|
|||
|
Re[5]: Моя вера слаба
Отправитель: Виталий 27-08-2022 20:43 В смысле протестантов? Мне нужно решение проблемы!!! Не слушай безбожника, он ответа не знает. Морозит откровенные ереси.Ты меня путаешь. Такое ощущение, что ты специально мне задаёшь такие вопросы, чтобы поумничать. Так и есть. Сути ты от него не узнаешь.Ну вот, например, одна из фундаментальных ересей "православия", повторенная этим безбожником: Это уже как по мне мелочи. Хоть благодатью хоть Царствием, всё-равно в итоге ты будешь с Богом. В этом и есть смысл христианства - быть с Богом, а он уже как самое мудрое и доброе существо позаботится о тебе.Основная цель человека - при жизни заслужить Царство Небесное после своей смерти А Писание говорит другое:"8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:9 не от дел, чтобы никто не хвалился." Ты сейчас говоришь что-то мутное, твои цитаты немножко не в тему. Ты меня только больше путаешь.(Еф.2:8,9) 2 благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу. 3 Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий! 4 Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? [Ангел] отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом. 5 Итак пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром. 6 Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой. (Деян.10:1-6) Понимаешь, о чем говорит Писание? Спасение, т.е. вечная жизнь в Царстве Божием, не заслуживается, а дается даром - по вере. Аааа. Ну так это одно и тоже другими словами, уверовал - заслужил, заслужил - уверовал. Как по мне, разницы нет. Но я могу ошибаться, и ты можешь на основании библии мне доказать, ошибаюсь ли я.1 Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти? 2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. 3 Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. 4 Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу. 5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. 6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел: (Рим.4:1-6) Таким образом этот еретик отверг благодать и думает, что может своими делами заслужить то, за что Христос заплатил Своей жизнью. Ну вообще-то что бы уверовать нужно это показать поступками, так что это то же самое, только другими словами. То же самое что и Луна или естественный спутник Земли, в словах разница есть, а на деле - одно и тоже.(Еф.2:10) Как видишь, добрые дела имеют значение только после того, как человек становится христианином - "созданы во Христе Иисусе". Более того, если ты христианин, то ты даже обязан делать добро:"17 Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех." (Иак.4:17) Ему Христос не нужен - он думает, что Бог ему по долгу спасение обязан дать. Ну в этот долг входит вселюбящий Христос, так что логично.(Мих.6:7) "...без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает." (Евр.11:6) И читай эту главу дальше. Другая его ересь состоит в том, что он утверждает, что спасение - дело будущего, когда он, совершив все свои дела, его заслужит. Но в этом стихе Писания сказано "спасены", т.е. верующий это получил, как только выполнил главное условие - покаялся. И теперь он УЖЕ спасен, т.е это уже свершилось. Вот в этом как бы спорить можно, и вероятно даже ты прав, но для меня схема проста: если согрешил - покаялся, пытаюсь не грешить, так дохожу до великого суда, меня судят на отправку в рай, и всё. А эти подробности меня сейчас не интересуют.Т.е. Этот еретик делает то, за что его проклял ап. Павел:"6 Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, В твоих словах есть логика. Может быть, тут ты даже и прав.7 которое [впрочем] не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. В общем-то скажу так: основы я понимаю, и понимаю, что толкования у библии могут быть разными, но смысл остаётся нерушимым8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. 9 Как прежде мы сказали, [так] и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема. (Гал.1:6-9)
Рекомендуйте эту страницу другу! |
|