу первых у нас людей Пилат осудил Его на распятие, но те, кто с самого начала возлюбили Его, оказались Ему верны. На третий день Он явился им живой. Пророки Божии предрекли это и множество других Его чудес. И поныне еще существуют так называемые христиане, именующие себя таким образом по Его имени» (Иосиф Флавий. Иудейские древности. XVIII, 3, 63). Это место цитирует Евсевий Кесарийский в «Demonstratio evangelica» (3, 5, 105) и «Historia ecclesiastica» (1, 11, 7). Иосиф Флавий также рассказывает о том, как первосвященник Анна созвал синедрион и представил пред судом «Иакова, брата Иисуса, именуемого Христом» (Иосиф Флавий. Иудейские древности. XX, 200).Наместник Вифинии и Понта Плиний Младший в письме к императору Траяну (Epistula 10, 96) спрашивал о мерах наказания в отношении христиан; он удивлялся, что христиане почитают Иисуса Христа как Бога. Римский историк I века Тацит, рассказывая о пожаре в Риме в 64 году, пишет: «Но ни средствами человеческими, ни щедротами принцепса невозможно было пресечь бесчестившую его молву, что пожар был устроен по его приказанию. И вот Нерон, чтобы побороть слухи, приискал виновных и предал изощреннейшим казням тех, кто своими мерзостями навлек на себя всеобщую ненависть и кого толпа называла христианами. Христа, от имени Которого происходит это название, казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат. ... Их умерщвление сопровождалось издевательствами, ибо их облачали в шкуры диких зверей, дабы они были растерзаны насмерть собаками; распинали на крестах; обреченных на смерть в огне поджигали с наступлением темноты ради ночного освещения. Для этого зрелища Нерон предоставил свои сады. Также он дал представление в цирке, во время которого сидел среди толпы в одежде возничего или правил упряжкой, участвуя в состязании колесниц.» (Корнелий Тацит. Анналы. Кн. 15. Гл. 44). Древнеримский писатель Светоний (ок. 70 – ок. 140 по Р.Х.) писал о декрете императора Клавдия (41–54 по Р.Х.), изгнавшего из Рима евреев, которые «непрестанно бунтовали, побуждаемые неким Христом» (Vita Claudii. 25, 3–4). Ты же всё время ссылаешься на библию. Ещё раз повторюсь, для меня это не аргумент. И то, что эту книгу написал не один человек, и она была переведена на многие языки, причём трактовку подбирали в соответствии с менталитетом "окучиваемых". Про трактовку,я так понял,ты имеешь ввиду то,что книга одна а конфессий много? Если так,то это очень большая и глубокая тема,требующая исторических знаний.Спор на эту тему продолжается ещё с времён великой схизмы.И в этом нет вины Библии.Библия,продукт церкви и трактовать её можно только с этой позиции.И не вина Бога и церкви и Библии в том,что всегда находятся люди,влекомые собственной гордыней,трактующие Библию как им хочется,как они её понимают,и на христианский опыт им плевать.В наше время тоже появляются христианские секты,но должен ли я доверять этим людям или же,всётаки,тем кто принял вероучение от апостолов и древних христиан?Библию я могу уважать только за выдающийся ум писавших её, но не потому, что это истинное учение, а потому, что данной книгой пользуются с успехом и для порабощения и для освобождения миллионов людей. Не будешь же ты отрицать, что огромные территории были порабощены под кресными знамёнами. Я даже уверен, что ты это назовёшь освобождением от заблуждений или ещё как-нибудь. Каждый конкретный исторический пример необходимо рассматривать отдельно,для того чтобы увидеть мотивы тех.кто рисовал на флагах кресты.В каких-то случаях под благообразными намерениями скрывалась алчность,в каких-то.велась борьба за освобождение святынь.Ко всему с рассуждением надо подходить,а иначе,заставь дурака Богу молиться.лоб расшибёт.
Рекомендуйте эту страницу другу! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Українською
